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「争鸣」陈兴才:中国式考试化写作,为何是假写作?

引自中小学写作教学

作者曾开玩笑说,世界上有两种写作,一种是真写作,一种是中国式的应试写作,也就是“假写作”。 为什么说中国式的应试作文是“假作文”呢? 因为它集合了成见、虚伪、谨慎、阿谀奉承、不真诚、无用等一切不良习惯,是一种无脑的表达。

作文命题总是“老生常谈”,学生怎样才能展现出自己的真实个性呢?

到目前为止,大多数高考作文命题都充满了思考和猜测,让学生证明自己的观点。 这个意见是我的提问者给你的。 你必须证明它或者用故事来推断它。 学生的写作就像一场“红头文档研讨会”。 如果说“红头文件发布会”是一个学生的牢笼,这个牢笼有两层铁栅:第一层是“有意图”——让你思考,但你必须想我给你的意图;第二层是“有意图”——让你思考,但你必须思考我给你的意图;第二层是“有意图”——让你思考,但你必须思考我给你的意图;第二层是“有意图”——让你思考,但你必须思考我给你的意图。 ”以及不必要的人生说教。

很多时候,我们的作文命题并不是为了激发和点燃学生吐出一块蛋糕的欲望,而是为了让一群年轻的面孔去宣讲。 “避免肤浅趣味”、“具体”、“近朱墨”、“环境影响”、“诚信”、“答案丰富多彩”、“点与面(个体与整体)”、“内部因素”而诸如“外在因素”、“拒绝平庸”、“仰望天空、脚踏实地(理想与现实)”等种子一直延续至今。综上所述,就是要求学生制造“陈词滥调”。这样,学生怎能表达自己的愿望,只能谈论不需要证明而只需实施和推演的大道理?这样,又怎能谈论真正的气质和真正的人格呢?作文命题现在不再只是一两句,而是已成为常见景象。虽然花头多种多样,但汤不换药。2014年江苏考试的题更直接,“青春不朽”。判断已经做出了。你必须证明它,或者讲一个故事并解释它。这就是候选人所能做的。

这样的命题根本不是为了审视你的生活,调动你的经验,或者激发你的思考,而是为了让你证明我的一些意思。 虽然这些含义可能有两种或三种供你选择,无论种类有很多种,但出发点都是为了让你证明,就像证明一个定理或公理一样,你需要的技能是“操作”证明过程出色地。

不要以为这些命题只会给考试的有效性带来问题。 长此以往,将会影响中学作文教学。 在中学,以考试代教的现象很难杜绝。 因此,这样的命题必然侵入了日常教学,其结果就是学生没有欲望和激情的表达,没有真实的意见和真实的性情。

现在的学生最缺的是独立思考的能力,而不是“鸡汤智慧”

以上是基于学生的写作成绩,但背后却是老师和高考作文评委的纵容甚至鼓励。 比如让一个学生写《细节决定成本》,他就会口若悬河,论据和论点都得体。 如果让他写《大业不顾细节》,他依然能言善辩,论点和论点都得体。 问他,如果让你来评判,这两种观点你相信哪一种? 他说这取决于文章的需要。 这就是我们写作的悲剧。 它与独立的观点、气质、甚至知识无关。 只要我们能考出像样的分数,不仅暴露了我们写作风格的虚假,也暴露了我们生活的虚假。 这样的写作早已脱离了真实的写作。

我们希望达到的作文教学责任——如何培养自由的思想和独立的人格?

学生们在老师指导下的作文充满了“成功学”、“苦难学”、“发现美学”、“于丹式文化口红”等各种鸡汤般的智慧。长期涉足其中,他的写作不断,如果需要自己的观点,只要能对这些庸俗哲学家、圣贤的话给出漂亮的解释或者证明,最缺的就是写作的可贵之处在于——一个现代公民应有的独立价值判断和自由思维。 。 比如,散文家狄马在谈到写作批判性思维时就说过一个现象——不知道为什么,从古至今,我们的“圣人之言”特别喜欢用苦难的意义来给人们洗脑。 从而使其变得柔韧和感恩。 然而,“苦”的教导与人们的实际感受完全不同。 学生沉浸其中的结果就是培养了说空话、说谎的能力。 没有人喜欢苦难,但歌颂苦难的诗篇却数不胜数。 这不是很可笑吗? 有句话说:“只有吃苦,才能成为大师”。 成功人士喜欢把自己的过去当作无事谈论。 几乎每个创业者都是白手起家,没有办法借到钱。 最终,他忍辱负重,羞辱了敌人,终于成功了。 随风而去,即使是一个普通的中学生作文也总喜欢歌颂母亲的辛劳和努力,最终把自己拉进了成年。 但究竟是什么造成了母亲的痛苦,又该由谁负责呢? 孩子们做了什么来改善母亲的处境? 除非你打算继续让你的母亲受苦,否则这些实际问题是无法避免的。 但在这些作品中,真正的苦难远不如浪漫的抒情重要。 不仅不重要,而且似乎我们更应该感恩,因为没有这些苦难,母亲就没有施展“忍耐”本领的舞台。

这种考试式文章的功能尚不明确。 它既不是文学创作,也不是社会应用写作,也不是意识形态或学术解释。 从学生的层面来说,他们不需要自己的深入思考或个人气质。 基本上,他们能把表面的主流价值观呈现出来,说出大家都认同的话,并能很好地证明或诠释。 这才算完成。 无情、无思、无私、两手空空的写作任务,是学生“没有想法”的表现。

这种假文章大行其道的原因在于我们评价观念的扭曲。 恒文理念体现了育人的目的,直接影响提出者的思想; 就像人才的问题一样,你要用谁,就决定了你有什么样的人才观察点,进而决定了相应的考核项目。

我们的老师甚至“善意地”(实际上是弯腰拉着孩子们的衣服跪下)有意识地“劝阻”学生关注社会。 写作最宝贵的品质——对社会生活的批评、评论和判断。 所谓批判性思维,是由于对“负能量”的恐惧而从老师和评分者之间的默契中抽象出来的。 思维品质的丧失,不仅是作文之痛,更是民族之忧。

扭曲的文学观和由此衍生的不良命题共同割断了学生的灵性。 审视每年考后流传的满分优秀作文,其实有很多文章是有预定意图(说教)、包装形式、真实自我退出、死人、名言佳话,却没有自己的气质。和个性。 据说“黄忠毁弃,说‘瓦鼎雷鸣’或‘外金玉而内毁’也不为过。”有些文章的语言可以说是这样的。美丽,材料可以说是丰富,但没有自己真正的见解和见解,好的语言形式并不是坏事,坏的是灵魂被边缘化。

正因为这是一篇考试式的文章,也因为“考试”二字强势主导了教学,所以写作教学存在两大问题:“怎么写”,以考试代替教学,只注重技巧,忽视经验,不注重生活化写作; 在“写什么”方面,让学生有想法、有责任、有判断力的出发点,已经让位于内容杂乱、大道理泛滥、主题鸡汤。 在这两个问题下写作只是考试式的写作,而不是真正的写作。

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