===================================

近日，网络上出现了一种以“是”、“不要”为主要“劝说词”的新型劝说文章，如“听自己的声音，过好自己的生活”、“不要浪费”等。你的生活在不理解你的人身上“在人身上”……等等，其目的是劝告人们以某种​​方式生活，这些有说服力的口号或有说服力的文章都来自于。所谓“心灵导师”的口和手，其实只是心灵鸡汤的变种。汤文章，而是大喊你“想要什么”和“不想要什么”。这是一种虚假、空洞的风格，类似于文革中的政治口号。它和原来的心灵鸡汤没有本质区别——说空话，以为有什么想法或者道理，以为只要有思考、有认知，人就能真正拥有什么你想要的并得到你想要的结果。其实真正的效果顶多是一点心理安慰。

一个人如果不能真正回归生活的现实，就在日常实践中尝试一些具体的新事物，不断地、反复地将自己所知道的、学到的运用到生活实践中，并从中得到一些新的不同。经历，获得不同的新知识和经验，慢慢养成一种新的、有效的、自觉的、自发的、自动的思维和行为习惯。通过惯性自动思维，我们可以及时看到事物的真相，通过惯性自动行为，从现实中获得适当的反馈，真正满足自己的需求。无论你读了多少鸡汤文章，相信了多少鸡汤理念，喊了多少鸡汤口号，你依然是你，你未被满足的需求依然是你。你在哪里默默地喊叫？你已经形成的惯性思维和行为模式仍然是旧票。所以，你还是会选择把你浪费在那些自称“不想要”的人身上而不自知。人生，因为只有那些能浪费你生命的人，才会“配”上你，而那些自称“想要”鸡汤的人，即使放在你面前，你也认不出，你也认不出来。仍然不会选择，即使你选择了人，人家也会远离你，因为他们不喜欢或者不能适应你的旧船票要去的破船。

比如，一个人因为内心缺乏安全感，对丈夫的言行非常敏感，遇到麻烦时会无法控制自己的猜疑和情绪。如果她内心的安全需求得不到满足，从小形成的不由自主的消极思维和冲动行为模式没有改变，哪怕她喊着“我不要……我要……”每天对着镜子里的自己，她会有安全感吗？不可能的！她能对丈夫的言行麻木不仁、疑心重重吗？当事情发生时，她能控制自己的情绪吗？不可能的！就像一个人饥饿的时候，会情不自禁地拼命地思考食物，却没有采取行动去寻找食物。无论他在哪里对自己说“不”，他都无法停止思考食物。无论他在哪里对自己说“不”，他都无法停止思考食物。 “我想要”食物，但食物无法自己到我嘴里。

任何关于“应该”和“不应该”的想法和口号，仅仅停留在思维和言语层面，都不可能给一个人的心理和行为模式带来实质性的改变。将想法转化为实际行动是不可能的。只有在生活的现实中去体会，从自己的切身感受中去领会，才能真正“知道”这些概念、口号的实际含义是什么样的，具体怎么做，这样做会带来什么真实的后果。它。需要收入。任何只有“是”或“不是”的号召或劝说，如果没有实际的方法来引导来访者通过现实生活中的行动去认识，形成新的思维和行为模式，是不可能给来访者带来成功的。提供真正的帮助。

这并不是说心理咨询师在心理咨询中不能有“观念”导向，而是强调心理咨询师不能只热衷于向来访者“传递”所谓的“正念”，而更重要、更根本的是，如何“设身处地地为自己着想”，关注客户的需求和当前的心理强度状态。只有当客户的需求得到一定程度的满足之后，他才会有“精神能量”去尝试“正念”引导下的行动。就好像一个人因饥饿而没有力气，只有吃完食物才有力气做事。在鸡汤的影响下，心理咨询师很容易陷入“传递正念”的“华而不实”，而极大地忽视了服务对象的需求、实际的心理状态以及如何实现“正念”。在鸡汤的影响下，心理咨询师很容易犯“站着说话不腰疼”的错误。所谓“站着说话不腰疼”，就是说你不是来访者，你的“心理胃”没那么饿，所以你比来访者有更多的“精神能量”来达到“正念”。你做起来比较容易，但来​​访者长期患有严重的“心理饥饿”，很空虚。你举起一百公斤很容易，但访客举起十公斤就很难了，你无法理解访客的“心力”。感到无力”，站在那里说“这很容易”，没关系，相信自己，你一定能举起来！

心灵鸡汤的泛滥，不能不说是当前心理咨询界所谓“正念”和认知疗法现象过于盛行甚至误入歧途的重要原因之一。

松鼠

2015.01.05