《三国志》中，曹冲杀华佗时，荀彧劝他说：“佗之术实用，人命攸关，应当饶恕。” ——这是专业人才，请宽待他。

”曹操道：“放心吧，天下不会有这样的老鼠吧？ - 我不相信。张屠夫死后会吃带毛的猪吗？医生那么多，杀了他们！

然而，转眼间，他就被打了一巴掌。

后来，他的爱子苍树病重。曹操说：“我后悔杀了华佗，逼死了这个儿子。” ——我后悔杀了华佗，不然孩子也不会死。

但华佗并不是曹操时代唯一的神医。还有一个人，名叫张仲景，被后世视为医圣。他的《伤寒杂病论》一书使无数人受益。

曹操为什么不找他呢？

据说曹操应该认识他，因为张仲景认识何用。据《何用别传》记载，何用年轻时见过张仲景，评价他说：“善思而不善韵，日后必成名医”。后来，张仲景不仅成为名医还成为医圣。

何勇似乎特别喜欢做出这样的预言。在《后汉书》中，他曾预言曹操：“汉室必亡，此人必是能平天下者”。

这样一来，他既认识曹操，又认识张仲景，所以曹操认识张仲景的可能性很大，但也不排除何用一直对遇到的每个人都夸奖不加理会，后来他也认识了张仲景。忘了张仲景是谁了，曹冲死在公元208年，而此时何勇已经死了快二十年了。就算何雍提起过，曹操估计也忘记了。

然而《何用别传》却说王灿也认识张仲景。王灿十七岁的时候，张仲景给他预言说：“三十岁时，眉毛就会脱落。”王灿并没有当真。果然，到了三十岁，眉毛就掉了。

这个王灿与曹氏父子并称为建安七子。他跟曹操很熟，怎么可能不推荐呢？

然而，曹操却并不了解他。不仅曹操不知道他，《后汉书》、《三国志》甚至收集三国各种八卦的裴松之都没有提到他。

但张仲景却在后世名声大噪。

在《抱朴子》中，葛洪谈到了当时的神医技艺：“淳于能斩头以清脑，元华能剖腹以通胃……仲景能刺胸”接受红色蛋糕。”

在他的笔下，淳于意（西汉人）能开颅，华佗能洗肠胃，张仲景能开胸置药饼。与华佗一样，他的手术技术令人惊叹。今天的人们。 。

《晋书·皇甫糜传》云：“华佗存善独知，仲景善定方”。

孙思邈在《千金方》中说：“仲景秘方，非江南名师所传”。也就是说，在唐代，江南医家仍将张仲景的方剂视为珍宝，不会轻易示人。可见，张仲景的名气不仅仅存在于传说中。

到了唐代，一些人才意识到历史学家对张仲景的不公平。唐代甘伯宗着有《名医录》一书，收录了名医，并分别为他们写了传记。张仲景就是其中之一。但南宋时期已见不到此书。然而现代人只能从零散的史料中搜集这位名医的生平。

他可能是南阳人。从小就在家乡跟随张叔叔学医。他在为官期间，经常为百姓治病，挽救了无数生命。

俗话说，宁为良医，不如为良臣。张仲景一生几乎实现了这两个愿望。

但这些记载都是后人编撰的，并不十分真实。比如，当时的长沙太守名单中，并没有张仲景的名字。 《后汉书》的作者范晔也是南阳人。作为张仲景的同乡，他没有理由不知道这件事。没有理由不为张仲景写传记。由此可以推断，张仲景根本不存在。

但这样一位名声已经流传了近两千多年的著名医学专家，在这样的查证之后却突然消失了。这也太离谱了。我认为张仲景确实存在。他可能不是南阳人，也可能不是长沙太守。由于他主要活动在南方，治病救人，在民间留下了很好的声誉。不过，他不像华佗那样为曹操效力。在府邸中，他并没有被当时的历史学家注意到，所以没有正式的传记。但随着他的作品在医生手中流传，越来越多的人注意到他的价值，张仲景的地位也越来越高。