“鸡汤”不是用来吃的鸡汤，而是那些鼓舞人心、善良、劝诫、安慰、富有哲理的短文和名言，它们曾经风靡一时，卖得一空。但到了一定时候，人们渐渐厌倦、厌恶这样的文字，对它们的评价也由正面转为负面，似乎只是脱离现实的空话、大话、冠冕堂皇，甚至被贴上“毒鸡汤”的标签，逐渐被人们抛弃。

“鸡汤”的全名是“心灵鸡汤”。

依稀记得，北京师范大学于丹教授因在中央电视台《百家讲坛》上演讲《我的论语感想》而出名。她在电视脱口秀节目上也口若悬河、妙语连珠，充分展示了她非凡的才华。她不仅学识渊博、才华横溢，而且口才好、口才好，常常说出一些鼓舞人心、充满哲理的话，让人获得人生哲理和心灵滋养，因此被誉为“心灵鸡汤”，深受人们喜爱。

我听过于丹的《论语随想》，在电视上看到她谈吐风趣、妙语连珠，曾一度佩服她过人的才华和好口才。平心而论，她的《论语随想》写得非常好，她致力于普及传统文化，在文人雅士的房间内普及、普及、社会化中国古代经典，她没有错，只是一些所谓的“儒家专家”在吹毛求疵，硬说她不懂《论语》，这简直是无稽之谈。我当时很怀疑，于丹本科专业是先秦文学，说她不懂《论语》明显有失偏颇，只是她把《论语》和现实联系起来的时候，有些牵强，但她的初衷是好的。 因此，当时一些著名的专家学者认为，于丹为普及中国传统文化作出了贡献，于丹的《心灵鸡汤》也有积极意义，特别是对于青少年的精神滋养、心灵修养，令人深受启发，倍感亲切。

俗话说：金无足赤，人无完人。自从于丹《论语》的缺点被专家批评后，很多人开始不喜欢她口若悬河的文风，挑出她在其他地方演讲时“耍大牌”、衣着打扮的细节，认为她人品有问题，是个“假道德家”。从此，她的声誉一落千丈，她的人品和文笔都遭人嫌弃，逐渐退出了人们的视线。她的心灵鸡汤也被批评为空谈、大话、脱离实际的“说教”，成了贬义词。

中国人比较理想化。中国传统文化中的“君子之道”是理想化的标准，很多读书人做不到，只好“装”。几千年来，涌现出了很多“伪君子”。现在做人、写文章，要求“德艺双馨”，其实是一个很高的标准。很多人可以达到艺术的巅峰，但道德就很难说了。他们大多会隐藏一些东西，一旦暴露，中国人是不会原谅的。

其实，对于人才，用人之道，扬长避短，未必要求德艺双馨。为人们所称道的民国名家，个个身怀绝技，为国家和民族的思想文化建设作出了巨大贡献，但他们中又有几个做到了德艺双馨呢？名家们有的嫖娼，有的嗜赌成性，有的有外遇，有的甚至为了一些鸡毛蒜皮的小事与邻居谩骂、打架斗殴。相反，在战场上与我们并肩作战的国民党高级将领们，有的私德优良，有的孝顺儿子，有的贤夫好丈夫，有的节俭自律，有的严于律己，堪称楷模。

传统的君子之道，今天的道德操守、艺术造诣，标准太高了。如果加上政治因素，很多有才华的人得不到社会真正的认可，这是很悲哀的。从历史和现实看，很多有才华的知识分子，有些私德不堪。但随着历史的演变，他们的私德被淡化了，而他们的文化成果却被保留了下来，成为中华民族的文化瑰宝。

事实上，天赋和个人道德有时很难调和。

心灵鸡汤并非于丹独有，很多文化大咖都写过“心灵鸡汤文章”。

人们读书是为了积累知识，提高智力，明确志向，成为一个身心健康的人。因为人不是动物，人有思想，有精神，有精神追求。人的心灵需要滋养，需要健康，需要美丽。

当今的网络和大量自媒体都是公众平台，读者和观众包括男女老少、高官显贵、普通劳动者，甚至儿童，但一些公众平台却充斥着负面信息、谣言，以及公共知识分子受利益驱动而发表的不负责任的言论，一些负面的、自私的、颓废的、堕落的情绪和突破道德底线的言论、视频盛行，这是不能容忍、不能忍受的。

诗人不再能给人以鼓舞和希望，而是神经质地胡言乱语，让人摸不着头脑，听不懂他们在说什么，有些诗篇里充满了屎尿屁，早已失去了优雅。

小说家写什么赚钱就写什么，写职场、写爱情、写战争，都离不开“肚脐以下三寸”。然而，作家们在网上表示：人生就是这样。其实，作家们都知道，鲁迅早就说过，选材要严谨，鼻涕、粪便都不能写。

有学者说，中国人没有信仰，老百姓要买房买车养家糊口，什么家国情怀都谈不上，太夸张了！有画家说，艺术都是骗人的。

有的打着“讲真话”的幌子，污蔑英雄，否定历史，否定革命，从人性出发，鼓吹“为钱而活，为自己而活”，大肆宣扬拜金主义和利己主义的合法性和合理性，拼命拉低中国人的奉献精神和牺牲精神。有人说：你一年挣不到100万，你还活着干什么？你一个月只挣三四千块钱，你就不该活在这个世界上。这是什么价值观？他们炫耀金钱，鄙视穷人。还有个短视频说：如果打起仗来，叫你去战场保家卫国，你会去吗？答：不会。他们把中国人逼得把心态拉低到“只为钱，只为吃喝玩乐”的动物状态。 他们否定、反对“为他人”的崇高精神，宣扬“不为自己，天罚地罚”的正当性和必要性，嘲讽、嘲讽中国人的高尚品德和爱国主义情怀，宣扬自私狭隘、颓废堕落，把抱怨当成对邪恶的仇恨，把苦恼当成世间的不公。这难道是中国文化的价值观吗？这难道是中国人的思想状态吗？这不正常。

我不是阴谋论者，但你看，有些“反华水军”更是嚣张跋扈，专门助长别人的野心，毁掉自己的威风。他们完全忘记了自己是中国人。他们否定中国传统文化，反对中国特色社会主义制度，无视中国的发展壮大，不加区别地以为一切都对美国、对西方好。有些人谈社会、谈工作、谈事业、谈人生、谈艺术，他们的价值取向只有一个共同的坐标，那就是“西方中心主义”。他们反对中国，歌颂西方。

其实人们知道中国和西方有差异，但也有相似之处，西方宗教也讲“服务他人”，讲奉献牺牲，讲爱国主义。否则，没有底线的自私，没有原则的自由，没有信仰的精神，美军怎么有纪律，有秩序，有国家利益，这样的军队怎么打仗？

你看，好莱坞电影大多充满英雄正能量，基本没有消极、颓废、堕落、无耻的物质主义，看上去积极向上、积极向上、温暖光明。虽然帝国主义的本质永远是利益的扩张，但那是政客的伎俩。他们的人民和他们的言论环境是公正、文明、健康、善良的，否则他们的宗教也不会允许。

作家莫言在国外演讲时曾说：“你以为中国没有言论自由吗？你去看看中国的网络吧，现在人家都不敢说话了，比你们自由多了。”

与其让这样的言论到处流传，倒不如多来点“心灵鸡汤”。

所以我也写了一段话来尝试：

你可以崇拜金钱、努力赚钱，但也要尊敬英雄、心存感恩；你可以爱自己、吃喝玩乐，但也要担当起责任、回馈社会；你可以有言论自由，但也要有责任心、不伤害孩子；你可以崇拜美国，但不能出卖祖国，要有家国情怀。人不是动物，要有点精神。

至少，做一个善良的人。

2023年11月写于上海