中国出了两位半圣人，王阳明就是其中一位。王阳明是心学的宗师，他的主要思想的传播，其实就是他的学生编纂，传给后世的。王阳明为什么不自己动手，编纂成书呢？是他不善于写作吗？还是他从来就没有想过？王阳明从来都是因材施教，因人施教，对悟性高的人警醒，对悟性低的人循序渐进地教导。其实是因为文字本身的局限性。对你来说可能是救命药，对别人来说可能是毒药。

“山越近，月越远，显得越小，所以人们说山比月大。如果人的眼睛比天大，就会看到山更高，月更宽。”这是王阳明年轻时写的一句打油诗。也充分说明了事物的两面性，你所看到的东西，自然是因你所处的位置和角度不同而不同。王阳明的心学哲学，就像一门深奥的内功法门，可以用于善，也可以用于恶，关键在于修炼的人。俗话说，匪徒不可怕，可怕的是有学问的匪徒。一个人如果修炼深奥的内功，用它救世济民，是民之福。但如果用来祸国殃民，就是全民之灾。

看倚天屠龙记的时候，张三丰教无极太极拳的时候，让人很疑惑，“你记住了多少？”“记住了一半”，“现在呢？”“全忘了。”然后无极就懂了。这不气死人了吗？思想的传播其实就是领悟，不是告诉你怎么做，而是引发你的思考。所以一本深奥的书，永远不会告诉你怎么做。书好像什么都告诉你了，但你看完之后，好像什么都没说。好的思想不会限制你的思维，限制你的本性，而是让你守住心，多用脑子。

用一个比喻来形容心灵鸡汤文章，它就是一棵用塑料做成的假树，看上去郁郁葱葱，绿意盎然，但是它却没有根。在这样一个信息丰富的时代，心灵鸡汤文章充斥着网络，很多人甚至把它当成了人生指南，实在令人唏嘘。文化的传承讲究的是根，心灵鸡汤文章表达的就是产物。一个人的根就是他的心，所以人与生活融合的产物就可以是一个人的价值观，心灵鸡汤文章最擅长的就是直接灌输你的价值观和理念，而把一个人的根放在一边。

如果无视一个人的根本，直接灌输价值观，最坏的结果就是，一旦遇到人生冲突，很可能就会失去理智。比如现在的女权鸡汤，完全就是吸血鬼般的价值观，什么“别跟女人讲道理”、“爱你的男人要把你当女儿一样对待”，比如成功鸡汤、“成熟男人的四大标志”、“做到以下四件事，你就离成功不远了”等等。其实现在各种软件上都有很多鸡汤，一个正常的男人，读十篇女权鸡汤，估计就佛系人生了；一个渴望成功的人，读成功鸡汤，要么发疯，要么抑郁。

为什么说鸡汤文章是毒药？因为这些文章没有根基，大多是利用自己的价值观灌输思想，更有甚者，看到好处就大量生产。你觉得这样的文章有营养吗？看多了，怎么能不中毒呢？

如果把顿悟比喻成男女一见钟情，那么，突然迷恋就像是突然有一天发现另一半是同性恋或者有外遇。渐悟可以看作是长期恋爱后的突然吸引，而渐恋则是长期恋爱后因摩擦而产生的不适。

不管是读深奥的哲学，还是读浅显的心灵鸡汤，你都会经历顿悟、渐明、顿悟、渐糊涂。当你正直公正，与世无争，而那些阿谀奉承、巴结权贵的人却屡屡得势，步步高升时，你会不会开始怀疑、失去理智？当你全身心投入一段感情，付出无私的奉献，对方也理所当然地享受其中，甚至把你当成备胎时，你会坚守自己原本的爱情观，不让自己迷失吗？这些恰好就是传承理念与浅显的心灵鸡汤的分界点。传承理念有自己的立足点和中心，只要抓住核心，不断修炼，修正偏差，就能提升自己。浅显的心灵鸡汤，无非是以偏概全、断章取义，不值得被大众接受。

如果世界上只有一本好书，这本书的名字叫《生活》。每个人都在读这本书，哪怕是一个目不识丁的人，也能通过生活领悟生活的真谛，体会人生的意义。你比一个战死沙场又从死里走出来的人更懂得生命的意义吗？当然，读书可以让人睿智，读史可以让人睿智。当你在品味人生的时候，多读一些老祖宗的智慧，可以让你不至于迷失在这茫茫人海中。也许你聪明，但不一定睿智。

“人”的支撑点要牢固可靠，一旦松动，就成了“一”。世界总是在变化，无时无刻，分分秒秒。找到人生的立足点。在每一次选择，每一次犹豫中，你都不会迷失自己。