有一个人，朱元璋刚打天下的时候，从来不叫他的名字，而是尊称他为“老先生”。

每当有重要的事情发生时，我都会和老先生闭门私聊。

明朝建立后，我还是很佩服这位老先生，说满朝都是亲信，唯独他一个不服，一生都是好人。

这位老先生名叫刘基（1311—1375），字伯文。滁州青田（今浙江温州文成县）人。

刘基在历史上有两个形象：

据官方记载，他是朱元璋的秘密助手。他学识渊博，精通谋略、兵法，为明朝的建立做出了重要贡献。他很牛逼，很厉害，但还是有“人”的形象，堪称“牛逼人”。

在一种民间传说中，他是一位精通天文微积分、拥有五百年知识、落后五百年知识的神秘人物。他写了预言书《芝麻烘焙之歌》，并且经常出现，创造了许多奇迹。这简直就是“神人”，重点就在前一个字。

鲁迅说，诸葛亮到了《三国演义》的时候，他已经“智若魔了”，不再是人了。

相比之下，刘伯温比诸葛亮“走”得更远。他不是恶魔，也不是人类，他是神。

▲刘吉。来源：互联网

刘基从小就是一个聪明的孩子，家庭条件也相当不错。他博览群书，23岁考中进士。

在阶级固化的元代，作为一个“南方人”，河南人、山东人考进士的难度，并不比今天河南人、山东人考上北大难。

所以说，年轻的刘基确实是有很多本领。

在当时的一份非官方排行榜中，他被列为江南第一人才，颁奖词：“仰视你，诸葛亮第二。”

刘基26岁开始做官，但只是一个小官。

他有治国平天下的志向，但元朝君主无心治国，他也没有机会实现他的志向。

因此，他的仕途并不顺利。要么得罪了上级，受到了打击，要么得罪了有权有势的人，受到了斥责。

其间，他曾居于“四隐处，四官职”。有时他想当陶渊明，有时又不愿意，想继续当诸葛亮。一遍又一遍，心里煎熬。

官是好官，民是好人，但没有好的舞台，一切都是枉然。

他十分郁闷，在家乡写了一本寓言书，名叫《玉离子》。

自庄子以来，能写出好的寓言的人并不多，刘基绝对是其中之一。

他在《余离子》中写了一个关于富人家事的寓言：

北国一个富翁去世后，家里的仆人争夺权力。破烂的房子没有及时修好，差点倒塌。

老板让工匠们想办法，但没有先给他们食物。

很快，工匠们实在太饿了，就向工头求助，但工头却要向他们收取费用。工匠们拒绝后，工头又拒绝向主管汇报。

工匠们实在太饿了，就坐下来用工具敲击。

此时正好下大雨，走廊的柱子折断，两边的茅屋倒塌，威胁着正屋。

于是工匠们就散了，房子终于倒塌了。

这个“屋”就是元朝的象征。

最后，刘基用《于梁》的话做了结论：“行贿于众，以失人心！”

他最终决定彻底脱离腐败、贿赂横行的帝国，不再指望蒙古人能提供一个英明的国王。

朱元璋在家乡隐居两年后，托人给他带来了重金，请他出山。

他心里拒绝，但放眼天下，除了这个没文化的年轻人，还有谁能成就大事呢？

尝试一下，把你的自行车变成摩托车。赌一把，把你的摩托车变成吉普车。不打仗，不赌博，老死会更加痛苦。

为了心中的儒家治国理想，他离开家乡来到南京，成为朱元璋的“老君子”。

那一年，他50岁。

从此，老人的生活发生了改变。他出谋划策，帮助朱元璋征东征西，逐鹿中原，成就了一番伟业。

朱元璋达到人生巅峰后，刘基并没有开始享受，而是像往常一样忙着帮助重组帝国的治理秩序。

他一贯的做事风格，完全是凭着“公心”二字。现在我成为了英雄，我的初心没有改变。为此，得罪了一些有权势的人。

比如，他不顾宰相李善长的求情，秉公执法，处决了李善长的一名贪污纵欲的亲信。

李善长与他关系不好，但他从不为个人利益报仇。朱元璋想罢免李善长的宰相之职，就问刘基，你觉得怎么样？

刘基对李善长还是有好话的。他说，改变相位就像改变房子的柱子。它需要一个大的木屋顶来代替它。

意思是说，如果一时找不到大树，李善长，就凑合着吧。

就是这样一个透明的人，最终没能逃出权势的圈套。

胡惟庸在风华正茂的时候，就散布谣言离间朱老板和朱先生。老先生被贬官，悲愤得病。

他的死至今仍是一个谜。据说，他服用胡惟庸捐赠的药物后病情加重，不久就去世了。

那一年，他64岁。

其实，刘基还在世的时候，就已经有人联系他，给他金钱和资源，想要让他出名，封他为神。

刘基神化的始作俑者不是别人，正是大老板朱元璋。

这是正确的？朱元璋的人品有这么好吗？你都变成成龙了，怎么还不忘记带上老先生呢？

倒不是老朱心怀好意，不忘为天下兄弟而战。看到他最后剥夺了刘基的爵位，真是太残忍了。

他神化刘基的根本目的，只是为了神化自己。

在历代开国皇帝中，朱元璋是出身最卑微的一位。因此，他编造了比任何人都多的神话传说来证明自己是对的。

他曾亲自撰写《周殿先传》，就是为了说明自己身边有那么多杰出的奇人。为什么？

还需要问吗？我是绝对的Mr. Right，所以人们都会来我这里。

老朱不会放过刘基这样一个有才华、有名气、精通农历的“好科目”。

洪武三年（1370年），刘基被封成邑伯。朱元璋诚意地写下了《封城邑博皋》，他又诚意地夸耀自己。他在其中说道：

我从江左起兵，到达括苍。尔吉上前拜见金陵。他回到众人面前说道：“我见过天上的星星，真的配得上你们，我愿意为此付出自己的努力。”

有什么意义呢？老朱说，刘基去南京投靠他，是因为他看到了自己的命运。

这是神化刘基还是神化老朱本人？

刘基原本是个聪明人。他见老朱在胡言乱语，但他不可能跳出来揭穿：老大，你在说什么？

如果他还想要工资，他就得配合老板，继续他的伎俩。

听到刘吉怎么回答了吗？这位真正聪明的人说过这样的话：

老板，你误会了。我并没有什么特别之处。

等等，老先生，你这是找死吗？老朱把你从人变成了神，你还不领情是吗？

别担心，对话已经改变了——

至于那些仰视千香，说些可能被证明是真的的话的人，这就是陛下受了上天的大托。若有鬼神诱惑臣子，开导臣子，那是臣子所思虑所不能及的。

但如果我有什么预言应验的话，那也不是我的话，而是神通过我口所发表的。

这惊人的变故，你说老朱是想给刘吉打满分吗？

刘吉话里的含义就是，老大，你不用拉着我成神，不如我在红尘为你正名。

刘基拒绝任何针对自己的神化行为。

他并不反对个人崇拜。他本人一直在等待一位贤王的出现，带领中国统治世界，但他反对针对自己的个人崇拜。

确实，他的记忆力过目不忘，而且还懂天文、历法、算命等等。但他真正的志向仍然是儒家的世俗情操，他想成为立下不朽功业的圣人，而不是修行异端的“神人”。

他在世时，能够巧妙地拒绝朱元璋对自己的神化。但在他死后，他完全失去了对自己在世界上的形象的控制。

虽然他已立下遗愿，死后不再建庙祭祀，但他的子孙和家人并不同意。刘家祖坟冒出的浓烟，才导致了这样一个大佬的出现。无论如何，他必须得到很好的宣传，对吧？

其二儿子刘敬，以捐地租115石为代价，在家乡青田县一座历史悠久的道观中为父亲建了一座祠堂。

道观非常感谢刘靖的慷慨解囊，赏赐也很丰厚——塑造了刘基的真身，并举行了祭祀。

刘基的孙子们到来后，就将刘基升入了寺庙。祠堂是捐地租地建在寺内的。据说香火相当旺盛。

明孝宗年间，同意将刘基祠堂扩建为寺庙，称“承一伯刘公祠”。

经过这样一套操作，原本不想被封为神的刘吉，却因为粉丝的不断呼唤，成为了家乡的重要神。

这还没有结束。正德九年（1514年），即刘基去世139年后，他被提升到了一个新的高度。

刘氏后裔凭借广泛的人脉，将祖先封为“太师”，谥文成。正德皇帝毫不犹豫地称赞他，说刘先生“学为帝师，遂称王佐”，“渡江纵横无双，为天下第一文臣”。建国”。

新中国成立之初，朱元璋就凭功封爵。老者的排名在三十多岁之外，勉强算了一下。没想到，惯于标新立异的正德皇帝却打了老朱画像一巴掌，称老朱“无与伦比”、“第一”。

亲爱的，刘基很牛逼，很厉害，但是他没有想到，他到死的时候，竟然会这么厉害吧？令人惊讶吗？惊讶不惊讶？

此时，明朝中后期的商品经济恰好非常发达。一群人注意到刘伯温的IP已经非常大，具有巨大的商业价值，于是他们开始接手，继续神化刘基。

这些人是书商。他们走在商品经济的最前沿，嗅觉敏锐。一边制造紧张感，一边说整个朋友圈都在打卡读书，不学习就out了。同时，他们利用这种紧张感和朋友圈的从众心理，拼命卖书。致富。

刘吉就这样被针对了。他们都想到了这样一个口号：一生不读刘伯温，白开阿里巴巴。

当时，印刷业和书籍刻版业迎来了春天，顺带养育了一批职业作家。畅销书《金瓶梅》当时风靡一时。

然而，利用刘吉的IP存在两个问题：一是刘吉的作品不多，无论转载多少，市场始终有限；第二，刘基不在了，他无法出版新书，进一步刺激市场。

问题可能会难倒书商，但没有任何问题可以难倒致富的欲望。

这样，问题就解决了。他们雇人当枪手，写了很多书，都是刘基擅长的领域。也是畅销书排行榜上常见的题材，比如天文学、阴阳占卜、占星术等。然后，挂上“刘伯温”的名字。

这就像20世纪80年代、90年代中国大陆武侠小说的流行一样。书商买了很多署名“全勇”、“金庸新作”、“金庸氏”的枪战小说，每本都赚了很多钱。当时金庸还活着，他对他们无能为力。

既然刘伯温已经不在人世，他们也无能为力。

从明代中后期到清末，江南乃至京城的书店里早已陈列着“刘伯温写的”畅销书：

《白猿经风雨预测论》数卷，《玉洞金书》一卷，《诸灵奇经》二卷，《界黄记经史记兰图》十八卷，《奇经》十八卷《门遁甲》多卷，分卷，有《三鸣奇谭滴天精》两卷，《戏鸟术》不分卷，《金弹珠》三卷， 《一粒粟》、《地理漫行》三卷、《灵城》经义卷二……

这些书很好卖，但没有一本是刘伯温写的。

在这套完整的商业变现体系的运作下，书商们默默发了财，把成名的机会留给了刘伯温同志。刘博文更是人气爆棚。结果，清朝人编修《明史》时，都收下了刘基名下的这些赝品，并代书商缴纳了智商税。

不仅如此，万历时期的书商还发现，如果刘伯温“写”的书受欢迎，那么以他为男主角的书也一定会受欢迎。

你看，《三国演义》这么受欢迎，主要是因为诸葛亮。我们也请人写一下刘伯温的事迹，按照诸葛亮的模式来写……

当当当，聚焦明朝开国历史的小说《云和奇宗》（又名《大明英雄传》）正在上市。

果然，一炮而红，屡屡出版。

里面的军事家刘伯温能驾驭风雨，逆心知未来，精明算计。无论剧情还是人物，他简直就是《三国演义》版中的诸葛亮附体了。现在，就出现了于正抄袭琼瑶姑姑的情况，但当时并没有人抱怨。

懂的人都知道刘伯温是捏造的。那些不知道它并把它当作历史来学习的人，会混淆小说和历史。

▲刘伯温签名的《烧饼歌》依然畅销。来源：互联网

被神化的刘基，成了一桩大生意。商人看到了金钱，而其他人则看到了“刘吉”符号背后更大的价值。

他们总是想制造大新闻。

他们是天地会的成员。康熙初年在闽南崛起，曾号召“反清复明”。其后传至南方各省，直至民国时期，成为革命的一支力量。

刘伯温是大明王朝的开国功臣，也是一个大IP，天地会自然要好好利用他。咸丰、同治年间，刘伯温与诸葛亮并肩坐在天地会的神坛上。其上建有“博文塔”，宣扬他曾留下帮助反清志士推翻满族统治的辉煌秘诀。

到了清朝末年，刘伯温的预知能力不断增强。革命党人说，他写的《烧饼歌》，预言了未来国家的命运，从明初到现在几百年来发生的所有重大事件都被准确地预言了。逐个。

哇，这么厉害？不管怎样，书商们首先感谢革命者“发现”了另一本刘伯温畅销书，又赚了一笔；革命者说，不客气，中国每个人都会得到一本。最好的是，这是免费的革命宣传。

原来，《烧饼歌》预示了那么多刘伯温预言而后“应验”的历史事件，如燕王靖难事变、建文寻国、李自成灭亡等等。增强满清灭亡最终预测的可信度。花费 -

皇帝问：胡人会战败于此吗？

季曰：伟也。

说道：手上有九十九把钢剑，他要杀光所有的蛮族（有的版本也称“鞑靼人”）才罢休。

又曰：夷人在此久矣，已灭亡。

算命神师刘伯温数百年来准确无误地预言了国家的命运，他对满丹的预言一定是对的。同胞们，满清丸，大家，起来革命吧！

这就是革命党人编造《烧饼歌》的目的。他们主观上是为了传播革命火种，但客观上也有助于神化刘伯温。

我们常说，时间会揭示真相。但在刘伯温死后成神的事例中，我们看到了时间的反作用。不但没有澄清事实真相，反而让历史更加扑朔迷离。

问题是，像刘伯温这样的例子在历史上并不是独一无二的。喜欢读历史的人要时刻警惕时间的“骗局”！

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