于丹和陈果老师曾经因网络而闻名，后来又因网络而逐渐沉寂。 那么，它们为何会火爆，又为何逐渐沉寂呢？

先说于丹。 于丹，北京师范大学新闻与传播学院教师。 于丹因在百家讲坛讲授《论语》而名声大江南北。 尽管如此，她的“论语课”却一直受到专家学者的批评。 受到批评的根本原因在于于丹教授讲《论语》时，不是从当时《论语》词句的意义出发，而是从自己的内心出发，抛开了词句的历史语境，与《论语》相结合，是立足于当下的现实。 显然，于丹教授的讲课明显偏离了《论语》的本意，带有煽情成分。 可以说，于丹教授的演讲为他走下“神坛”铺平了道路。

加速她跌落神坛的第二个原因是她不应该去北大凑热闹。 当时的情况是：于丹受邀在北大百年讲堂的昆曲演出活动上做总结发言。 结果她的话还没说完，就被在场的北大学生喊“滚出去”！ 客观地说，造成这一事件的原因可能有很多，但据笔者看来，根本原因在于于丹教授忘记了自己的专业和身份。 于丹教授，北京师范大学新闻与传播学院教师。 也就是说，她的专业是新闻传播学，不是论语相关的国学，也不是中国古典戏曲！

最终让于丹教授恢复原来的于丹教授的，是她随后自称“国学大师”的一系列活动，据说出场费相当高，讲授国学，同样如此。她在此类活动中所表现出的“论语”特色。 》许多与精神格格不入的“大佬”式动作。 对这些东西感兴趣的读者可以上网搜索一下。 我这里就不详细说了。

总之，回顾于丹教授的走红和失人气的经历，我们可以看到，于丹教授始终走在一条“错位”的人生道路上！ 她本来是研究和教授媒体的，但她从不谈论媒体，也不评论媒体。 她一直扮演着“国学大师”的角色！

陈果老师的“走红”和“走红”并不像于丹教授那么复杂，但从我们能看到的信息来看，她还是偏离了自己的“属性”！ 为什么这么说？ 众所周知，教书育人事业靠的是几十年的努力，不能靠一时鸡汤式的哗众取宠！ 哗众取宠是一种商业营销行为。 它可以赢得一时大众的青睐和喜爱，但最终会陷入沉寂。 人们常说：十年树，一百年树人！ 可见“树人”是多么的艰难和不易。

说了这么多，于丹教授和陈果教授的事件给我们作为教师有什么启示呢？ 笔者认为主要有三点启示：光学背题不足以当一名教师、教师要懂得守“本分”、教师职业本质上是孤独的职业。

1. 学会背题不足以成为一名教师

古代教育名著《学记》云：“背题之学，不足以为师”。 可以说，表达了“为师”的真谛。 为什么这么说？ 我们先把《学记》中的这句话澄清一下，以便读者理解。 这句话翻译过来就是：光靠死记硬背是不能当老师的！ 要解释这句话的意思，有三个关键点：

1、当一名教师，不能只靠死记硬背；

2.当一名教师，你必须将你的知识“转化”到你自己的血液中。 清代国学大师戴震说：“知学如饮食，则贵其化，不贵则不化。记住探究性的研究，你不会改变它。”

3、当一名教师，除了要知识渊博，将知识融入自己的血液之外，最重要的是要实践。 孔子之所以被称为“千古之师”，最根本的原因就是他除了知识之外，还会实践！ 试想，如果孔子像于丹教授一样，教“仁、义、礼、智、信”，但做了别的事，他还能教出三千弟子、七十二圣人、十大圣人吗？

2、教师要懂得恪守“职责”

教师的职责是什么？ 笔者认为有两个层次。 首先，每个当过老师的人都知道，在学校里每个老师都不是万能的。 每个老师都有自己的专业，而且学校级别越高，这种专业性就越突出； 在这方面，即便是那些被称为“大师”的老师也不例外。 所以，你想成为跨专业的老师，但前提是你必须是天才。 其次，教师职业的最终目的是育人。 育人是每个教师真正的“职责”。 然而，育人不能靠“心灵鸡汤”来支撑。 育人必须依靠自己的知识和知识。 以一生的实践为支撑。 于丹教授和陈果教授显然都违反了这一原则。

3.教师的职业本质上是孤独的职业

前面说过，教师育人，育人事业需要几十年的努力，靠的是“十年坐板凳，文章不写一个字”的吃苦精神； 育人不能靠一时。 心灵鸡汤式的煽情风格！ 因此，育人事业本质上是孤独的，与“轰动效应”绝缘的。 能“感性”的是各类“明星”，而不是老师。 教师的事业就像普天下的草一样。 它很平常，很普通，也很不起眼，但地球永远需要它，而且它本身有时又很顽强——这就是老师，就是这么简单！