蜀国后继无人让人不满，司马家族兼并魏、蜀、吴让人愤怒，明清两代读者高呼：三国演义不能这么委屈地结束！

很多人是为了诸葛亮、关羽、张飞、赵云才看《三国演义》的。一开始，人们越来越兴奋，因为诸葛亮很快就要出来收拾那些祸国殃民的坏人了。但最后，人们却越来越失望，因为关羽、张飞、赵云死了，诸葛亮死了，他们的后代也都战死沙场。汉朝再无人能恢复，坏人又开始猖獗了。

这种好人死、坏人聚首的结局，让人难以接受。名副其实的三国演义，最后却没有曹刘孙三家的容身之地，真是一部“大晋英雄传”啊！所以很多人对《三国演义》的结局很不满意，要么不写英雄死、三家归晋，提前找个大团圆结局。要么继续写三家归晋之后金朝灭汉，最后再写复辟汉室的主线。

比如一位明代读者在读书心得中说道：“读完《三国演义》最后一卷，看到刘邦的没落，曹魏的篡位，很多人都对这本书的结局感到不满。”“不满”就是不高兴，“很多”就是很多人对这本书的结局感到不满。而“又看到关、张、葛、赵等忠臣被逼入绝境，无力恢复汉室，叹息、攥拳的，不只我一个。”意思是很多人和我一样，因为最后没看到汉室的复辟而叹息、攥牙而愤怒。

尤其是三家归晋的结局，不仅我们现代人读后会感到心理落差，明清时期的读者更是会感到极度的难受、不满、愤怒。明代读者恨恨的说道：“眼看汉末帝被司马家吞并，忠良子孙被灭亡，名不见经传，实为千秋之憾。”

我读的时候满腔仇恨，心情大好，正准备尽情地读，可最后却看到英雄们一个个死去，魏蜀吴三国一个个灭亡，家破人亡，全都被司马老贼给占了便宜。我怎能不把书扔了骂，怎能不继续写下去发泄我的愤怒？

于是，这位明朝读者一怒之下，写了一部《三国演义》的续篇，并以“酉阳野史”为笔名。酉阳是巴蜀地区的地名，用这个名字暗示他在写蜀汉的历史，事实上他也确实这么做了。在续篇的开头，他直接说：“我发一时之怒，得千年之乐，以表关、赵两家日后的忠心。”

显然，作者是想写刘、关、张、诸葛、赵云的后代灭晋立汉，写一段“泄万世民愤”、让人心旷神怡的后三国故事。

为改变《三国演义》的结局，作者愤怒地写了蜀国后裔灭亡晋朝的经过：英雄后裔齐心协力，复兴汉室，其风采丝毫不亚于当年诸葛亮关羽张飞赵云！

《酉阳野史》续篇《三国演义》以司马昭伐蜀为开端，虽然无法改变蜀国灭亡的历史结局，但刘氏子孙除了投降或殉国，还有第三条路可以选择。诸葛、关、张、黄、赵等功臣的子孙也在大变局中做出了忠诚的选择，共同走上了灭晋复汉的道路。

据后传记载，刘禅的儿子刘峥改名为刘渊，在蜀国灭亡后，随北狄王刘谌之子刘曜逃往北狄招兵买马，恢复汉室。在真实的历史上，刘渊和刘曜这对叔侄确实是灭金的领袖。刘渊后来称自己为汉王时，也尊封末代皇帝刘禅为孝怀帝。

另外，续篇还写到，张斌是张飞之孙，诸葛玄是诸葛亮之孙，姜发是姜维之子，王弥是王平之子，关芳、关进是关羽之孙，黄臣、黄明是黄忠之孙，魏攸、魏延、魏皋是魏延之子，赵盖、赵然、赵乐是赵云之孙。蜀国灭亡后，他们都投奔了刘渊，走上了复仇、复国、灭晋、兴汉的道路。

在西晋诸王内讧、流民起义的背景下，刘渊​​与张斌、诸葛玄宇等人乘机而来，很快在平阳建立了汉国。刘渊自称“汉天王”，尊其父安乐帝刘禅为孝怀帝，封葛玄宇为右相、张斌为军师、关方为大元帅、王弥为开国冠军将军、黄晨为辅汉将军、赵然为车骑将军等，从而一步步开始了吞并晋国、复国兴汉的大业。

在征战四方的过程中，英雄们展现出了堪比诸葛亮、关羽、张飞、赵云等前辈的才能。如巨鹿之战，关羽孙子关方和王平之子王弥分别擒获了金朝守将许胥和典胜，两将阵前厮杀的场景，依然是三国旧味。尤其是邯郸之战，关方以祖传的偃月刚刀斩杀敌将庞英，颇似关羽五关过关后在古城斩杀蔡阳的风格。

文人也表现不俗，三国时期的张飞虽然是个粗犷凶悍的将领，但他后来传位的孙子张斌却是个睿智的文人。在谋划武取蓟县一事上，张斌召集关进、张师、呼延彦、王儒等人指示，还召集关方、王弥、刘伶、刑豹等人指示，犹如三国时期的兵家子弟。

其中最为突出的，当属诸葛亮孙子诸葛玄宇的“劝退四大英雄”。此事发生在汉国面临被金朝十八路军进攻的危险之时。面对略显慌乱的刘渊，诸葛玄宇冷静分析形势，指出金朝调集的四大诸侯军和十四支藩军中，只有辽东慕容默、平城拓跋柴鲁、秦州蒲宏、金城姚懿忠四支军有威胁。只要劝退这四支军，危机便可化解。

于是诸葛玄宇便乘着马车带着十个随从，亲自前往敌营，进行舌战，说明荣辱与利害。在惊心动魄的游说之旅中，诸葛玄宇不仅有“武侯弹琴退仲达”的大智慧和胆识，还有“诸葛亮辩士”的机敏和口才，最终劝说辽东、平城、秦州、金城四路军逐一撤退。有诗称赞他“玄宇口才无与伦比，不愧是祖梁劝武侯，几句话就让数万壮士退兵，天降大才子辅佐韩刘”，也算是祖师诸葛亮英雄气概的再现。

最后，西晋汉军攻洛阳之战，王平之子王弥打开广阳门，赵云之孙赵乐攻下东明门，姜维之子姜飞、黄忠之孙黄臣攻下宣阳门，晋怀帝被汉兵活捉于宫中。接着，西晋汉军攻打长安之战，刘禅之孙刘曜率领二十万大军围城四十余天，迫使晋汉帝在载着棺材的羊车上投降。

至此，续集终于达到了灭亡西晋、复辟汉室、报蜀汉之仇的目的。

这一来就灭了西晋，而西晋灭亡之后，东晋还是稳居东南半壁江山。酉阳野史的最后说，他的续篇还有下篇，说下篇可以让人“看晋汉兴亡，看始末”，也就是说接下来很可能就会灭亡东晋，这样汉朝才能彻底统一天下。

《酉阳野史》后半部暂无消息，清朝读者接手续写了原著的结局：他们想出了一个非常有想象力的西晋故事，一个人与一个神一同灭亡！

明代文学家酉阳野史在续篇结尾许下大愿之后，便无疾而终。随后，清代一位笔名为“梅溪余安石”的读者，大概确信酉阳野史已死，他等了许久才更新续篇，于是自己写了一篇续篇，题为《后三国演义石珠记》。

片名中的“石柱”是被玉帝贬到凡间的一位仙子，来到人间后，仙子想：“我既然生在人间，就必须做点什么事。”那么该做什么事呢？就是灭掉西晋。同样，刘渊也有了新的身份，他不再是刘备和刘禅的后代，而是西汉淮南王刘安转世。汉家的祖先派人回来灭掉晋朝，复兴汉朝。

《后三国演义》虽然没有直接写蜀汉后裔，但非常重视刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人的精神传承。比如仁慈宽厚的刘渊延续了刘备的人物内涵，辅佐刘渊、与其结拜为兄弟的慕容威、石季龙、段坤等人则与关羽、张飞一样义气十足。而他们的谋士纪有光、侯有方则如同“魔界版诸葛亮”，不仅足智多谋，还能飞云腾雾，降妖伏魔。

如此神人合一，轻而易举地灭掉了西晋，只用了三十回就完成了灭金兴汉的大业，比《酉阳外史》续集短了近百回。此外，还抽空写了一篇《夏后妃绣半臂》，讲述了夏后妃与牛金私通后生下琅琊少王司马睿的故事。

这样一来，西晋灭亡之后，这续篇就没必要再灭掉东晋了，因为东晋司马睿已经继位马氏，司马家族已经没有发挥的空间了。

主要参考资料：《新刻三国志续集》（明、酉阳野史）、《后三国演义石珠》（清、梅溪玉庵）