张仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为“药圣”。他是祖国的中医药瑰宝，是南阳人民的骄傲。他所著的《伤寒杂病论》勤学古法，博采众长，是中医史上最有影响的医学著作之一。他所确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。它不同程度地影响和推动了中国乃至世界许多国家医学的发展。

今天我们不再研究和评价张仲景的医学贡献和历史功绩，而是关注这位“医圣”的生卒年月以及死后如何回到南阳老家。打开历史扉页，我们发现张仲景的生卒日期为：约公元150年至154年至约公元215年至219年。这是一个出生和死亡的日期，可以断定他生活在中国东汉时期，但具体时间无法确定。这不能归咎于别人。只能说，东汉末年，社会动荡，天灾、兵灾接连发生，黎民百姓遭受多重苦难。再加上疫情，让很多人得以幸存，算是不幸中之幸。

张仲景出生于南阳县聂阳县张寨村（今河南省邓州市穰东镇）（这一点没有争议）。他的父亲曾在朝廷担任过官员。根据汉代官方的选拔制度，在20万户家庭中，可以从贵族家庭中选出一个孩子，“养为孝廉”。也就是说，张仲景可以利用父亲的官职进入仕途，在家庭中发光发热。然而张仲景从小就厌恶官场、轻视仕途、同情百姓，因此萌生了学医救民的愿望。 10岁时，即汉桓帝延熹四年（公元161年），张仲景离家出走，拜同县名医张叔为弟子，学习医学技能。

在那个时代，要想照顾好“大家”，就得先照顾好“小家庭”。为了生存，张仲景在汉灵帝年间（约公元168-188年）被州县升为孝廉，进入官场。建安年间（公元196年—219年），被朝廷任命为长沙太守，辖湘、洛、邑、殷、陵、横、宋、桂九县。张仲景到长沙就任后，努力当好官，整顿吏治，同情百姓，用自己高超的医术为病人治病。俗话说“大战过后，必有连年灾难”。我们都读过《三国演义》。当时的东汉是什么样子呢？朝廷昏庸，政治腐败，宦官独裁，战争频繁。尤其是瘟疫流行。十分之七的人死于伤寒。光是张仲景一家，原来就有200多人，不到10年就死了三分之二。

一些江湖医生正在利用这种情况。他们不去认真钻研医方、医术，也不去救人性命、治病救人，而是去争夺权力、名利。他们不仔细诊脉，随意开药，造成“药不治病”的现象。张仲景对这些人非常愤怒，他决心控制瘟疫流行，治愈伤寒，因此“孜孜求古，博采众方”，研读《素问》等古代医书。 》、《灵枢》、《八十一难》、《黄帝内经》。在继承前代优秀医学理论的基础上，他结合个人临床实践经验，开始撰写《伤寒杂病论》。 ”建安十年（公元205年）。

然而，由于东汉王朝的动乱，张仲景为躲避动乱，辞去了长沙刺史的职务，迁往岭南隐居。具体地点在史书中至今仍有争议。毕竟社会不稳定，他需要专心学习医学，撰写医学经典。因此，老百姓只知道有一位神医，能医治伤寒及百病，但行踪飘忽，很难知道他在哪里。经过多年的努力，张仲景终于在建安十五年（公元210年）写出了划时代的临床医学巨著《伤寒杂病论》，共十六卷，脍炙人口。世界。他本人也在公元215年至219年间因劳累过度而病逝。

据张仲景自己说：“我只是一个普通人，不需要刻意选择墓地。我的家乡南阳生下了我，我一生都不会忘记。我死后，你我会把我的棺材抬回河南，你去哪里都抬着棺材，如果绳子断了，就把我埋在哪里。”结果，由于当时特殊的社会环境和政局不稳定，张仲景死后遗体并没有立即运回南阳老家。那么，张仲景是在哪里病逝的呢？由于没有文字记载，所以至今仍是一个谜。直到公元285年，晋武帝司马炎统一天下，下令将张仲景的遗体运回故乡南阳安葬，并在南阳温凉河畔修建了张仲景墓作为纪念。 。

明嘉靖二十五年（1546年），明藩王朱宇文（朱元璋五世孙）在原张仲景墓旁发起修建医圣祠。明崇祯五年（1632年），南阳一位富绅建造了一座庄园。园丁在挖井的同时挖出了一块墓碑。碑正面刻有“汉太守张仲景墓，建于晋咸和五年（330年）”的字样。此时，张仲景已去世111年，安葬南阳已有45年。清顺治十三年（1656年），张仲景墓建有香殿、郭殿三间。清代以后历朝均有修葺，1929年军阀石友三驻扎南阳时，寺内建筑遭到严重破坏，1935年中国文化、中医名人99人被毁。当时以章太炎、陈立夫、焦以棠为首的学界共同发起倡议，修复医圣祠墓，解放后，党和国家高度重视祖国医学文化的保护。 1959年，郭沫若在汉阙门上题写了“医圣寺”。从此，医圣祠被列为国家级文物保护单位。

南阳医圣庙现存墓葬坐北朝南，呈仿汉砖石方形结构。墓基用青石砌成，底座用汉砖砌成，呈阶梯状。墓顶置青石雕花莲花台，墓室四个角各嵌一青石雕塑。羊头.墓后正殿有医学圣像塑像，供奉药王孙思邈和神医华佗。还修建了大雄宝殿、正殿、东西配殿、内经楼、灵枢阁、苏文阁、医圣井、梅花阁、莲花池、药林馆。

张仲景是我国历史上最杰出的医学家之一。他为我国中医药的发展、推动中西医结合做出了重要贡献。他在全世界都产生了巨大的影响力。他代代相传的巨著《伤寒杂病论》，确立了辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂。后人学习他的医学理论，尊重他的医术和医德，称他为“医圣”。并在南阳修建了中医祖堂“圣医殿”，以纪念这位奠定中国传统医学疗法基础的伟大医学家。