1926年，北京女子师范学校学生领袖刘和珍在“三十八”屠杀中被杀。 她的老师鲁迅先生觉得应该向她致以哀思和敬意，写下了《纪念刘和贞》一文。 想起这位始终微笑的善良学生，哀悼“为中国而死的中国青年”，赞扬“毫不留情地死去”的“中国妇女的勇气”。

2007年，北京师范大学研究生孙英杰跳楼自杀。 她的导师是于丹。 他的学生死了，但于丹却忙着其他事情，表示研究生的自杀与他无关。 号称“半部论语主天下”的“心灵导师”于丹，为众生熬心灵鸡汤，唤醒当今人迷失的灵魂，自己的学生却一生走向极端。

鲁迅是20世纪的文化巨人，是中华民族的民族灵魂。 他的精神深刻影响了几代中国人。 于丹是传媒教授、电视策划人，因解读《论语》和《庄子》而闻名。 她被誉为“文化教母”、“学术超女”。 鲁迅是一位精神世界的战士，对旧思想、道德、伦理“投掷长矛和匕首”，他的批判锋芒始终瞄准人的心理和灵魂。 于丹经常以“中华文化布道者”的身份出现在各种媒体上，呼吁“让我们在圣人的光芒下学习、成长”。

于丹：孔孟的仁义道德作为具有两千多年历史的优秀文化是不朽的。 两千多年后，中华民族在这些历史文化中依然熠熠生辉。

鲁迅十岁开始读《论语》。 “孔孟之书读得最早，读得最熟”，“十三经我几乎读完了”。 正是因为“孔子及其弟子的绝望”，他才毫不妥协地坚持反对尊孔、崇儒、读经、复古的思想行为。

于丹：《论语》的真正意义是告诉大家如何过上心灵需要的幸福生活。

鲁迅：我查历史，发现这段历史没有年表。 这段历史的每一页都歪歪扭扭地写着仁、义、德三个字。 反正我睡不着，就仔细看了半个晚上，才看到了字里行间的字。 书里写满了两个字——吃人。

于丹：幸福是一种感觉，与贫富无关，与心有关。

鲁迅：诸鬼的叫声低沉而有秩序，与火焰的咆哮、油的沸腾、钢叉的颤动相协调，营造出令人陶醉的幸福，向三界宣告：地下和平。

于丹：我们不快乐，是因为我们的眼睛看太多了外面的世界，太少看心灵了。

鲁迅：真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血。

于丹：生活中有很多不如意甚至不合理的事情。 我们无法以个人的力量改变它们，但我们可以改变我们的心情和态度！

鲁迅：但是，他清楚地知道自己是一个奴隶，在挣扎、挣扎，“打算”挣脱，甚至试图挣脱。 哪怕暂时失败，他依然被束缚，只不过是一个奴隶而已。 如果你在奴隶的生活中发现了“美”，欣赏它、抚摸它、陶醉其中，那么你根本就是一个永远无法得救的奴隶。 他让自己和他人永远活在这一生。

于丹说：学会克制，该放手的时候就放手。 与其指责别人，不如反省自己。

鲁迅说过：在同旧社会、旧势力的斗争中，必须坚持、坚持、集中力量。 旧社会的根基非常牢固，除非运动有更大的力量，否则没有什么可以动摇它。 而且，旧社会还有很好的办法让新生力量妥协，但它本身却绝不会妥协。

鲁迅和于丹是不同时代的人，却站在不同的对立面。 鲁迅是一个警醒者，给人们敲响了警钟； 于丹是一碗销魂汤，吐莲花，抹杀是非，让人麻木。

鲁迅曾说过，中国人不敢面对方方面面，用隐瞒和欺骗创造出美妙的道路，并认为自己是正确的道路。 在这条路上，证明了民族性格的懦弱、懒惰、滑溜。 我一天天的满足，也就是一天天的堕落，但我却感觉自己一天天的光荣。 ……因为中国人不敢认真面对生活，所以只能隐瞒和欺骗。 这就产生了隐藏和欺骗的艺术。 这种文学艺术，使中国人民在隐瞒和欺骗的陷阱中越陷越深，以至于感觉不到了。 。

于丹就是一个很好的榜样，是隐瞒欺骗的典范，是精神胜利的典范。 鲁迅先生当然没有想到，他的阿Q会复活，成为一名大学教授，到处宣扬精神胜法的伟大意义。 于丹告诉大家：“对于雾霾，可以关上门窗，尽量不要让雾霾进入家中；打开空气净化器，尽量不要让雾霾进入肺部；如果这样没用，可以只能靠自己的精神防护，不要让雾霾进入你的内心。 暴风雪阻塞了交通，于丹堪称“风雪之下更显当年的精神”；地震惨烈，但于丹让人们学会了感恩和谦虚；当金融危机来临时，于丹让企业磨练内心的专注力更重要，无论什么样的天灾人祸，于丹都能读出正能量。

于丹不敢面对现实，不愿意面对现实，欺骗自己也欺骗别人，“凡事都往自己身上找问题”，“活着就应该感恩”，欺骗大众，“充满正能量”并且充满了鲜血”。

有人指出：“于丹的重点不是知识，而是思维”。 于丹不是思想家，而是文化普及者。 应该向读者普及什么样的思想观念，这样的思想观念将在当今中国的现实中发挥作用。 它的作用是什么，这才是关键。

鲁迅批判“精神胜利法”已经半个多世纪了，但于丹至今仍在提倡。 不抱怨“社会的不公”，不“抱怨生活的困难”，“不埋怨别人，不批评外部世界”，要反省自我，修养自己的道德品质，乐于清贫，安于现状，与世无争。 一切在“精神胜利法”面前都会迎刃而解！

难怪有人称于丹为“精神恐怖分子”，称心灵鸡汤为“心灵砒霜”。 于丹的心灵鸡汤，充满了千百年来根深蒂固的奴性思想。 这是与新时代格格不入的旧垃圾。 鲁迅先生等一代先贤几十年来一直在倡导科学与民主、独立与自由、理性与批判，这是五四精神的灵魂。

拒绝于丹，回归鲁迅，回归五四，这才是民族的光明之路。

但现实却很无奈。 于丹曾经非常有名，因为她满足了当下的某种需求而引起了万千人的关注。 鲁迅在当今时代显得不合时宜、格格不入。 正如陈丹青所说：“如果说鲁迅精神是指怀疑、批判、反抗，那么这种精神非但没有得到继承，反而被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神。” ” 这种精神，因为没有人能够继承或者传承，除非你有两世以上，或者除非你是鲁迅的同时代人。 最安全的做法就是采取与鲁迅精神相反的方式：沉默、屈服、奴役，甚至奴隶变成珍珠和玉石。”

一个民族不可能永远在隐瞒和欺骗中生存。 于丹还是鲁迅，这是一个问题。