材料快报

23、阅读下面的材料，根据要求写出下列内容。（60分）

“我们听过无数的道理，却依然不能过好自己的生活。”（韩寒，《无悔》）

这句话在知乎平台引发了不少讨论，有共鸣，也有争议。有人说是因为个人对真理的领悟程度不够；有人说书本上学到的东西很浅薄，真正付诸行动很难；有人说道理很简单，太多了就会乱；有人说也许我们对“好好生活”有什么误解？那么这句话在你心中引起了什么样的联想和思考呢？

请以“真理与生活”为话题，从自己的角度、观点、标题写一篇文章，表达自己的观点。不少于800字。

老师第一篇文章1

理性看待事实，踏踏实实过好生活

廖鹏

韩寒的《明天见》里有这样一句话，令人心酸：“我们听过无数的真理，却依然不能过好生活。”面对无数的真理，我们应理性看待；面对纵横交错的人生路，我们应稳步前行。

真理凝聚着古人和今人的智慧，可能是“只要功夫深，铁杵磨成针”，也可能是“功成名就，功成名就，无功而返”；可能是“仰天长笑，我何以成为野草”，也可能是“悲生短暂，羡长江浩浩荡荡”。古今中外，这样的真理都有很多。这样的真理在某个时间和地点可能极其正确，但一旦时间地点一变，就可能失去适用性。真理总是披着耀眼的面纱，在炫耀武力中讲述着成功人士的故事。殊不知，一个人的成功往往离不开天时、地利、人和三个因素，只窥视一个因素，肯定难以复制他人的成功。 如果全红蟾只靠勤奋，而缺乏天赋和教练的指导，恐怕我们就看不到“水花消散术”了？如果王楚钦只靠技术提升，而缺乏心态的调整和情绪的控制，恐怕也无法在世乒赛男团赛上成功翻盘、展现魅力？由此可见，真理只是契合特定时空的总结，却不能穷尽人生的真谛。

人生十有八九不如意，“过得不好”是我们的常态，“过得好”则是一种不正常。“过得不好”看似证明了理性的无效，但其实“过得不好”只是一种主观感受，“过得不好”或许是因为我们心中有无尽的欲望。理性是凝固的，而生活是鲜活的。理性的意义或许在于它能为人生描绘出一幅蓝图。理性多是单向度的，强调勤奋、认真、实力，把这些因素当成成功的充分条件，勾勒出一点一滴积累、通过量变带来质变的假象。这样的理性确实能成为人们进步的动力，这也是理性的积极意义。此外，理性还能帮助我们在受挫时做出合理的归因。美国心理学家韦纳把人们的成功或失败归因于六个因素：能力、努力、任务难度、运气、身心状态、外部环境。 他还认为，这六大因素又可分为内在与外在、稳定与不稳定、可控与不可控三个维度，当我们遇到挫折时，可以将失败的因素归结于自己，努力提升自我，避免陷入习得性无助，活得更好。

世界就像是一场新的棋局，在当今社会急剧变革的时代，我们更应该理性看待无数的真理，取其精华，去其糟粕，因地制宜扬弃，因材施教，因地制宜，踏踏实实过好生活！

老师第一篇文章2

秋日阳光明媚，心绪清澈

安徽省鞍山市第八中学

聪明能干，权势显赫，何志斋得宠，被罢官入狱，后以白绫自缢；刘重儒为人耿直廉洁，一生健康长寿，星光载入史册。与刘相比，他活得不一样。正如后起之秀韩寒所说：“我们听过无数道理，却依然不能好好活着。”一言以蔽之，人生如梦，世事沉浮，成败荣辱，哪有什么真理可以指导世事，谋划一二？我的命运由我决定，不是由天决定，所以不要听信前人的是非对错。

是非之言，多有混淆，人生成败在路。慎选前人之言，莫轻信宏大的格言。人生漫长而浩瀚。你的人生好不好，不在于你听了谁的忠言，也不在于你学到了什么经验，而在于你是否践行，用行动代替口号，用实际工作代替空话，不被真理蒙蔽双眼，脚踏实地地去实践。所以，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，需要我们辩证地看待，权衡得失，全部吸收，才能在路边立足。深思历史，新中国成立前，爱国志士不轻信“资本主义救中国”的空话，而是勇于实践，中国睁开了惺忪的双眼； 启迪当今之人，“百闻不如一见”，用行动去探寻成功，开山辟林，脚踏实地，行至远方。秋阳明朗，心清气爽。要领悟这一点，必须自己去实践。

修行劈开迷雾，拒绝空洞的道理。人生得失无所不包，理想能破迷。人生有大美，得失不空洞，种种道理摆在眼前。如果说你扰乱了思绪，吓坏了心智，只会让人生乱糟糟的。如此说来，人生得失的关键，在于理想的远近，在于胸怀的宽广，在于格局的深浅。何中堂的悲剧结局，谄媚者刻下的碑文，刘罗锅的浓墨淡墨，正直廉洁的历史，都让我们深思。让人生变得美好的，不是懂得了多少谋略和道理，不是获得了多少荣誉和名声，而是为国为民的心，骨子里的正直和傲骨，以及清正廉洁的行为。 所以，“为天地立心，为民立命，承前启后，开后世太平。”我们要听从它，践行它，内化于心，外化于行。洞悉生命本性，择善而从，志存高远。

年轻人要胸怀大志，做好打算，要记住那些不顺心却又诚恳的忠告。登高再划桨，无边风光就在眼前。《诗经》云：“恳切教导，轻蔑听我言。”从现在的情况来看，很多时候教导不切实际，远离现实真理，让人不知所措。如果教导解疑者高高在上，大道如此，则应谨慎，听信奉行，否则可能适得其反。风吹绿浮萍，人生浩瀚，不是前人的经验所能定义的，没有人能踏入同一条河流，瞬息万变的不仅是时空，还有我们人生中的各种际遇。所以，宁可没有书，也不要信书。 此时，我们要胸怀远大志向，智慧洞见，逆流而上，搏击风浪，得道中道。一切利道，唯精一，必坚守中道。欲看美景，登高远，观道之辩证人生。

我们应该辩证看待真理对人生的影响，理性面对人生的得失。我们年轻人需要理清思绪，睿智明达，坚定心志，规划未来，规划人生。秋水悠远，诗意盎然，秋阳明媚，道心清明。谁能如秋光般灵动，用手杖和鞋子画出山间小屋？天空很美，人生也很美。别追求虚无，辨别智慧。

写完之后：

我知道这个题目该写什么，但是跑题了，没来得及思考，屏幕上全是荒唐的文字和废话，原本的原理很简单，我却把它搞得神秘莫测，看了论文之后，跑题是有道理的。

感觉自己在胡说，这个是真的。这几天心情很乱，鹏宇语言叫我写的时候，也不想表现出自己的软弱。一开始写的时候发现自己写得有点偏颇，就没改，就这么算了。反面例子也很好。我不断的写，告诫学生，写之前一定要有目的，目的要正确，目的要简单，这样文笔才会流畅，思路才会流淌。

下定决心，小心谨慎。

老师的第一篇水文3

接触真理，践行生活

龚新定

韩寒在《无悔》里提到过这句话：“我们听过无数的道理，却依然不能好好活着。我觉得，在一个人的生命结束之前，我们无法做出最后的判断，但对这句话，我感触颇多！”

什么是好的生活？在大多数人眼里，应该是从好成绩开始，因为只有这样你才能考上好的大学，找到好的工作，这是对穷苦人家孩子最大的期望。然后呢？找到工作之后，你要交朋友，买房、买车、结婚，然后还要照顾年迈的父母和年幼的孩子。然后到了中年，你勤勤恳恳地工作，花精力提升自己，维持体面的生活质量。你会发现，原来大家都走的路和父母一样……逃离的确很难，也感到无助，但在这个框架之内，你还是可以做出选择的。

美好生活需要随心而行。这个“心”在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中体现得淋漓尽致。他还写过“云出山无心，鸟儿倦飞归来”。这其中的“悠然”和“无心”让后人看到了自然、朴实、随心的生活。这样的自由和惬意，怎能不让人羡慕呢？庄子也是一样，他不喜欢被世俗的用处所纠缠。眼前有一个大葫芦，我不必用传统的眼光去看待它，比如我想盛酒，可以系在腰间，在河里游泳，不是很好吗？这么自由、这么快乐！这大概就是美好生活的样子吧！

当然，过度追求自由和安逸，很容易走向“躺着”和“个人主义”，这对于我们自己来说，是不合适的，尤其在当今社会，我们也需要一些儒家的思维。

好的生活，需要心里想着别人。台湾大师李敖，多么独特的一个人，他长年埋头书房，洒脱不羁，却又关心政治。他曾卖掉自己收藏的100件文物，将所得款项捐给二战时幸存的台湾慰安妇，以阻止日本的计划得以实现，令人敬佩。儒家孔子说“仁者，己所不欲，勿施于人”，我们后人解读认为，最基本的是“己所不欲，勿施于人”，最高级的则是“己所不欲，勿施于人”，都体现了“己”与“人”的关系。放眼当下，我们工作环境不是需要互相考虑吗？我们社会进步不是需要互相合作吗？秩序需要共同维护。 这样一来，我们就不难理解，我们应该把别人放在心上。

这种随心所欲，追求内心的自由与逍遥，就好比老庄的道家之道；这种为他人着想，兼顾周围人和社会发展，就好比孔孟的儒家之道。如果我们能兼顾两者，外儒内道，进则自强不息，福泽他人，退则安于世事，心无旁骛，岂不人生大有裨益？

当然，有人会说：“书本上的知识很浅，真正要付诸实践，实在是太难了！”这也告诉我们，当我们接触到自己所信仰的真理时，就要积极地去实践，因为亲眼所见所闻的实实在在的东西，会让我们的生活更加充实——这对现在的年轻人帮助很大，也是我们一生都需要去探索和实践的！

学生作品 1

只有理性，没有生命

罗家成

《明天见》里说：“我们听过无数的道理，却依然不能好好活着。”人生就像一场旅行，有人认为忙忙碌碌一生却一事无成，是因为对道理了解不够；有人认为世间道理纷繁复杂，太多就会乱；有人认为是因为我们对“好好活着”还存在误解。命运难测，人生具象，不懂道理，难免跌跌撞撞；道理太多，有可能一生的辛苦都成了虚度。但书本上学到的东西是肤浅的，只靠道理是不能好好活着的。

生活之所以艰难，或许是因为我们听得太多，或许是因为我们理解的不够深入。

毕淑敏曾说：“这世上有许多道理，美得像花布，却不能做成衣服。”时代在飞速发展，越来越多的成功学、心灵鸡汤呈现在观众面前，无时无刻不在提醒你出身卑微、不够优秀，从而制造焦虑，推动你努力奋斗。但其实，我们并不需要听那么多伟大的道理，它们就像一块块精美绝伦的花布，单独看去如此美丽，却无法拼凑成一件衣裳。又或许，我们只是浅尝辄止，并未深入领悟。如果只研究表面，以为看透了全貌，其实是盲目之举。一棵两人可以拥抱的树，是从一粒小小的种子长成的；九层之塔，是从一堆土开始的；千里之行，始于足下。人生道理的领悟，并非口耳相传就能深刻，必须亲身体验，才能有所收获。 从现在的情况来看，大家都知道要积极地活着，但还是有人偷懒，乱来。而我们要懂得生活的艰辛，才知道要努力地活着，尽自己最大的能力过好每一天。不看悬崖，怎么知道坠崖的危险？没去过深泉，怎么知道溺水的危险？只有经历过一些事情，才能深刻地明白一个道理，然后活好自己的人生。

生活很艰难，也许是因为不愿意行动，或者缺乏实践。

习近平曾说：“人类的美好理想都不是轻而易举就能实现的，都需要艰苦奋斗和持之以恒的努力。”这话一点没错。如果只是口头上的巨人，行动上却是个侏儒，那么深刻领悟真理也是无用的。这就好比知晓星轨，却不见银河；知晓地质，却不踏上山川；知晓洋流，却不潜入深海。真理需要实践的支撑，人只有通过实践才能变得完美。只有除去了杂草和灌木，才能长出好田好庄稼，才能建立起伟大的城市；而人类自己，才能第一次摆脱杂草丛生的本性，摆脱污秽荒漠的状态。《淮南子》说：“船翻了，可见善洄游者，马奔了，可见善驾驭者。”只听真理而不去实践，就好比赵括的空谈军事，毫无效果。

生活之所以艰难，也许是因为你不懂得如何过好生活。

朱光潜先生说：“文章要避免庸俗，做人也要避免庸俗。庸俗就是没有本色，循规蹈矩。”现在大众似乎对“活得好”有了统一的观念，也有了相应的一套生活标准。这何尝不是一种桎梏呢？不同的人有不同的人生，自然对“活得好”的理解也不同。不同的人生需要不同的路径，可能跨越高山、跨越河流。对于登山者来说，登顶迎风就是活得好；对于水手来说，发现新大陆就是活得好。有人觉得，有间山间小屋，在自己的小天地里慢慢绽放，就是活得好。至于“活得好”的定义，没必要听那么多道理，听从内心，活得好就好。

张居正曾言：“取之有节，用之有度，则有余；取之无节，用之无度，则不足。”道理太多是一种混乱，没有道理就如同没有光明的长夜。然而只知道道理，就如同没有砖瓦的地基，永远建不成高楼大厦。学自己所需要的，学自己所学的，学以致用。如何过好人生？答案无非是“知行合一”。在自己的时区里找到时间的意义，才是彰显人生哲学的价值标准。

学生作品 2

过上好日子

舒某昌

生活中，我们似乎听过无数的人生道理，却不能按照模板去“过好”生活。有人把这归咎于对真理理解不够透彻，但我不认同，因为很多真理是容易理解的，只要掌握其中的一两个就足以过好生活。有人认为“真理容易得到，实践难”，这的确是一个关键因素，因为生活中，确实有很多人按照真理行事，过好生活。但我认为，真理源于生活，生活不全是真理。虽然遵守规则可以“过好生活”，但有时并不能满足自己的需要，所以我知道，但我不是为了“过好生活”而去做。

再延伸一下，每个人都是不同的，在成长的路上会有不同的追求，或者形成不同的价值观。每个人的需求也不同。“活得好”字面上的意思，就是满足普通的物质需求，温饱有余。但人的追求远不止于此。头顶灿烂的星空，崇高的道德法则，对梦想的渴望，对爱的追求，对善良的坚持，在很多人眼里，都是比物质更宝贵的财富。这也是为什么，有时候人们会坚守，选择逆势而行。

有些道理是好的，有些道理只是为你好，比如父母常说的“管好自己的事”。走对路确实会让你更安全，人生轨迹更稳定，出意外的风险也会降低。但你却再也没有“见路不公怒吼”的勇气，失去了正义感。你确实更容易过上安稳的生活，减少突发灾难的概率，不去冒这个险，但或许当你选择的时候，你也失去了曾经引以为傲的正义感。所以，有些人不走这条路，比如公交车上果断与歹徒对峙的易正勇、刘彦兵，收起手中的刀子救人。他可以选择安心等待救援，也可以选择等待别人来帮忙，但面对那把尖刀，少年还是不顾自身安危，坚持伸张正义。生活不是电影，正义并不总是胜利的。 比如在“唐山打人案”现场出手的义士们，就被一并打了，但他们难道不知道这样选择的代价吗？明知山有虎，还敢前往，所以他们的选择更令人敬佩。

道理是事物的规律，如此看来人情亦是道理。首先我觉得这个世界需要人情，因为有时候人情可以让人与人相处得更好，让我们更好地融入社会。但是我们不能完全地世故，当它和我们自己的价值观或行为方式发生冲突的时候，我们就不能世故。一个完全世故的人，也许能够很好地在社会上相处，但是他也完全成为了世界的产物，失去了自我。

那么我们再回到为什么“我们听过无数的道理，却依然过不好生活”，因为对于大多数人来说，与其完全按照道理行事，得到自己想要的平凡而幸福的生活，不如按照自己的方式，做自己喜欢的事，做自己热爱的事。活得“好”不重要，但一定要活出自己，活出独一无二的自己。

每个人都有权利选择自己的人生，在每一次选择中都要权衡利弊。在决定是否要站出来对抗不公时，我也会审时度势，非常纠结和犹豫。在非常危险的情况下，我很可能不会反抗，但在我能接受的范围内，我会尽力选择内心的真诚。每个人都有自己的追求，但我认为最好的解决方案是尽可能地活在生活中，守护内心的坚持，即使不是以正确的方式，也要向往。

学生作品 3

踏实地走一走，感悟人生

宋佳丽

韩寒在《无悔》里说：“我们听过无数的真理，却依然不能过好自己的生活。”我不禁思考，为什么人们虽然受到众多先辈智慧的影响，却依然活得不好呢？是不是因为这世间的真理不够呢？恐怕不是。为什么呢？我们之所以听过无数的真理，却依然不能过好自己的生活，就是因为我们所接受的教育和真理与当今社会并不完全匹配，没有发挥自己的主观能动性，在实践中去发现和认识真理，在人生的道路上去丰富真理，同时也没有发挥真理对人生的引导和规范作用。所以，我们要脚踏实地，感悟人生。

改变、提高自己的认知，以适应当今社会的发展。老子在《道德经》中说：“道易易，非恒常之道。”这里我采取第三种解读，即道可以言说，但道并非恒常不变之道。世间道理都是我们祖先的智慧，适用于道理所在的历史时代。然而面对日新月异的社会，道理的内容并没有随着时代的变迁而调整、丰富。另外，在教育过程中，我们都是通过课本、课外读物等间接经验来获取知识，教育内容受经济发展形势影响，具有一定的滞后性。因此，我们今天所接受的教育和道理，使得我们的认知并不完全与当今社会相匹配。 我们需要利用互联网信息技术来关注时事，这是获取知识的直接经验，并不断改变和完善我们的认知以适应当今社会的发展。

发挥自己的主观能动性，在实践中发现和认识真理。过去人们把白蚁视为害虫，主张一律灭杀。但一些地方白蚁的消失，导致生态失衡，人类生存环境恶化。后来，在不断的实践中，人们对白蚁的作用有了新的认识。白蚁不仅具有加速生物降解、优化土壤结构、参与碳循环等生态功能，而且体内还有抗病物质类固醇，可以入药。这个例子说明，白蚁不一定是害虫。这是人们在实践中重新发现和认识的一个真理。我们在人生的道路上会经历各种各样的事情，处在不同的情况。在经历不同事情的阶段，我们不能只依靠老祖宗的真理，用惯常的方法来看待问题、做事。 我们还应该充分发挥自己的主观能动性，主动思考、联系实际，不断在实践中发现、重新认识真理，在人生的道路上丰富真理。

充分发挥正确真理在生活中的积极引​​导作用。布莱克曾说过：“任何可信的真理都是真理的形象。”正确真理就像真理，像灯塔一样，可以指引迷失方向的船只。真理是特定的、有条件的，在不同的时间和地点发挥不同的作用。因此，我们在运用真理时，需要根据时间、地点、条件的条件调动一切，这样才能发挥正确真理的作用。只有联系实际，才能正确选择和运用真理，充分发挥真理在生活中的积极引​​导作用，及时调整自己的人生道路，学会在生活中灵活运用真理。

一个人要有适应社会的认知，坚持从实际出发、实事求是，把主观能动性与真理的导向作用结合起来，才能真正摆脱韩寒所说的“困境”，做自己人生的舵手，过上自在的生活。