薄云作诡计，飞星散播仇恨，银人远在黑暗中。

金风玉露一碰，便败天下无数人。

柔情似水，美好时光如梦，回家路上情不自禁地望着鹊桥。

如果两个人的爱情能够天长地久，又如何能够朝夕相处呢？

情感的话题在历史的长河中一直存在。 上至帝王将相，下至贩子兵士，人人都向往、追求。 一个人从出生的那一刻起，这个缘分就悄然定下来了，而在接下来的成长过程中，缘分随着善恶增减，你原来的伴侣也会随着新旧而变化。 这就是所谓的“善报应有报应”。

每个人在无数的生死轮回中，都结下了无数的业力，有善业、恶业、浅业、深业、善恶交织等。 当善缘相遇，我们就会彼此珍惜。 恶业相遇，彼此憎恨，浅业相遇，擦肩而过，深业相聚，难舍难分，善恶业相遇，相爱成熊熊烈火，当我们怨恨时，那就是生与死。 一切众生都精确地交织在这浓重的无明业中。 在业力中，你将度过一生的悲欢离合。

从世俗的角度来看，获得幸福的关系远比成功的事业更有价值。 古人云：“无价之宝易得，有情人难得”。 世间财富不可预测，唯有幸福的关系才能让人幸福。 当你快乐的时候，有一个贴心的人可以分享，当你失意的时候，有一个额外的肩膀，甚至有一个贴心的人可以倾诉。 虽然一切都如梦一般，但对于大多数人来说，即使是在做梦，也要保持平静和温暖，才不会流泪，也不会后悔。 它不像以前那么好了。 一个女人无论在职场上还是生活中多么成功，一旦婚姻不幸，她的人生幸福就会被毁掉。 这就是当今社会，大家都向往又担心婚姻的主要原因。

在一些主流平台上，经常可以看到一些条件优越、知识渊博的女性，由于自身利己主义习惯的影响，给婚姻带来巨大的隐忧。 分手后，他们开始写大量文章，把婚姻家庭关系描述成一幕幕。 “宫廷剧”中穆尔的尔虞我诈，我自己的经历就是这样，所以我强迫自己扮演一个“路人”的角色。 这些无关紧要的心灵鸡汤，在无知的女性身上埋下了未知的情感危机，从而“一味引领众人盲目，纷纷跌入火坑”。

在《殷祖文钞》中，殷祖做了简短而凝练的教导。 按现代语言来说，周福源小姐今年28岁，在闺房待嫁，想找个好对象。 我不知道该怎么办，想了再三，我给印祖写了一封信，希望一代高僧印光法师能给我一些建议。 印祖慈悲无尽，就此事专门写了一封信，解释婚姻与业力之间的微妙关系。 。

信函内容如下：

在这个世界上，父母、寿命、相貌、学识、夫妻、子女，都是前世所做的事所感化的。 若有大功德，必比前世所修的还要大。 如果犯了大罪，就不如前世了。 所以，我们必须认真修行，扭转过去的行为。

你想拥有一个有学问、有才华、有贤德的好丈夫，但你前世若没有修成这个福分，恐怕就无法成全你的痴情了。 《楞严经》云：念观世音菩萨，求妻得妻，求子得子。 向菩萨求妻，就是求菩萨加持，得到有德有功的妻子。 你寻找丈夫时也是如此。 尽力念观世音菩萨，你的愿望一定能实现。 否则，即使你得到了一个好丈夫，即使你寿命短，多病，多灾难等，你也不一定能得到一个好丈夫，你千万不要以自己的美丽为荣。 如果这个心不休息，就很难得到福报。 如果你能认真听我的话，那么你所得到的、所使用的，将比你前世所教的多得多。

摘自《印光大师文潮续》卷《致周福源女士的信》

仔细分析，殷祖的第一句话首先讲的是命运。 今生的各种个人状况，以及丈夫、孩子，都是前世造就的。 如果你这一生做了大善事或者犯了大错，这种强大的业力就会扭转你这一生的婚姻状况。

第二句话还说，如果你想获得满意的伴侣和幸福的婚姻，你必须有福德的种子。 如果没有这颗种子，你这一生就很难实现自己想要的目标。 基于这种教导，许多年轻女孩参加各种高端钓鱼“金龟女婿”班，依靠这个世界的外表和条件，认为一旦进入富裕家庭，就会富有。各位嘉宾，有梦想是好事，但如果没有好的事业，一切努力都是没有意义的。很多现代都市女性认为，自己条件好了，婚姻也会上去，但天下之幸。学历高、收入高、身材好，婚姻未必是他们想要的。

第三句引用经文，讲观世音菩萨的愿力加持。 经典上说，如果你要找老婆或者找老公，可以重点念诵《南无观世音菩萨》。 印祖在信中强调了“吉利”二字。 只有充满信心，踏实实践，才能达到“吉利”的要求。 观世音菩萨寻找救苦的声音，回应机缘。 只要众生诚心称名祈愿，菩萨就不会放弃大悲愿。 他会观察历年来众生转世的情况，从中选出一个好的，并巧妙地安排本源（线的配合），让一切众生祈祷。 得到你想要的。

第四句话，说白了，就是不要任性，不要折腾。 如果你因为自己的才华而傲慢，你就不会得到善业的祝福。 有学历的人迷恋学历，身体好、外表好的人迷恋自身条件，家里有钱有势的人迷恋家庭地位，等等。 ，会累，这一点是尹祖强调的。

对于现代条件复杂的生物来说，仅靠上述方法是不够的，或者是太慢。 法界的理是全面的、全面的。 以契约形式发愿的力量是最强大、最强大的，导向诸佛、诸佛。 到达冥界，这就是“舒文”这个角色的精彩之处。 近代大师印光所著的《求子书》堪称《书文》的模板。 先弘扬大儒的德行，然后讲忏悔，所要的是行善积福，成全心愿。 如果您正在寻求结婚，可以参考前面的列表。 做好事的要点总结如下：

首先，先悔改。 正所谓“色情为最邪”，青少年时期手淫、通奸、观看不适当的视频，都是在消耗情感福气。 成年后，一夜情、出轨、同居等都在加剧损失。 俗话说“一啄”“一饮而尽，既定之事”。 情感高潮透支了很多，遇到对的人自然就不能真心，结果就是婚姻自然也就难以成行。

“悔”字的意思很明确：“悔改过去的错误，不再重蹈覆辙”。 首先，在佛前全面忏悔自己的过失，然后进行忏悔法，如祈求《八十八佛大忏悔文》、《地藏忏悔文》、《梁皇宝忏》、《忏悔经》等。 《大悲忏悔文》等，发愿尽可能多的忏悔，用实际修行消除业障，获得加持。 每当你寻求任何事情时，悔改必须是你的首要任务。

第二，孝敬父母。 俗话说“百善孝为先”，父母是福之根本，善行之首。 如果连自己的父母都不爱，又谈何爱别人呢？ 先爱自己的父母，然后再爱别人。 这是一个拓展你的思维的过程。 《孝经》也讲：“一切不顺，皆因不孝，何知孝能动天？” 从孝道的根源入手，也是快速获得福报的方法。 提高的捷径可以直接写在作文中：比如每个月给父母买好吃的，每个月定期给父母打电话，不顶嘴父母，不惹父母生气等等。

第三，不捕杀、放生动物。 杀生是造恶业最快的方法。 如果杀业太重，你的生活、处境就会充满恶业和苦难。 即使遇到合适的合作伙伴，也会成为追债、投诉的对象。 从因果的角度来看，据说当一只动物被杀死时，它的伙伴和孩子会感到痛苦和绝望。 这种恶业也会反应在自己身上，让婚姻变得更加困难，周围的家人也不会幸福健康。

相反，放生动物是建立善缘和佛法最快、最好的方式。 弘一法师曾提到，想要生孩子，就必须放生更多的动物，才能如愿。 如果你想要孩子，你至少必须有一个伴侣。 这也是委婉的说法。 说明放生动物会使你们的婚姻顺利，感情也会增加。

（备注：无论您求婚姻、工作、健康、孩子等，以上三点都必须满足，否则恶业会阻碍您的愿望，很难实现您的愿望）

善业只是婚姻成功的基础，心灵的思想和行为也是世界法则完善的前奏。 有的戒友虽然信佛，但思想顽固，心胸狭隘。 虽然平时工作很勤奋，但一旦遇到与自己的观点、主张相冲突的问题，性情与自己不合的人，不能微笑着拍手让自己开心，而是严厉地纠正别人的想法。 他们的自我意识根深蒂固。 这样的人，即使人缘再好，也会被吓跑。 他们很轻浮，不能抱有善意。 缘分的加持，在“佛系交友群”中也是常有的事。 各种崇高，各种熟悉，各种不接地气，在一张A3纸上很难形容其深浅。

然后就是嫉妒和破坏。 在单身的世界里，似乎看不到别人的秀恩爱。 当你经常看到一些年轻人的时候，当你看到别人成双成对的时候，你就会感到嫉妒和排斥。 就连佛教徒也不例外，只要得不到自己想要的东西。 他们会用阴暗的想法来揣测别人的生活。 如果一个男人追求一个女人却追不到她，他就会认为这个女人拜金钱、拜相等等，女人追求男人也是如此。 他们甚至看到自己喜欢的异性被别人赶走。 重点是在中间挑拨离间。 这种肆意破坏他人情感的行为，也在为自己的情感播下痛苦的因。

同样的，如果你反其道而行之，走在大街上或者路过城市，看到别人十指紧扣、形影不离，你不仅不会产生恶念，还会在心里真诚地祝福你，”愿你的情感增高，“互敬互爱，心意相通，婚姻美满一百年”，如果你真心送上各种祝福，对方看不到，但“虽无人”。能见和谐，天知其意。”如果给别人送福，自己也会做。如果受到善缘恩惠，得到别人的帮助和祝福，每天送十个福，就是善缘。一年半后，善缘就会意外降临。

篇幅有限，我就不展开了。 下一篇会简单讲一下修福、求婚的目标和范本。