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有些名书买了，放在书架上积灰；有些名言没说出来，却在朋友圈里流传。

——Wogang Bender（我刚刚编辑了它）

近日，某女演员点评张爱玲《第一炉香》文采过于文学化，引发网友对其写作水平的质疑。在这波质疑声之下，该女演员过去对张爱玲的错误引用也被网友挖出。

其实，这种抄袭假语录的行为并非这位女星独有，鲁迅、杨绛、林徽因、张爱玲等人的“语录”也时常出现在明星的微博中，为自己的演讲“增光添彩”。但网友们会发现，这些语录要么出自其他明星，要么干脆就是出自一些励志文章。假语录的传播范围比真名著还要广，实在令人啼笑皆非。

错误识别

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你的面前，你却不知道我爱你。

这首短诗一直被传为泰戈尔所写，许多人都曾转载或用这句诗来形容自己暗恋时的心情。然而，如果你真的翻遍泰戈尔的所有作品，就会发现这首名作已无迹可寻。这并不是因为这首短诗在收录时被省略，而是因为它原本是香港作家张小娴早年在博客上写下的。

张小娴曾在《口袋里的单人床》序言中说过：别人都认为我抄袭了泰戈尔，但只有我和我的出版社知道我没有抄袭，这真是世界上最遥远的距离。

无论你见不到我，我都会在，不悲不喜；无论你想不想我，爱都会在，不来也不去。

那一世，我走遍山川佛塔，不为来世修行，只为在路上遇见你。

这两句缠绵悱恻、浪漫至极的词几年前在网络各个角落流传，热度堪比如今的抖音热度。伴随这两句词火起来的，还有在无数鸡汤文章中成为爱情圣人的藏族诗人仓央嘉措。然而事实是，这两首诗都不是仓央嘉措写的。第一句“你看我，或者你看不见我”的原文出处是塔西拉姆·多多的《班扎古鲁·白玛的沉默》，诗出自他2007年的作品集《疑似爱情》。

田石拉姆多多是一名来自广东的女孩，也是一名虔诚的佛教徒，不知道她对于网上的错误认识是感到既不悲又不喜。

至于第二句“那一生，我走遍了山河”，这根本不是一首诗，而是歌手朱哲琴1997年发行的专辑《养金马》中《信徒》的歌词，填词者是著名音乐人何训田。

我并不同意你说的每句话，但我会誓死捍卫你说话的权利。

这句话在很多场合都适用，尤其是网络争论，铿锵有力的语气既可以结束对话，又可以传达出一种高高在上的态度。大多数人会给这句话加上“伏尔泰”的后缀，但事实上，这句话虽然说得好，但并非出自伏尔泰之口。

这句话最早的出处是1906年出版的一本名为《伏尔泰的朋友们》的书，作者是伊芙琳·霍尔。

在书中，伊芙琳·霍尔讲述了这样一个故事：1758年，法国哲学家爱尔维修出版了《论精神》一书，认为自私和享乐是人类行为的主要驱动力。该书遭到舆论攻击，被当局查禁焚烧。伏尔泰对焚书行为感到惊讶和难以认同。随后，伊芙琳·霍尔用自己的话概括了伏尔泰当时的立场：

“他现在的态度是：‘我并不同意你说的每句话，但我誓死捍卫你说话的权利。’”

书中的引号引起了误解，很多人以为这是伏尔泰的原话。伊芙琳·霍尔曾澄清此事：“我并不是说这些话是伏尔泰一字不差地说的。如果我能在他的作品中找到这些话，我会感到非常惊讶。”

但显然这种澄清并没有什么效果，因为这句话如此精妙地阐述了言论自由的内涵，而且非常简短有力，就如同传奇之剑必定属于传奇骑士一样——必定属于伏尔泰，至于伊芙琳·霍尔，他只不过是在传递伏尔泰的精神。

你说那里很寂寞，所以我愿意把我的山河送给你，让你开心。

有人认为这句话出自张爱玲，但张迷们却一头雾水：“你们没看到这句话吗？是出自《第一香炉》吗？”

其实这句非常形象的句子，出自一首歌——电视剧《唐太宗李世民》的主题曲《爱放不下》，由李丽芬演唱。原歌词是“等我把山河都给你献上，万千人同唱传千古传奇，你看远山笑着，水在流淌，世世代代相传，直到海枯石烂。”

歌词确实写得很好，但不知道张爱玲是否愿意接受这句话作为她自己对爱情的诠释。

你的幸福就是我世界中的阳光。

有人说，爱上一座城市，是因为里面住着自己喜欢的人。

林徽因，这位“人间四月天”，总是给人一种知性、温柔的想象。如此才华横溢的女子说出的话，大概也如落花般柔美芬芳，最是描写爱情，或是少女的思念。就如《你若安好》，本该是林徽因的手笔。然而，这句被无数人视为亲笔签名的话语，其实出自白罗梅所著的《你若安好，便是晴天——林徽因传》。

林徽因专家陈学镛曾直接回应：“我从来没在微信上看到过这些话出现在文集中的任何地方，这些摘录、引用全是胡说八道。”

你的装逼已经被别人超越了。

世界是你的，与他人无关。

杨绛先生去世时，微博上不少人引用杨绛先生的一句名言来表达哀悼：“世界是你的，与他人无关。”一些明星甚至手抄了这句话以示敬意。然而，这句脍炙人口的名言，只是网友们根据杨绛先生的《坐在生命边缘——杨绛先生百岁答疑》内容拼凑起来的。

杨绛的原文是：“我要洗去百年来所积攒的污秽，回家去。我没有‘登泰山俯视世界’的情怀，只是在自己的小天地里过着平静的生活。想到这里，我的心平静如水。我应该平静地迎接每一天，准备回家。”

怎么说呢，划线句子的缩写也是基本功啊。

爱情于我，不是肉体的亲密，也不是酒肉之食，而是一种不灭的渴望，是疲惫生活中的一个英雄梦。

女生都爱这句话，坚信它出自杜拉斯的《情人》，也有人说它出现在《心跳》里。但其实，它出自陈丹燕的小说《鱼和它的自行车》……

答应我，下次你会把所有的感激之情表达给正确的人。

一般来说，这类名言并非“假名言”，而是将真实的名言（或歌词、诗句）归于错误的人。有些“误归”是因为名言与名人的思想高度重合，比如“捍卫你的言论权利”这句名言就被归于伏尔泰。虽然这句话不是伏尔泰说的，但也巧妙地概括了伏尔泰的一些思想。

来源不明

我钦佩两种人：年轻时陪男人走过苦日子的女人，和富有时陪女人走过好日子的男人；我远离两种人：遇到好处就索要好处的人，和遇到困难就躲闪退缩的人；我在乎两种人：血浓于水的亲人爱人，和忠贞不渝的朋友战友。

莫言获得诺贝尔奖后，朋友圈里出现过他的经典语录，其中就包括这句。但莫言自己却说：“说得不是没有道理，但我也想知道这是谁写的？”

另一首出处不明但被认为出自莫言的短诗是《如果你懂我，那该有多好》。“每个人都有盲点，自己走不出来，别人也进不去。我把我最深的秘密藏在那里。你不理解我，我不怪你。”

在莫言获诺奖之前，这首诗“属于”余秋雨。获奖后，这首诗成了莫言的“作品”。但如此“好”的作品，原作者是谁？至今无人出面认领，或许是想低调。

如果你现在小睡一会儿，你就会做梦；如果你现在学习，你就会实现梦想。

学习像狗一样，玩耍像绅士一样。

今天不走，明天就得跑。

2008年，一本名为《哈佛大学图书馆墙上的二十条规则》的书一经出版便成为畅销书，但后来受到读者的质疑，逐渐淡出了人们的视线。

但事实上，这些名言在哈佛的图书馆里是找不到的，哈佛大学图书馆馆长罗伯特教授也在哈佛官网上否认了这些校训。（哈佛：我不是！我没有！别胡说八道！）

有时候，夜深了，大家都睡了，我突然觉得骨子里透着孤独；有时候，我突然找不到自己，感到迷失。

孤独的都市人读了这句话，还以为是白岩松说的，可白岩松明确表示：“我没有说过这样的话，我不是这么艺术的青年。”

但至于哪位文艺青年表达了这种情绪，已无从知晓。

爱是光，是引力，是力量，是上帝，上帝就是爱。

网上流传的这句话出自《爱因斯坦写给女儿的信》（有的版本也叫《爱因斯坦遗言》）。这封信的主题与物理无关，而是通篇强调“爱”。还把质能方程E=mc2中的质量换成了爱，等等。

这封信之前还有一段介绍，说是上世纪 80 年代末，爱因斯坦的女儿 Lieserl 向希伯来大学捐赠了 1400 封爱因斯坦的信件，要求将包括这封写给 Lieserl 的信在内的信件内容保密到爱因斯坦去世 20 年后。实际情况是，这 1400 封信确实存在，但捐赠者不是 Lieserl，而是爱因斯坦的继女、艾尔莎的二女儿 Margot。

人们愿意相信这些呼吁人间爱的信件是爱因斯坦写的，这或许和大众喜爱科学家揭露其平凡的一面有关。其实，这1400封信里确实有些八卦，但都是些如此家常便饭——对工作的厌倦；对二儿子病情的态度；对前妻的经济支持……

爱因斯坦当然是凡人，但不是大家所期待的那种凡人……

这些假名言大多来历不明，都是情感鸡汤。情感鸡汤自诞生以来就一直很流行，鸡汤文章最初也是进口的，它们来自于1993年至2008年在美国出版的畅销书系列《心灵鸡汤》。这些书大多以短篇故事的形式讲述积极的人生教训。直到现在，情感鸡汤仍然是微信朋友圈的“热门话题”。

面对现代社会的复杂性，人们找到了将事情简单化的方法，比如动机心理学，模糊了观点、意识与可靠事实之间的界限，给读者强烈的自我安慰感。换言之，情感鸡汤迎合了人们的懒惰心理，以为做几件事就万事大吉了。到了具体操作层面，可能你根本就做不到。

不过，即便如此，情感鸡汤仍不失为一种有效的心灵安慰剂，但如果安慰的人只是普通人，那就有点像互相舔伤口了。如果以名人命名，具有名言的效果，无疑会给转发给朋友以获得正能量的人带来更“权威”的心理祝福。

但假的不能变成真的。“如果你能理解我，那就太好了”应该变成“如果你想了解我，那你读更多的书就好了”。

二次变换

走自己的路，让别人去说吧。

这句话被作为座右铭出现在一些中小学教室的墙壁上，常常署名“但丁”。

但其实，这句话不是但丁说的，而是马克思说的。马克思《资本论》初版序言最后一段写道：“我欢迎任何真正的科学批评。至于所谓舆论偏见，我决不屈服，我仍然遵循佛罗伦萨大诗人的座右铭：‘走你的路，让别人去说吧！’”最后一句原是马克思用意大利文加粗写的：Segui il tuo corso, e lascia dir le genti（走你的路，让别人去说吧）。

而这句被马克思称为佛罗伦萨诗人座右铭的话语，与但丁《神曲》原文明显不同：但丁原文为“Vien dietro a me, e lascia dir le genti”（跟着我走，让别人说话），有的译本则将其修改为“走自己的路，不要理会别人说什么”。

几经修改，句子的意思变了，就连说话的人也变了……

七月十三日，打牌；七月十四日，打牌；七月十五日，打牌；七月十六日，胡世智，胡世智，你怎么可以这么堕落……

胡适的上述日记在微博上广为流传，网友们看到胡适爱打牌的样子，仿佛看到了自己爱玩手游的样子，于是自己与明星的距离就拉近了，成为明星的几率也增加了，胡适的形象也因为这些日记变得更加讨喜。

但问题是，根据《胡适日记》摘录，胡适那些日子里并不是在打牌，而是在上课、读拉丁文……当然，不打牌是不可能的，一辈子都不可能，但他只是把它当成一种消遣而已。

这些在传播过程中被修改、断章取义的名言，很多都引发了读者理性或感性的共鸣——即使你看不懂拉丁文，也总能打出牌来。名言虽然是假的，但逻辑却不粗糙。只有那些读起来有力量、不难理解、理解门槛低、容易引起大众共鸣的名言，才有更多的传播机会。这也是为什么假名言比真名言流传更广的原因。一旦流传，原出处很难找到，有些名人早已过世，无法澄清。一人错，众人皆错，有时人们就是“因噎废食”。

用假话引语的人，往往对这些句子会有一些共鸣，用明星的名字来祝福自己，让自己显得更有道理——“你看那个xxx跟我的想法一样。”但我们还是要回归本质，提升自己的精神境界和文化素养。依赖假话的人，最终会“人格崩塌”。

最后给大家一句“真”话：

“世界上没有什么名言，传的人多了，就成了名言。”——鲁迅

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