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大家好：下面我分享一下关于“恶业缠心”的理论与事实。

太上皇说：“祸福无门，皆自招；善恶报应，如影随形。”

我们还有忏悔诗：

过去所造的一切恶业，

都是因为无尽的贪婪、愤怒和无知，

从身、语、意而生，

忏悔一切罪孽。

下面我们来看恶业束缚人心的事实。

不管是世间法还是出世间法，都是离不开因果法的。我们来看世间法的恶业有什么样的表现，为什么会有这些表现呢？就是因为我们心里的信念和认知在驱使我们。我们用身、语、意去做出各种各样的行为，这些行为都是来自于我们的信念和认知。我们认知什么？我们相信什么？那就是我们愿意做的事情。因为我们的心被恶业所束缚，所以我们就有了错误的信念，错误的认知。就是说我们的信念错了，那么我们愿意做的事情，我们的身、语、意行为也是错的。这是理论。

那么事实又如何呢？例如，事实就是我们今天生活中最常见的一些现象：

第一，这些行为包括以权谋私，受贿徇私枉法，明知故犯，言而无信，弄虚作假，危害国家和人民，危害国家、社会和人民利益等。

第二，这些行为包括偷税漏税，损害他人，劫取他人利益，污染环境，破坏自然等。

三是卖淫嫖娼、婚外情。

四、不敬天、不敬地、不敬国家、不敬祖先，不孝父母、不孝岳父母、不孝长辈。

五、男子不忠，女子不驯服，夫妻不和，姐妹不和，贪婪无度，不懂得感恩，怨恨不断，吵架打架，情绪不好，家庭不安宁，邻居不安，惹是生非。

第六，没有志向，心胸狭隘，自私自利，妒忌他人才能，把个人利益置于一切之上，懒惰厌劳，浪费自然资源，暴饮暴食，奢侈浪费，超前消费，压力大，过着醉生梦死的生活。

第七，种植业中滥用化学药品，养殖业中滥用激素添加剂，使用各类化学物质，生产、加工和销售危害人体健康的食品。

八是制售假冒商品、以次充好、欺骗公众、以次充好、虚假广告、不诚信经营、过度包装、牟取不义之财。

九、不遵纪守法，不爱国爱民，对本职工作没有爱心，找借口推诿，想太多，走捷径，欺骗他人，利用职业优势坑蒙拐骗他人，谋取私利。

第十，有的白衣天使不以救死扶伤为己任，有的灵魂工程师不以为社会培养高素质人才为己任，唯利是图，水平不够。

十一、名声不正，道德情操低下，趣味庸俗，追随潮流，庸俗，物质至上，虚伪，素质低下，传递负能量。

12、因贪欲而铤而走险，从事黄、赌、毒、等犯罪活动，危害社会。

第十三，心怀不良，玩危害青少年身心健康的网络游戏，传播淫秽色情影视书刊，利用网络制造各种花招牟利，唯利是图，毁掉自己的前途。

14、宣扬歪理邪说，颠倒是非，误导人心，搞迷信，败坏人心，骗取人钱财。

15.制造虚假商机，非法集资，进行欺骗性直销、传销，牟取不义之财。

16.危害生命，滥猎、杀害和食用。

你看，我们的病痛、苦难、灾难都是我们自己造成的吗？我们的善恶果报是不是像影子一样跟着我们？

所以，我们古代的圣贤们早就讲过这些理论和事实，但是我们的认知，我们的信仰，都被恶业所束缚，无法相信圣贤们的教诲，自以为是，按照自己的意愿生活、行事，于是就不知不觉地招来了种种灾祸。这是在说儒释道三教信仰者的生活方式和社会现象吗？

那么，对于我们这些信仰儒教、释教、道教的人来说，恶业会以哪些方式束缚我们的心呢？我们来看看以下十点是不是我们传统文化团队中出现的现象呢？是不是也说明我们的心还被恶业所束缚着。

第一，你无法停止作恶，也无法行善，茫然地向外界寻求帮助，喝点心灵鸡汤来安慰自己。

二是迷信者守法，不能适应。

三是心性浮躁，不能真正修行，分不清善恶，喜欢凑热闹，追赶潮流，受骗而不自知。

四是不能辨别、认识正法，想学、想听，但是学不到、听不懂，炼不下去。

第五，你没有能力洁净自己、悔改、坚持自己。

其六，不能摄性，不能化性，不能修道，或不能坚持。

第七，空谈原则，心浮气躁，期望很高但本事很差，没有执行力。不能处理好自己的问题和家庭的问题，处理不好。

八是迷信，对名人或外人的追捧和依赖，希望不劳而获。

第九，利用儒释道平台浑水摸鱼，别有用心，窃取他人能力，谋求名利。

第十，批评先进文化，暗中伤害善良，背地里侮辱君王和老师，说三道四，阻碍人们的智慧和生活，挑起纷争。

这是我们在传统文化群体中看到的现象。是不是也说明我们的信仰还没有真正进入儒释道的真理呢？我们的信仰还是被自己的知识、经验或者因果引导着，我们的心、我们的思想、我们的愿望不是在真理的路上，而是在自以为是的路上。那么我们在传统文化团队中就不会做正确的事，也会被邪恶的因果束缚着，被邪恶的因果所控制，跟着邪恶的因果走。

我们学习了儒释道的道理之后，是需要去修行去改变的，那要从哪里入手呢？需要去改变我们的心性，需要从改变我们的心性开始，因为我们的心是被恶业所束缚的，如果我们心性里的恶业不改变的话，那么我们就改变不了我们所作所为，我们就改变不了我们所作所为，如果我们犯了错误的话，我们还是会在因果循环之中，受到因果法则的惩罚。善有善报，恶有恶报，并不是说没有报应，如果时机不对，等到因缘聚集的时候，你就要承担后果，就算时机对了，你还是要承担自己所作所为的后果。

我们现在所经历的各种病痛、磨难、灾难、烦恼，都是因为我们心里有恶念，恶业在我们心里积累，没有转化、没有消除，所以就被恶业所控制了。

真正的修行是要清空我们心中的业力，把心中积累的业力消除、消除、消除。不管我们用儒家、佛教、道家哪种方法，都是让我们断除一切恶，修炼一切善，然后净化我们的心灵，达到无恶不作。想善不想恶，让心灵恢复清净。清净的心是我们的本性，我们的本性本来就是清净的。有了清净的心，我们就不会被恶业所控制。

所以儒释道三教的圣人都教导、引导我们要消除心中累积的业力，不要被恶业所控制，如果被恶业所控制，我们人生就会被各种问题所困扰；我们就会遭遇各种麻烦、问题、灾难。

所以真正的修行离不开修心和悟心，悟心之后才能修心，不会修行就是不先悟心，悟心是第一步，悟心之后才能修心。

修心就是端正心，让我们把过去所积累的业力清除掉，清除掉，清除掉，这样我们的心，心的业力就完全消除了，我们的执着，执着，烦恼，分别心都消除了。这样我们就不会再积累恶业了。这才是真正的修行。心清净了，才有智慧，才有真理，才有往生净土。心不清净，就没有真正的修行。

所以今天我把这个理论和事实再系统地讲一遍，让大家在这些问题上有一个依据可循，有这些事实作为参考，不能再跟着错误的思想观念信仰意图而滑向错误的深渊，罪的深渊。

放下屠刀，立刻成佛。要想立刻成佛，就必须改变我们的心念，如果我们的心念不改变，那么我们就没有放下屠刀。这把屠刀到底在伤害谁呢？实事求是的讲，如果我们仔细想一想，每一把刀伤的都是自己。所以放下刀，才是真正的爱自己，如果不放下刀，就会不断伤害自己，伤害别人，伤害别人就是伤害自己。只有回归纯粹的爱，我们才会无私，当我们利益一切人、一切物的时候，我们才能真正放下屠刀。当我们利益别人的时候，其实就是在利益自己。

好了，本期就到这里，谢谢大家的收听，谢谢大家，我爱你们。

注：“恶业缠心”出自《地藏菩萨本愿经》