中国古代社会大多数封建王朝的疆域虽然没有近代中国那么辽阔，但也算幅员辽阔，疆域辽阔，社会复杂，人口众多，都被规定为隶属。皇帝的控制。 《诗经》有诗云：“普天之下，万物皆王土；陆地之滨，有王的大臣。”（见《史记·高祖本纪》）王朝境内的一切领土和人民，都规定为皇帝所有。所以，为此一个皇帝如何管理自己的领土和这么多的臣民？一个皇帝能事事事事亲力亲为吗？聪明的皇帝当然不可能通过人来管理人！精通在用人方面。

换句话说，一个明智的皇帝必然会放弃亲力亲为的做法，懂得放权，授权文臣武将为他管理，通过控制群臣来控制天下。所以，制人之术是帝王谋略的第一步。管理策略。君主威严，权力深不可测，但关键是控制大臣。深谙帝王之学的韩非子说：“下位皇帝应当竭尽全力，中位皇帝应当用众人之力，上位皇帝应当用众人之智。” （《韩非子·八经》）也就是说，一个坏皇帝只能尽力而为。能力极其繁忙；能力中等的皇帝才能集众人之力为自己做事，而优秀的皇帝才能集众人的智慧为王朝服务。皇帝用人，必须用贤人。

首先，明智的皇帝精通用人艺术，懂得放权、任用贤能的人。

善于用人的皇帝，往往眼光独到，识人准确。他们善于发现有能力、有能力的人，授予他们权力，委以重任，为皇帝处理政务。皇帝只有任命一大批文臣武将为他效力，才能管理广阔的疆域和臣民，处理极其复杂的事务。

授权是一项非常重要的管理策略。一个不愿意授权、放权的皇帝，不可能成就大事，也成就不了大事。这么大的领土，需要一大批大臣来管理皇帝的事务；只有分级授权，才能实现权力。让各级大臣侍奉皇帝。君王最忌讳的管理方式，就是事无巨细、事事亲力亲为。

历史上有很多例子可以说明皇帝的授权在治理艺术中的关键作用。比如，三国时期，蜀汉丞相诸葛亮为何未完成大业就病死在五丈原？唐代诗人杜甫为何感叹诸葛亮“未出军而死，令英雄泪流满面”（杜甫《蜀国宰相》）？因为诸葛亮犯了一个管理大忌：无论大小，事事都要亲力亲为。诸葛孔明虽然聪明绝顶，学识渊博，但无论他的精力如何充沛，一切都是他自己做的。毕竟人的精力是有限的，做的事情太多，肯定会疲惫不堪。诸葛亮一切都只能亲力亲为，疲惫不堪地死在军中。虽然值得尊敬，但他的管理方法并不可取。聪明的管理者不会事事亲力亲为，而是更注重选拔人才，下功夫选人，授权有资格的人去处理相应的事务。管理者的管理职位越高，他就越要懂得放权、用人。

又如周世宗柴荣。这位中年皇帝英俊潇洒，文武双全，野心勃勃。他虽能励精图治，励精图治，抗北汉，灭蜀，灭南唐，灭北辽。然而，他并不擅长。采纳朝臣的意见，一切政治军事大事，大事小事，都由自己决定，独断专行。文武官员无权提出建议，只能接受命令。周世宗最终在征伐契丹时病逝。历史学家司马光注意到了周世宗凡事都需要亲力亲为的弊端。他在《资治通鉴》中专门记载，周世宗征战前，河南太守高熙曾上书谏言：“四海浩瀚，机遇无数”。尧、舜虽然不能单独统治，但必须选一个人来管理他们。陛下亲自对他们负责。世人不谓陛下精明睿智，能任百官。都说陛下心狠手辣，疑心重，不信任群臣。 ！不，如果选一个懂得民义的人为相，选一个爱民听公道的人，一个能遵守秩序的人，一个能赚很多钱和粮食的人，他就可以掌管黄金和粮食。能清廉守法者，能掌刑狱。 ，天下何以扰而不治！为什么要降低自己的大臣职权，放弃自己的职位去做一些有辱人格的事情呢？这不是政府的本质！”（司马光《资治通鉴》卷292，后周世宗显德！《元年》）

司马光

《资治通鉴》中的这段记载非常睿智，点明了皇帝用人的秘诀。地域辽阔，人口众多。连尧、舜都不能独善其身，周世宗更不能独善其身。作为皇帝，不可能事事都亲自做，必须“选人、管人”。皇帝再聪明、睿智，也不可能领导百官。任，如果不敢放权给官员办事，就是对大臣的不信任。聪明的皇帝应该选择识人、公正的宰相，任命能够听取民意的县令，聘用善于管钱、管粮的官员。遵纪守法的人被任命负责刑罚和监狱，皇帝可以轻松地坐在明堂上，无为而治，有功有罚地赏罚分明。皇帝完全没有必要“降尊而代臣，或退位而做卑贱之事”。放权用人而不越界，是皇帝施政的根本。

从某种意义上说，帝王治理天下的根本在于发现人才并授权任用。历史上有“韩信发兵，多多益善”的典故。故事说刘邦和韩信讨论将帅的素质。刘邦认为，汉初的将领各有所长。刘邦问韩信：“我这样的人，能指挥多少兵马？”韩信回答说：“陛下最多只能指挥十万兵马。” ”刘邦说：“一个将军能指挥多少兵马？韩信回答说：我是大臣，士兵越多越好！ ”刘邦笑道：“将军的兵越多越好，为什么会被几个人俘虏呢？韩信道：“陛下，您的兵越多越好，他善于带兵，但又善于控将，这就是我被陛下俘虏的原因。而且陛下的才华是这是上天赐予的礼物，是人类无法获得的。” （见《史记·高祖列传》）在韩信看来，作为皇帝，刘邦没有也不需要带小兵。皇帝能控制将军就够了。带兵作战时，可以授权将领。

其次，贤明的皇帝善于识才，用人有才，扬才避短。

人才有各种各样，有不同的专长、不同的能力、不同的性格、不同的兴趣。皇帝要放权用人，首先要能识别人才，了解人才的特点，因材施教。值得注意的是，人才在早期阶段可能并不能完全施展才华。相反，必须给他们一定的施展才华的平台。因此，有时候发现人才比使用现有人才更好。更重要的是。

比如汉朝建立之前，刘邦身边的这群人并没有表现出什么特殊的才能。他们都是普通人。他们可谓“三教九流”，社会地位不高。萧何出身为县官，后来成为宰相；曹参原是县里的狱吏，后来接替萧何成为第二任宰相；周勃原本地位较低，只是葬礼上的吹号手，后来却成为了显赫人物。名将，刘邦死后，吕氏周伯平维持刘王朝；樊哙原本是卖狗肉的，夏侯婴原本是养马的，管婴他们是卖蚕丝帛的，三人后来都成为了将军；韩信是一个无业游民，曾经溜到别人裤衩下，后来成为战功卓著的将军；陈平曾经住在一条破旧胡同里的一所老房子里。他们用旧草席遮门，生活贫困。后来被宰相封为侯爵。只有张良的地位更高。他出身于韩国贵族家庭，是刘邦的第一谋士。被封为“留侯”。

刘邦（剧照）

作为汉朝的开国皇帝，刘邦的伟大之处就在于他善用人。他发现了这些人，让他们追随自己，授权他们，带领他们征战天下，为他们搭建施展才华的平台。其中，有的成为宰相，有的成为将军，有的成为皇帝的第一谋士，还有的成为维持刘氏政权顺利延续的国家中流砥柱。刘邦之所以用人如此聪明，就在于他善于发现人才，大胆任用人才，包括任用原本来自敌营的人才。比如陈平就曾投身于魏国、楚国。到了汉氏，刘邦才敢重用他。 。

又比如，李世民也是一位敢于大胆用人的英明皇帝。他手下的三个勇士秦琼、尉迟恭、程咬金，都是敌营出来的。尉迟恭原本是隋朝将领，后来投降刘武周，最终投降。李世民的；秦琼，程咬金元，是隋朝将领张须陀。张兵败后，秦、成皆投降瓦岗军李泌。李密战败后，他们投降了王世充，最后又投降了李世民。这三位武将中，最有用的就是李世民。好吧，他们成为了李唐王朝最有成就的将领。

当然，没有人是完美的，也没有人是完美的。优秀的人才往往在某一方面有突出的才能，但在其他方面却有明显的短板。在用人方面，明智的皇帝往往能知人善用，发现人的长处，物尽其用。它的优势。一个皇帝用人时，往往能为身边的文臣武将创造一个广阔的平台，让他们充分发挥自己的长处，而不是总是关注大臣们的缺点。俗话说：“用人之长，天下无无用之人；用人之短，天下无不可用之人”。因材施教、知人善任，是一个贤明的皇帝必备的技能。孔子的孙子子思向魏侯推荐一个叫勾边的人才时说：“圣人之官，如木匠，取其长处，舍弃其短处，朽烂数尺，而良善”。当今战国时代，你选择了你的爪牙，抛弃了黔城二蛋将军，这不应该报告给邻国。” （《资治通鉴·卷一·周安王二十五年》）用人必须能“扬长避短”。知识和能力水平各有不同，但每个人都有自己的长处。关键是要发挥自己的优势，合理利用。有一次，唐朝宰相冯德彝奉命举荐人才而不能举荐时，唐太宗李世民曾对他说：“君子用人如兵器，各取所长。古代的统治者借用别人的才能吗？”代表你？你无法知道到底发生了什么，所以你可以一辈子去诬告。 ”（《资治通鉴》卷192，唐太宗贞观元年）李世民也说：“人不能求己所长，但必须放弃自己的短处，发挥自己的长处。” 《志通鉴·卷198·唐太宗贞观二十一年》）由此可见李世民用人的博大胸怀和长远眼光。

在皇帝的用人问题上，刘邦君明智的用人策略受到后世皇帝的称赞。他的一句名言可以说道出了皇帝用人的真谛。他举例说：“夫之谋略，可胜千里之外”。再说了，我还不如你儿子豪斯。治国、安民、供给粮食、物资，我都不如萧何。百万大军必胜，敌军必擒。这三个都很优秀，我都可以用。故吾征服天下。”（《高祖史记》）正是这种善用人才、知人知己的奇葩策略，使汉高祖成就了一生的霸业。

第三，有大才大略的皇帝，往往心胸宽广，能够包容人才，包容人的过错，承认人的长处。

有野心的皇帝对待人才往往心胸宽广，能包容各种人才。通常，有才华、有专长的人，往往性格傲慢，性格甚至脾气也比较大。帝王在使用杰出人才时，往往是宽容宽容的，不向人才求尽善尽美。不要太严厉，以宽容的态度对待自己所用的人，对人才表现出很大的宽容。

皇帝面对着许多文臣和将军，其中许多人往往非常有才华、个性化、专业化。宽容的皇帝往往宽容、忍耐，能以诚待人，善用文臣武将。

包容人才，就是爱护人才。我们以敏锐的眼光认识人才，了解他们的长处，欣赏他们的长处，利用他们的长处，为他们施展才华创造广阔的平台。同时，我们也能够包容人的缺点，理解人的缺点。 ，不责怪他们的缺点，包容他们鲜明的个性，包容他们的过错。

包容人才，就是能够包容常人所不能包容的人才的特点。为了维护专制统治，皇帝需要在大臣面前树立权威形象，树立威严。通常，他们不能容忍大臣们违背圣意，更不能容忍大臣们妥协。然而，有些心胸宽广的皇帝却是不同寻常。他们可以忍受。大臣们提出反对，适当的时候甚至会妥协，表现出非凡的气度。

比如，唐太宗李世民对名相魏征如此宽容的态度，是非常罕见的。魏征原本是太子李建成的第一谋士，曾为李建成对付李世民出谋划策。宣武门事变后，李建成被杀。魏征不仅没有被对付，而且还受到李世民的重用。魏征为人正直，有谋略，做事有能力。李世民任命魏征为谏官。魏征多次向李世民提出各种重要建议，也经常批评李世民的言行。魏征忠心耿直，经常提出过分的建议，而李世民却异常宽容，经常邀请魏征进宫询问得失。 ，征求建议，先后晋升魏征为秘书监、尚书、宰相，封为魏公。

唐太宗

唐太宗的圣旨魏征竟然敢扣留，李世民却隐忍不已，还称赞魏征。有一次，唐太宗命令大臣们招募新兵。其中一位大臣建议招募18岁以下的男子，他认为只要身材高大，就不受18岁的限制。唐太宗批准了，于是颁布了一道圣旨。然而，该法令被阻止。魏征忍住了，不肯松开武器。唐太宗多次催促，魏征不肯放出兵器。唐太宗召见魏征，对魏征大发雷霆。魏征却平静地报告道：“我听说，如果把湖水干涸来捕鱼，可以捕到鱼，但是明年湖里就没有鱼了；如果烧毁树林来捕野兽，那么明年湖里就没有鱼了。”也能捕野兽，但明年无鱼可捕，陛下若征召十八岁以下的壮士为兵，听后从何征召？魏征的话，皇帝唐太宗想了半天，诚恳地向魏征表达了自己的错误，他说：“我太大了！”于是唐太宗颁布了新的征兵法令，免除十八岁以下的男子。 （见《资治通鉴·唐纪》）

唐太宗与魏征之间的君臣关系堪称古代君臣关系的典范。魏征多次阻止唐太宗下宫，但唐太宗最终还是容忍了魏征。唐太宗的宽容，让魏正岳敢于得罪颜志坚。 ，因此，也可以纠正唐太宗的错误，保证唐太宗在决策上少犯一些错误。这是一种非常有效的纠错机制。

后来，魏征在家中病逝，唐太宗前来吊唁。他痛哭道：“我以铜为镜，以衣衣；以古为镜，以知盛衰；以人为镜，以知得失。我常守此三物。”镜子是用来防止自己死去的，现在魏征去世了，镜子也死了。” （《旧唐书》卷七十一）

贞观年间，官谏之事屡见不鲜，文臣武将无不勇于发声，创造了历史上著名的“贞观之府”。唐太宗之所以能够名扬千古，成为千古帝王，与他对人才的包容有很大的关系。

最后，明智的皇帝往往以诚待臣，用人不疑。

古代帝王占据着权力结构的塔顶。面对下面的文臣武将，他们常常担心自己控制不住，自己的权威受到侵犯，所以对自己的大臣产生了怀疑。皇帝多疑是很常见的。但真正英明的皇帝，有大才大略，却能毫无疑问地坚持用人原则。如果皇帝不能真诚地对待他的大臣和将领，并且对他们更加怀疑和不信任，那么大臣们就不会真诚地对待他。明王用人最基本的策略就是以诚待臣，用人不疑。如果皇帝对大臣产生猜疑，依靠恐吓、威胁、欺骗等手段对待大臣，以不光彩的方式对待大臣，那么大臣们表面上会服从皇帝，口头上会忠于皇帝，但事实上，他们不会效忠皇帝。他心里不满意，不会真心实意的侍奉皇帝。

唐太宗有句名言，道出了君王以诚待人的真谛：“君王当驱才，以诚待人”。 （见《贞观政治家》）说得很好。皇帝任用人才是为了响应“以诚待人”，就是以诚待人。

唐太宗吸取隋文帝用人的经验教训，认为多疑会使君臣互相猜疑，危害极大。他说：“君臣之间的猜忌不能做好充分的准备，这实际上是对国家的极大危害。” （参见《贞观政治家》）坚决采取“清晰透明”的方式为人处事。

唐太宗对待文臣武将，以虚心待人，以诚待大臣，以诚待人。他不仅任用身边的人，而且任用大胆。

武德年间，唐太宗击败刘武周，降服大将尉迟敬德。然而不久之后，尉迟敬德麾下的两名将领叛逃。因此，秦王李世民阵营中的一些将领猜测尉迟敬德也会这样做。叛逃后，他们没有向李世民报告，于是将尉迟敬德囚禁在军中，极力劝李世民杀掉尉迟敬德。然而，李世民不仅没有杀尉迟敬德，还释放了尉迟敬德，并在尉迟敬德离开前将他召至内室，热心安慰他，让尉迟敬德安心。临行时，秦王还送给尉迟敬德一些银宝。尉迟敬德被秦王的诚意所感动，决定留在秦王的营中，并发誓要报答秦王的恩情。果然，后来尉迟敬德为李唐王朝征服天下做出了非凡的贡献。

事实上，一个皇帝用人需要守信，这是维持他统治的需要。用人要完全守信，常常不听谗言。有能力、有才华的人往往性格坚强，有的不隐藏自己的才华，很容易引起小人的嫉妒。然而，没有才华的小人往往喜欢挑起事端、散布谣言、在背后诽谤别人。因此，智慧的皇帝总是远离小人，不听谗言，对大臣、将领一旦使用就毫不怀疑，充分信任，不给小人谗言君子、伤害贤臣的机会。以此换取的是大臣们的忠诚。

唐初，李世民对待文臣武将，心胸宽广，意见开放，充分信任有德之人。不给小人诽谤的机会。因此，政治清明、清明，不存在其他朝代经常出现的拉帮结派现象。起初，有一些心胸狭隘、嫉妒心强的人，批评宰相房玄龄、杜如晦，觊觎他们的宰相之位。但唐太宗与方、杜相处十分密切，充分了解他们的才能。李世民对方、杜十分信任，相信他们的人品和才能。

汉初，刘邦对他的文臣武将也非常信任。一旦喜欢上一个人，他就会毫不犹豫地大胆利用。其中，一个典型的例子就是任命来自与刘邦敌对的项羽军的陈平。陈平投降汉朝后，引起了一批跟随刘邦打天下的老将的不满。他们怀疑项羽阵营的陈平是否真的忠诚。有人到刘邦那里说陈平的坏话，刘邦不听。用他的老兵的话来说，他们完全信任陈平，并委以重任。刘邦决定重用陈平后，就不再怀疑陈平了。即使在楚汉两军陷入艰难相持的情况下，刘邦也不怕陈平的背叛。相反，陈平赢得了刘邦的信任，并向刘邦献祭。作为一个反直觉的计划，刘邦还安全地将数万公斤黄金拨给了陈平，让他拥有完全掌控的权力。陈平成功地疏远了项羽与钟离昧、范增的关系，并争取了项羽最得力的文武助手的帮助。当时，陈平给刘邦出谋划策，说：“古楚有人能作乱，项王、亚夫、钟离昧、龙且、周殷等大臣，不过是少数人而已。”王能诚捐金数万斤，扰乱君臣，疑其心，项王嫉妒谗言，必受仇敌之刑。楚河一定能打败楚国。” （《史记·陈丞相世家》）试想一下，如果没有刘邦对陈平的充分信任，陈平会见面。给刘邦提供如此巧妙的计划？这一计策击中了项羽的弱点，是陈平为刘邦打败项羽提出的关键方案。

张居正（剧照）

明朝宰相张居正说：“君子之德，重于悟。明，由诚而生，其效至不可欺，其效因于疑，而其效，则因信而生。”其弊甚大，不可忍，其貌也远矣。” （见张居正《皇镜》《图解》）君子应当有德，对待臣子以诚相待，怀疑自己的人不置之不理，用人的时候不怀疑别人。这是非常重要的用人方式。