今天的中国人喜欢读《心灵鸡汤》。 以前有过鸡汤读物这样的东西。 清朝有一本非常著名的鸡汤书。 但由于中国人对精神食品的定位，他们不习惯称其为“鸡汤”，而是称其为“菜汤”。 古人云：“食素万事皆可”。 对了，这本著名的鸡汤书就是《菜根谭》。

“菜根谭”的出现有点戏剧性。 相传乾隆五十九年，一位名叫“遂初堂主”的无名学者在一座古寺过夜，从经书废墟中捡到了一本残缺不全的《菜根坛》。 当他打开它时，发现里面装满了金子。 鸡汤味道十足，我就把它带回家，重新整理，校对，最后写下来。 《岁初堂主人》介绍，这段《菜根谭》片段的作者名叫洪英明，但“不知道他是谁”。

洪英明出生于明朝末年，生活于公元1596年左右。 但《明史》中并无传记。 他的出生和死亡日期以及他的生活事件均未知。 那时他可能只是一个小学者。 明末藏书家冯孟祯曾对洪应明作过非常简短的介绍：“洪应明出身于子成世家，少年时仰慕世间美景，晚年则隐于禅静之中。年。” 这意味着洪英明早年困于红尘，追求名利，但到了晚年却看透了红尘。 出身为僧。 你一定经历过王国真那样的风景，尝过窦唯那样的落魄。 《菜根谈》似乎是洪英明晚年思考人生经历的总结。 一碗鸡汤，如果炖的是一生的悲欢离合，味道一定非常好。

《菜根谈》作者洪英明肖像

但有学者考证，早在南宋时期，就有“江西诗派临川四才子”之一王戈所著的《菜根谈》。 王阁擅长诗词，人们称他的诗“筋骨坚，警力无双”。 它们与窦唯的歌曲有些相似，但在风格上与王国桢的诗歌完全不同。

王阁的《菜根谈》没有单独出版，而是附在江西王氏族谱中。 直到明代万历年间，才出现独立刻本，比洪英明《菜根谈》早十年左右出版。 因此，洪英明版《菜根谈》可能有抄袭王戈版《菜根谈》的嫌疑。

我们不用担心这个公案是否抄袭。 今天我们就来尝尝洪英明熬了一辈子的鸡汤。 读过《菜根谭》的朋友大概都会承认，它“文辞优美，对话工整，寓意深刻，发人深省”。 是当今流行的鸡汤书无法比拟的。 “菜根探”在清朝乾隆年间开始流行，可能是因为当时的文人精神受到创伤，需要精神按摩。

作为一碗经典的心灵鸡汤，《菜根谭》还是值得一读的，至少比现在流行的鸡汤书更有嚼劲。 当然，如果把《菜根谭》和王国桢的诗一起读（于丹的《论语》也可以混搭），那就别有一番新韵味了。 我们一起来读几段——

《菜根谈》：“静观动物动静，闲处观人忙碌，才能获得超凡脱俗的品味；忙碌时可以休息，喧闹时可以休息。”在那里，你可以找到平静与安宁，这就是安定下来的工作。”

- 这是什么意思？ 让我们用一句鸡汤名言来翻译一下：“我安静是为了让我的思想活跃/我活跃是为了让我的精神安静。”

《菜根谈》：“人命如太仓一粒米，如灼伤双眼的闪电，如悬崖上的朽木，如过海中的波浪，知此者怎能不悲哀？” ？他怎能不快乐？如何看待他，如果他没有破碎，却怀有贪婪的生活忧虑？你怎么认为他不认真，却给空虚的生活带来耻辱？

——嗯，如果把这段话翻译成王国桢的诗，那就是这样的：

如果你还不够幸福

也不要深深皱眉

生命短暂

为什么要培养苦毒？

打开布满灰尘的门窗

让阳光和雨露蔓延到每一个角落

走向生命的原野

让风抚平你的额头

宽阔可以冲淡悲伤

深色可以遮盖浅色

《菜根谈》：“立于世间，不随风云而变，必如火流金而清风无声，严霜杀人而仁慈，烟霞中见金”。天空却是灿烂的阳光，巨浪涌入大海，却是巍峨的柱子，方是宇宙中的真人。爱是一切命运的根源，所以我们应该懂得如何放下。是一切欲望的根源，所以我们必须全力扫除它们。”

——这句话仍可译为王国桢的诗：

只要春天还在

我不会悲伤

就算黑夜吞噬一切

太阳可以再次回来

只要生命还在

我不会悲伤

即使你被困在茫茫沙漠

有一片希望的绿洲

只要明天还在

我不会悲伤

冬雪终究会悄然融化

春雷一定会滚滚而来

《菜根谭》：“失败之后，也许会成功，所以触及心的时候，不要放手。”

——这句话可以翻译成王国真的座右铭：“不要因为失败而灰心丧气，每一个成功者的背后都有一个困难。你看，即使它像太阳一样灿烂，有时也会被乌云遮住。” .你的才华不会被永远埋没，除非你想毁掉自己的未来。你要学会等待，安排自己。成功不需要喝太多酒。如果你想成为英雄，不妨做一个先承受，不然就会对一切都漠不关心。没有桥还能等冰结，走过漫漫长夜，就会天亮。

《菜根谭》：“遇奸诈者，以诚感动；遇强暴者，以仁熏之；遇恶者，以廉洁勉励。”世界上的每个人都将融入我的陶器中。”

——这句话怎么说呢？ 用丹姨的话来翻译就更有趣了：“让自己成为一个让别人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光一样的能量源泉去辐射、温暖别人。”

王国维称纳兰容若为：北宋以后第一诗人。