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同样是银制的将军印章，西汉的广汉大将军章和清代的总统伊犁等处将军之印，为什么一个称“章”一个称“印”？还有玺、记、关防等名字指的其实都是同一种东西——玺印。中国玺印为什么有那么多名称？它们在历史上扮演了怎样的角色？昨晚，上博讲堂第四季第七讲在线上开讲，上海博物馆副研究馆员孔品屏带观众感受“玺印三千年”的发展变化。

东汉《说文》曰：“玺，王者之印也。”这也是当今大部分人对于玺的认知。实际上，战国时期，“玺”在玺印上有“鈢”“壐”和“玺”的多种写法。“从玉之玺与从金之鈢，以其体言”，表现的是玺印的材质，而“从土之壐，则以其用言也”说的则是当时没有纸张，玺印都要盖在封泥之上。春秋战国时期，玺是“尊卑共用之”，出现了寺工丞玺、丰玺、厩玺等等众多用途的玺。而随着历史的发展，玺也逐渐从尊卑共用的状况演变成帝王至尊权力的象征。秦汉时期，帝后、诸侯王用印称“玺”，如汉“河间王玺”。而到了唐代，武则天认为“玺”的发音不好，改为了“宝”。之后“玺”“宝”就一直并用于帝后用印，例如清“大清嗣天子宝”等。

相较于其他玺印的自名，“印”是最为大众熟知，并沿用至今。“印”最早指的是使用玺印时抑压的动作，由动词逐渐变成了名词。从战国秦的一方“广平君印”可以看到，当时“印”被用在“君”这样一个较高等级的职官用印中。“广平君印”银制龟钮的样式相较于后来的铜质鼻钮，也反证了当时“印”的等级还是相当高的。到了秦汉以后，“印”就被广泛用于历代官私印中，成为了官印使用范围最广的自名。

“章”则明确代表了高等阶层。《汉旧仪》记载，使用“章”的职官是三公、大将军、列卿还有秩比二千石的官吏，如西晋“宣成公章”、西汉“广汉大将军章”等。但渐渐地，官印制度发生了变化，之后印章所代表的权力大小，已经并不由印章的自名来承担了。

隋唐以来的官印出现了一种低等级官员使用的印章自名，即“记”。《宋史·舆服志》云：“监司、州县长官曰印，僚属曰记。”例如五代“寿光镇记”“都亭新驿朱记”。

北宋还出现了“押”。很多人认为“画押”是不识字的人才用。《南村辍耕录》云元代“蒙古色目之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木刻而印之”，说明了花押印记在元代流行的原因是很多人不会提笔写字。但也“押”也并不是不识字的人才用。最早在宋代，官员处理公文时“必先书押而后报行”，而且必须手写押字，否则公文就失去了效力，而且“如涂擦文书，追改日月，重易押字，万一败露，得罪反重”。为了使用的便利化又不失凭信功能，将固定的个性化花押引入印章，从而使“花押印”成为了中国玺印的新种类。又因为花押印最盛行在元代，后世又将花押印称为“元押”。花押印不用朱泥钤盖，用墨色钤，从而保持与手写画押相似的效果。上海博物馆藏的北宋“龙钮玉押”，就是早期押印的代表。

明代，印章又出现了新的自名“关防”，专供文武大臣、权贵使用。和“印”使用朱红印泥不同，“关防”用紫红色水，因此又有“紫花大印”之称。

在世界印章史上，中国玺印是社会应用发展最为充分、深入，至今仍然存续使用的体系。（新民晚报记者 吴旭颖）