没有人可以规定“幸福”这个词应该如何使用，因为这是我们在道德上必须努力实现的最终目标。每个人，无论是否犯了上述错误，都认识到幸福永远是一个目的，而不是一个条件。纯粹是一种手段。更重要的是，这是一个最终目的，而不是为了其他事情。

就像任何其他的善或欲望对象一样，我们可以说我们想要它是因为别的原因。我们想要财富、健康、自由和知识，因为它们是获得比它们本身更好的其他事物的手段。但是，不可能用“我们想要幸福或想要幸福是因为……”来开始一个句子。

任何我们能说出的善，在我得到它之后，我都会去追求其他的善。每一种都是善，但幸福不是这些善之一。它是完整的善，是所有善的总和，没有留下任何对其他事物的欲望的空间。因此，幸福不是最高的善，而是所有善的总和。

刚才提到的幸福，人们对于幸福的理解方式不同，既有心理状态，也有道德状态，但当“幸福”一词被赋予道德意义而非心理意义时，人们会更好地理解它。幸运的是，还有另一个词可以恰当地指代心理状态，因此我们可以确保“幸福”一词不会被用于表示两种不同的东西。

另一个词是“满足感”，它只能表达当下欲望得到满足的心理状态。在某一特定时刻，欲望越满足，我们就越觉得这一时刻是高度令人满意的。

如果我们所渴望的只是想要的，不同的人想要的东西是不同的，如果人类想要的所有好东西都是好的，只是因为它们对这个人而言是好的，那么想要它们必然会导致这样的结论：对任何人来说，幸福就是得到他或她想要的东西，并在那一刻享受得到它的满足感。

对于任何人来说，幸福都是转瞬即逝、不断变化的东西。有一天，他可能会非常满意，因为他成功地得到了他想要的东西，而且这看起来不错。但第二天，他可能会对自己想要的东西感到失望，并因为无法得到它而感到痛苦。一个人的幸福可能每天都在变化，而且很少能持续很长时间。根据一个人想要的东西，他的幸福感可能每天都不一样。给一个人带来幸福的东西可能不会给另一个人带来幸福。

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还有更多理由反对将幸福视为知足。我想，没有人会质疑守财奴的道德堕落，守财奴是一个病人，只想生活在他的金子堆里，却牺牲了自己的健康、友谊和其他真正美好的东西。

如果幸福只不过是欲望的满足，那么拥有自己想要的东西的守财奴无疑是幸福的，尽管从道德标准来看，他应该被视为可怜的生物，缺乏大多数人类需要的真正好东西。如果幸福被视为满足，那么无论个人在道德上是好是坏，他们都可以实现幸福。当人们试图得到他们想要的东西时，他们会相互冲突。阻碍另一个人追求他需要和想要的财富。当一个人想要比别人拥有更多的权力，以便支配和控制他们时，他可能会侵犯其他人需要和想要的自由。

如果一个公正的政府应该尽其所能帮助和支持人们追求幸福，那么当幸福被视为个人得到他们想要的东西时所感到的满足时，这项任务就无法实现。当存在相互冲突的需求，或者当一些人的需求会妨碍其他人的需求时，没有政府能够为其公民确保成功追求幸福所需的条件。

当幸福被视为满足时，它就会转瞬即逝，变化无常。人们想要的东西每天都在变化，而欲望的满足常常会让人们感到沮丧。如果幸福如此变化无常且难以实现，那么没有哪个政府能够保证幸福。帮助和支持每个人实现幸福，因为每个人想要的东西相互冲突，因此无法满足他们的需求。

一切都要求将幸福与满足区分开来。一旦我们区分了需要和欲望，区分了真正好的东西和看似好的东西，这种区分是可能的，而且可以很好地解释。幸福可以定义为一种不断充实的生活，当每个人真正需要的好东西不断积累时，通过获得看似好的东西来满足个人欲望就会变得无害。

因此，追求幸福就在于努力履行我们的道德责任，追求那些对我们真正有益的东西，而不是追求任何其他东西，除非那些看似无害且不会妨碍我们获得我们真正需要的好东西。

一个公正的政府可以通过保障人们获得真正美好事物的自然权利来帮助和支持人们追求幸福生活，这些美好事物包括生命、自由以及一个人需要的任何其他东西，例如医疗保健、足够的财富和其他其他人无法通过自身努力获得的真正美好事物。尽管到目前为止已经说了这么多，但将幸福视为一种心理和暂时的满足状态是错误的。除非有其他困难，否则这种错误将持续存在。

当你不再陷入“幸福”的陷阱时，意味着你距离幸福又近了一步。

如果你特别关注如何过一种反思的生活，那么《哲学的迷失之路》可以非常适合作为你的第一本哲学人生的入门书，帮助你指出生活中的错误观念，避免谬误。

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本书从现代哲学的十个典型错误出发，探讨了现代哲学体系中的一些错误。这些错误不仅普遍存在于当代哲学思想中，也体现在当今常见的错误观念中。它们影响我们对自身的认识、对生活的理解、对制度的理解、对经验的理解，误导我们的行为和思想。

正如亚里士多德所说：“最初偏离真理的最小偏差，以后会扩大一千倍。”这些错误最初很小，但随着哲学的发展和传播，它们成为至关重要的问题。因此，作者追溯源头，从人们的常识出发，试图对哲学进行通俗的纠正。通过探索错误，我们可以更好地理解哲学的真谛，更好地理解我们自己和我们的生活。

编辑精选

1. 莫蒂默·阿德勒的又一经典著作，他是《如何阅读一本书》的作者，曾编辑过《西方世界经典著作》，并担任过1974年第15版《大英百科全书》的编辑总监。作者用通俗而又专业的语言和场景，告诉我们现代哲学中出现的错误，并把我们带回到正轨上。

2. 本书的叙事技巧和语言能够建立起哲学与大众的有效沟通，并有助于塑造缜密的逻辑思维和智慧，是哲学爱好者的必读书目。

3、中国人民大学哲学系张志伟教授亲自校对本书并撰写序言，充分肯定了本书对大众阅读与专业哲学的充分结合，并表达了自己的观点。

“一个哲学家能对专家学者讲话，并不奇怪，但我觉得，能对大众讲话，才是了不起的事情，因为哲学太晦涩、太抽象了。《哲学的迷失之路》是艾德勒在1985年出版的一本小书，我觉得是面向大众的，但另一方面又不失学术水准，这是很可贵的。问题就在于哲学的普及，市面上流行的哲学书，要么是励志，要么是哲学八卦，适合大众阅读的普及哲学书很少，由此可见《哲学的迷失之路》是多么的珍贵。”

——中国人民大学哲学学院教授张志伟

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