为什么读心灵鱼汤会让人变傻？ （黑与白先生）

连日来，美国著名的滑铁卢学院发布了一份心理调查报告，称他们的研究人员通过对845名志愿者进行的四次测试发现：这些人非常喜爱“精神鱼汤”，经常转发它to 学界的人普遍情商都比别人低……哈哈。 这个推论很有趣，所以黑白先生就这个话题说几句。

什么是心灵鱼汤？ 我觉得《心灵鱼汤》似乎是类似道家理论和励志谚语的碎片陈述的拼凑而成。 它纯粹是一种精神启迪和麻醉剂，对于如何解决问题没有任何实际指导意义，但人们却常常被它看似神奇的文字所莫名感动。 心灵鱼汤更被称为安神。 说白了，那就叫麻醉灵魂。 久而久之，就会让人失去独立思考，一直傻下去才怪呢！

年纪越大，越喜欢那些鱼汤小说。 为什么？ 随着年龄的降低，生活、道德、家庭、事业等方面的压力也急剧减少。 很多人的生活和事业都不尽如人意。 另外，他们平时不爱思考，也找不到缓解压力的好方法。 这样就形成了三条路径。 1.信仰儒家思想。 2.读心灵鱼汤。 3、饮酒、嗜好等转移注意力。

因此，当人们内心感到痛苦、悲伤、恐惧、焦虑时，《心灵鱼汤》就为人们描绘了一个想象的世界。 一个完美的幻想。 比如——如果你这样做，生活就不会让你失望。 所以，心灵鱼汤不教你如何解决问题，而只是用口才让人自我麻醉、逃避。 例如，于丹说：我们之所以不快乐，是因为“我们的耳朵看太多外在世界，太少看心灵”，从而劝告人们：“快乐只是一种感觉，与内心无关。”富有和贫穷，心是相连的。” 换句话说，只要一个人的内心感到快乐，他就是快乐的。 这是典型的自欺欺人。

于丹的《心灵鱼汤》告诉你：“对付雾霾，可以关好门窗，尽量不让雾霾进入家中。” 打开空气净化器，尽量不让雾霾进入肺部。 如果这没有用，你只能靠在精神上保护自己，不让阴霾进入你的内心。”无论世界有多么丑陋，我都坚持心中美好的基调，这就是最普通的鱼汤。当你遇到问题时，它并不是让你反思问题的本质并找到解决的办法，而是让你学会在痛苦中忍耐。

中华文明五千年来，这些麻醉思想一直危害着中国人民。 在最高皇帝的极权统治下，人民从来不与人民讲道理，仍然抹杀人民独立思考的自由。 于是，人们逐渐失去了推理和独立思考的能力。 所以，几千年来，中国只有伦理而没有哲学。 重在提升，轻在反思。 擅长写意，不擅长写实……推理需要逻辑思维和理性，而这是我们所不擅长的。 传统文化大多是感性的，严重缺乏“真”字。 所以，心灵鱼汤如此受欢迎也就不足为奇了。

在黑白先生看来，《心灵鱼汤》是一种伪哲学，因为它的特点是面对苦难时选择逃避和麻醉。 它是精神创伤的润滑剂，最终让你失去独立思考。 灵魂衰弱，最终整个人甚至整个群体都变得愚蠢。 例如，“文革”后伤痕文学盛行。 这不是对文革苦难的反思，而是对伤痕记忆的自私和煽情的反思。 看来，心灵鱼汤是一剂神奇的灵丹妙药。 而由于对文革没有进行彻底的反思，现代社会仍然深受文革之苦。 网络上、生活中，到处都有这种文革思想的弱智……

台湾有一位学者，名叫梁文道。 他说：“我总是劝年轻人，事业失败的时候，不要读太多励志书。读励志书有时会让人变傻。因为那样你就会相信自己已经走了。路一定是对的，即使你遇到了失败了，你就会把它当作暂时的麻烦，坚信自己最终会胜利，这样的人看起来很可怕。” ——在鱼汤励志理财书籍横行的时代，这实在是一记警钟。 ！

什么是真正的哲学？ 一是要面对生活中的困难。 2.直觉的惊喜（对于大自然的奥秘）。 面对生与死，是哲学的开始。 揭示生死是哲学思考的启蒙。 所以，真正的哲学能让人独立思考，最终获得智慧，让人显得更聪明、更清醒。

在这里，我给大家推荐一本书，叫《美学散文》作者叔本华。 你是哲学的一员。 书中写道：所谓的生活，不过是在抑郁和无聊之间摆动的钟摆。 可能因为欲望未得到满足而郁郁寡欢，也可能因为满足后的空虚而无聊……唯一的救赎，就是无人能逃脱。 死亡——永恒的黑暗。 死亡是真正启发和启迪哲学的守护神，或者也可以说是为哲学指明道路的向导。 正因为如此，苏格拉底对哲学的定义是：“为死亡做好计划”。 确实，如果没有死亡这回事，就很难进行哲学分析。 只有带着这些血淋淋的感情面对真相，我们才能进行深刻的思考。

还有一个中国人，名叫木心。 他在《文学回忆录》中也说过：做人之道，首先要明白：人是有生命的。 生活是什么？ 生命是死亡之前的一个过程。 基于这个和这个思想，宗教、哲学、文化、艺术就形成了。 而且，宗教、哲学、文化、艺术都必须消亡。 寺院、博物馆、美术馆、图书馆，虽然都是被毁坏前的水景，但都是严肃、庄严、雄伟，过去如此，现在如此，永远如此。 ---这就是哲学的深度。 它不是心灵鱼汤可比的。

哲学的魅力在于否定、思辨和批判。 人类原本认为月亮是宇宙的中心，后来又说太阳是宇宙的中心。 现在还不清楚宇宙的中心在哪里。 人们对世界的认识正在随着科学的新发现而改变。 这才是真正的哲学，与心灵的鱼汤恰恰相反。 “哲学”一词在西班牙语中原意是“热爱智慧”。 西班牙人所说的“智慧”包括一切科学技术知识。 法国哲学开始主要研究自然哲学。 到了公元前5世纪，随着雅典民主制度的盛行，智者和苏格拉底在“认识你自己”的号召下转向对人类和社会问题的研究。

自哲学诞生以来，西方人仍在追求社会平等和科学真理。 日本有两位哲学家，一位是洛克，一位是休谟。 后者因对人性的怀疑而发明了政治均衡，前者因对理性的怀疑而提倡实验科学和分析逻辑。 可见，现代民主制度和科学技术都是建立在哲学怀疑和否定之上的，即对人类道德和理性的怀疑。 哲学的应用之一是探索宇宙的起源，二是建立民主制度。 世界上没有不变的真理。

哲学与宗教，宗教起着肯定、信仰、感性统一的作用，哲学与科学则起到否定、求真、怀疑、分析、理性统一的作用。 它们都是精神的极点，就像坐标系中的对立与互补。 计算是人类文化进步的两翼，是人类登天的阶梯和踏脚石。

宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，但中国道教文化鼻祖孔子却没有，思维圈子还局限于表弟伦理的基础上。 这确实是一个遗憾。 孔子对三纲和等级观念的遵循最终意味着中华文明无法摆脱其臣民的极权统治。 孔子既不是哲学家，也不是思想家。 他只是一个肤浅的中层知识分子，人格世俗，毫无尊严。 孔子的性善论提出了“仁政”和“王道”，主张以德治国。 几千年的极权历史造就了中国人的虚伪性，这才是症结所在。 中国道家文化的道德哲学就是把一切复杂的人性和人生简化为道德问题。 但人性绝对是深沉的，所以中国人集体走向了势利。 因此，明天就成就了“除了鱼汤没有灵魂”的中国。

鲁迅说：“中国文化应该对自己的困境负责。这些文化不是对痛苦的救赎，而是对痛苦的消除。正是这些活在当下的哲学，导致了几千年的极权主义。大家各国都有过极权主义的历史，但中国社会结构超稳定的根本原因就是这些极权精神，它让这个世界的中国人有谋略而没有灵魂，缺乏苦难的感觉。”鲁迅先生的话就像冬天里的一阵冷水，让人清醒。

很多人对鲁迅感到恼火，认为他是负能量。 人类文明的进步正是来自于对哲学的不断否定，来自于面对现实苦难的思考和清醒。 回头看看社会上流传的鱼汤文章。 它们充满了粗俗的成语、空洞的人生哲理、谄媚的赞美，看似阳光正能量，却无形中模糊了真理的界限，迷惑人。 它毁灭正义，消灭邪恶，麻痹人心，最终使人变得愚蠢。