我们经常听到“做最好的自己”这句话，有点像心灵鸡汤，听起来很励志。但到底什么是“最好的自己”？是别人眼中“最好的自己”？还是自己心里“最好的自己”？是被欲望淹没的自己？还是心平气静的自己？还是看透世事却无法摆脱欲望的自己？“最好的自己”真的是最好的吗？

“人活着，奔波劳碌，到底在追求什么？”人生到底应该追求什么？应该怎样度过一生？人生境界高低，究竟孰高孰低？

王国维是一位成就非凡的人。他一生没有特别的老师，而是自创了一条路。他在教育、哲学、文学、戏剧、美学、历史、古代文学等方面都做出了前所未有的贡献。他49岁时在颐和园昆明湖自杀，但他的思想却留下了深远的影响。

王国维在《人间话语》中论述了境界：“古今中外有大成就、有大学问的人，必经过三种境界。‘昨夜西风凋绿树，我独上高楼望天涯路’，这是第一种境界；‘衣裳渐宽终不悔，我为她心力交瘁’，这是第二种境界；‘人海茫茫中寻他千遍，蓦然回首，他站在灯火阑珊处’，这是第三种境界。这些话只有大诗人才能说得出来。”

“第一境界”形容的是那些孜孜不倦追求某件事的人。人海茫茫，学海无边，路途漫长艰辛。唯有上下求索，高瞻远瞩，才能找到目标和方向。

“第二境界”描述的是为了实现自己的理想和目标，孜孜不倦、废寝忘食、日夜操劳，毫无遗憾地奋斗。

柳永的《凤栖梧》值得细细品味：“站在危楼上，风儿轻轻吹过。望春愁天色暗。草儿青青，炊烟袅袅。凭栏而立，谁能懂我心境？我欲醉，饮酒歌唱，强颜欢笑无味。衣衫渐宽，但我绝不会后悔。我为她，已是精疲力尽。”

“第三境界”描述的是成功人士的喜悦，苦思冥想后的顿悟，刻苦钻研后的豁然开朗，不由自主地感叹“原来如此”，到处寻找，最后不费吹灰之力便​​得到了。

不费吹灰之力的努力才是真正的努力。如果没有经历过“西风吹落绿树”、“独登高楼”、“望天涯路”，找到真爱，又怎会“为她荒废一生”、“松开衣襟”、“永不后悔”？没有无私的奉献，又怎会看见“街道尽头”的美好？

王国维的三种境界，对于衡量成就大事、学识渊博的人，的确很精彩，但仅限于“学而知之”和“难而知之”，对于“天成之人”、“难而不学”、“学而不学”并无特殊意义，对于不追求外在成就，而自我完善的人，也无特殊意义。

其实，认识自己的人是明智的，战胜自己的人是坚强的。一个人真正的成就，是成就自己。人生，最大的对手是自己。“再强，风也吹不过山”。有什么不如意，一定要在“自己”身上找原因。

“自”这个字意义深远。“自”是鼻，意为自我、自己、开始、起源、自然、本源、来自、由。“己”是自己、人。

作为一个生活在茫茫人海中的人，抛开名利权势的考虑，诚实地扪心自问，所谓不同于常人的境界，大致可以分为三个层次。

第一层是觉醒层，第二层是自我认知和利他层，第三层是自由层。

王国维所说的三种境界，都属于觉醒的层次，人开始觉醒的时候，就有了念头，烦恼从念头而来，然后就会“独登高楼，望天涯路”，就会懂得坚持，“衣衫渐宽，终不悔，为她憔悴”，最后就会发现，会悟到一些东西，“人海茫茫中，千寻他，蓦然回首，他就在，灯火阑珊处”。

觉醒是自我意识的觉醒，有意识地去思考、去行动。学会问为什么？发现自我，认识自我，我是谁？我从哪里来？我要去哪里？我想做什么？我想怎么做？我该如何面对各种困境？

觉醒并不一定会成就，觉醒是自我成就的开始，觉醒的人可能是一个豁达的人，也可能是一个自私的人，同样有烦恼，同样被现实所困。

觉醒导致努力，努力导致坚持，坚持导致结果。话虽如此，成功没有固定的公式，结果也不一定会出现。你可以平静地做，也可以获利，也可以付出努力，成功是一样的。

觉醒的终极意义，是在面对不确定时保持镇定。无论顺境逆境，无论生老病死，都能头脑清醒，泰然处之。“富贵就做富人，穷贵就做穷人，在外人就做外人，有难就做有难的人。”用张横渠的话来说：“生时顺天意，死时安然自在。”

人生境界的第二个层次是自知与利他。

必须承认，客观衡量一件事情是否利他，甚至主观评价他人的行为是否利他，都是很难的。但是，层次越高，越难。不仅难以衡量，而且难以做到。我们不仅要听他们说什么、观察他们的行为，还要判断他们的内心、审视他们的结果。

最高境界是天地之境，也是最难理解的境界。天刚健，地柔和。不分善恶、香花毒草，无私地给予，不求回报。咒骂赞美都一样。老子说得好，“天地不仁，视万物为稻草狗。圣人不仁，视民为稻草狗。”

第二是菩萨境界，利益一切众生。诸恶莫作，众善奉行。听起来不错，做起来却很难。关键是善恶真的很难区分。把善当恶，恶也是善，把恶当善，善也是恶。

要真正利益一切众生，必须无分别心、无偏颇心，首先就是无自私心、无我相。《金刚经》曾说，只有懂得无我法的菩萨，才是真正的菩萨。无我就是无贪欲，是真正的大爱。无我相，才有人相、众生相、命相，才能够“不住色生心”，不生分别心。

接下来是顺从的境界。顺从当然不只是孔子所说的耳顺，也不只是随心所欲，不破戒律。而是普贤行愿中所说的“常随众生”，六祖所说的“常行利他”。君子助人为善，不作恶。

人生最大的快乐，莫过于帮助别人而获得成功。为别人成功的人，最终也会为自己成功。道理很简单，但不容易相信，更难实践。知行合一，知行合一，才是成就自我的修行。《人生四课》讲的是一个人改变自己命运的故事。

第三个层次是自由的层次。

做你自己就好，不追求好与坏，做你自己，不追求个人的完美，不追求在别人面前展现最好的自己，不用在意世俗的眼光，只管融入世界，顺其自然。

事业追求的境界与个人成就的层次，虽然有交集，但并不在一个层次上，难以达成共识。智者见智，仁者见仁，愚者见愚。高低、好坏、善恶，没有分界线。就像喝水，冷热自知。

善恶难分，古人有句令人心痛的话：“孝，百善之首。以心度人，莫以行度人。以行度人，贫家无孝子。淫欲，万恶之源。以行度人，莫以心度人。以心度人，莫以心度人。”究竟以心度人，还是以行度人，是一个很难回答的问题。

有大智有小智，有短寿有长寿，有的人以寿命来衡量生命长短，有的人以子孙后代的长短来衡量生命长短，有的人以天地生灭来衡量生命长短。

不同的统治者肯定会产生不同的结果，所谓境界和层次也是如此。庄子说小知不如大知，小年不如大年，井蛙不足论海，夏虫不足论冰。这句话有些夸张，“一粒沙就是一个世界”，大有大世界，小有小宇宙。

你不能羡慕别人的辉煌，你不能学习别人的成就。每一滴汗水都是用每一滴汗水换来的。辉煌的背后是艰辛，成功的背后是努力，快乐的背后是烦恼，无忧无虑的背后是无奈，无私的背后是自我。

别人的生活无法模仿，所以努力做自己，做真实的自己，心安理得，自然随性。穷则独善其身，心静则安，心静则静，心安则安，心无挂碍，心安则安。

*封面图片取自真真黄老板