说实话，我也不喜欢那些心灵鸡汤。 说到写作风格，我什至不喜欢太文艺，也不喜欢故作世故。 我就是喜欢直面问题，说得直白一点，越受欢迎越好。

心灵鸡汤近年来饱受诟病。 主要原因是人们不喜欢那些和平适应社会现状的鸡汤建议和要求，这违背了他们对抗和斗争的理想以及基于这种要求的思维和表达范式。

我不喜欢鸡汤，因为大多数鸡汤文章都是肤浅的，回避现实。 为天下出谋划策的人，大多都是睿智睿智的人，但他们未必真正懂世事。 很多时候他们都是假装听懂了。

然而，无论你多么不喜欢鸡汤，你应该明白的一件事是，无论鸡汤多么糟糕，它仍然比毒药好得多。

什么是毒？

民间文学和一些公共文学是毒药。 他们打着普世价值或者自由民主的旗帜，所做的只是思想活动，传播和灌输的永远是对抗和斗争的思想。

不仅如此，还编造故事，夸大事实，歪曲事实真相，散布谣言，迷惑公众，以免天下不稳。

或者打着宗教旗号进行政治渗透。

判断一篇文章或言论是否有毒的一个简单标准，就是看它想表达什么，是针对现实问题还是意识形态，是想解决问题还是制造问题，是不是善意的批评或建议或恶意攻击。 并抹黑。

比如中医，不同的人有不同的理解和表达。 据说中医虽然能治病救人，但它并不是一门基于逻辑+数据的科学。 都说中医和西医各有所长，不能也不应该互相诋毁和打压。 相反，他们应该和平共处，共同为救人救人做出贡献。 这叫尊重事实，属于理性认知。 它不是鸡汤，也不是毒药，是正常人应该有的常识。

都说中医养生，西医救命，仅此而已。 这看似合理，实则似是而非。 因为它没有错，所以不会对中医和西医造成太大的伤害，而且有说服世人的作用。 这就是所谓的鸡汤。

都说中医是骗局，中药都是有毒的，或者说西医是骗局，总是把小病治成大病，把病人治成死亡。 这是比鸡汤还要可怕得多的毒。

都说自由民主都好，但是自由是有边界的，民主也有多种形式，而且一定是渐进的，不一定要照搬美国。 这是现实而理性的认识。

有人说，自由民主只适合西方，不适合中国。 由于民族特性、文化传承、民族素质等原因，并不适合。 这看似合理，实则似是而非，属于鸡汤范畴。

说自由高于一切，“没有自由宁愿死”，这就是毒药的范畴。 而且，它是一种毒药，只会毒害别人，不会毒害自己。 现实中，我们从未见过高呼“不自由，毋宁死”的人，真正愿意或勇敢去死的。 我们看到的都是贪生怕死的人，总是怂恿别人自杀。 没有人否认美国很自由，但面对疫情，公民和公共知识分子却夸口说，“唱吧，伟大的美国保证了美国人享受感染病毒的自由”。 这是毒药。

有人说，民主是万能的。 民主一旦建立，一切问题都迎刃而解。 没有腐败、没有治安、没有贫困、没有贫富差距。 一切为人民服务的事情都将由政府支付。 社会将有绝对的自由、平等、公平、正义。 即便是疫情蔓延，也不会有病人死亡，这也是毒药。

我昨天的文章谈到了感恩。 我说，政府的行为确实存在很多问题和不足，但面对疫情，政府的承诺和贡献是值得肯定的。 我们应该感谢所有为抗击疫情付出努力的人，包括政府。 有人说，这是实事求是、客观理性。 我同意这个评价。

也有人说，民如尘埃，只有听政府的话才能解决一切问题。 这个有点鸡汤的味道。

其他人则说，没有理由对政府所做的一切表示感激。 如果你做得好，你就应该出去。 如果你做得不好，你就应该出去。 对政府感恩是一种奴性思维。 哈哈，这恐怕就是那种长期受公共笑话和公共知识分子毒害，中毒太深的人了。 他们永远不明白，即使购买酒店服务，也要向服务员说谢谢，甚至小费。 这就是所谓的文明。 对抗和斗争，包括美国式残酷的党派斗争，完全无视社会的撕裂和破坏。 这其实不是文明，而是兽性的延续，也是一种政治上的野蛮。

例子不用举太多，但懂得辨别鸡汤和毒药很重要。

我看到太多的人并没有因为鸡汤变得聪明多少，而是被公众人物、公共知识分子的长期服毒深深毒害了，所以我想写一篇小文章来解释清楚。

疫情还没有结束，所以我想写一些文字供还在家里的朋友们娱乐。 对历史文化感兴趣的朋友可以来听我的《硬历史与硬文化》直播讲座。 点击公众号主菜单【我的直播】即可收听。