在当今的网络时代，只要你有一技之长，或者有勇气展示自己，在网络的加持下，很有可能成为网红。 当然，“网红”这个词是一个中性词，现在有很多优质的网红。 在网络媒体高度发达的今天，它迫使很多行业进行反思，当然也引发了很多传统职业或行业的思考。 比如我们这篇文章所说的行业就是一个受到非常明显影响的职业，那就是教师。

校园里的生活很简单，高墙内的生活是象牙塔般的世界。 校园里的老师也是校园里传授知识、解惑的老师。 老师一般给人的印象是低调、不修边幅。 当然，名校的老师几乎都是学者。 他们的外表很平凡，言行也很简单，但是他们的思想却绝对丰富，都闪耀着智慧的光辉。 然而，复旦大学的陈果老师似乎给了人们对名校教师的新定义。

陈果老师的颜值非常出众，身材和颜值都很出众。 如果你不仔细的话，你可能会以为她是一个模特。 因为形象出众，又是名校老师，这两件硬件让陈果老师名声大噪。 然而谁也没想到，陈果老师其实是一位思想品德老师。 在众多科目中，思想政治应该是最枯燥的吧？ 至少很多学生是这么认为的。 然而陈果老师的出现，显然颠覆了这个定义。 当然，这还不是全部。 陈果老师的思维课更是受到很多学生的喜爱。 再加上网络上的宣传，陈果老师的上课视频一时间在网络上泛滥成灾。 这位复旦大学的名师一下子就成了网红。 那么陈果老师为什么会成为名人呢？ 答案竟然是“心灵鸡汤”。

在传统的思想道德教育理念中，学生学习道德修养、公民意识和法治、民主政治、马列主义、文化价值观等，其学科价值在于培养学生的思想道德修养，提高学生的思想品德修养。公众参与等素养水平，其使命是为国家和社会培养“四有”人才。 如果用武术的语言来形容，名校培养的学生应该是立志“报国为民”的学生，是人才的栋梁。 然而陈果老师的思维课似乎与这些无关。 她在内容上也颠覆了思维课的内容。 但恰恰是这样的内容更容易被学生接受，也受到网友的欢迎。 我们来看看陈果老师的一些内容。

对于很多热词，陈果都有自己的定义。 比如，对于“优雅”，陈果认为：“优雅不是你穿的很昂贵的衣服，也不是你克制内心的真实自我，违背自己的意愿做一些表面上装好看的行为。当你追随自己的内心时，你的每一个动作都会流露出气质和自信。”

此外，陈果老师还给出了“自信”的定义。 她认为：“什么是自信？自信就是喜欢自己，相信自己，认可自己。而不是别人相信自己，别人认可自己，别人也相信自己，那叫他信，不叫自己” ——自信，我有很大的魅力，我与这个世界无关！” 对于幸福，陈果说：“对于我们普通人来说，幸福是在黄昏后遇见爱人；幸福是在大城市里有路、灯火通明；幸福是在城市里的幸福。”年底的大红包；幸福不仅是活着，而是拥有精致的生活；幸福是还能感受到生活中的点滴美好。

是的，类似这样的定义在陈果的课堂上比比皆是。 为什么它受欢迎？ 事实上，这些定义已经很清楚地解释了陈果的三观！ 为什么它受欢迎？ 大家应该都注意到了，陈果的《心灵鸡汤》都是从个人角度讲情感的。 无论是优雅还是自信，幸福都是如此。 而这种以个人为中心、以自我为中心的言论，在市场经济的背景下确实很容易被接受。 然而，这“心灵鸡汤”真的有道理吗？ 这种“心灵鸡汤”真的适合在思维课上讲吗？ 难道是名校的政治课，价值观要重复？ 答案当然是否定的。 原因很简单，因为用这种世界观、价值观培养出来的人，只能是一个又一个“精致的利己主义者”。 是的，他就是这样的人。 这是我们精英学校应该做的吗？ 当然不是。

另外，现在网络上其实陈果老师的心灵鸡汤比比皆是，且不说陈果老师的谈吐没有那么文雅，至少与之前的于丹相比，确实相差甚远。 可见，流行的“心灵鸡汤”终究注定只是昙花一现，因为这种鸡汤早已大行其道。 用网友的话说，如果我苦读十年，换来名校的班，就是这样的“鸡汤课”，何苦呢？ 所以，这支“心灵鸡汤”最好的结局就是最后保持沉默。 当然，这种“鸡汤课堂”现象也应该引起我们对教育的思考。 你认为呢？

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