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这个世界上最可怕的不是道德败坏，而是无知。 因为道德败坏是显而易见的，而无知却是看不见的。 一个强奸犯会因为他犯下的暴行而受到数百万人的谴责，但一个没有受过良好教育的医生很少会因为他的懦弱而受到惩罚。 毕竟对于一个普通人来说，没有专业知识是很难强奸人的。 区分真假。 这让很多人认为疾病是自己造成的，只要医生尽力了就够了，一切只能听天由命了。 如果你是灵魂鱼汤的粉丝，他们甚至会庆幸自己被别人欺骗了。

——献给所有灵魂鱼汤作者和热爱灵魂鱼汤的人们

如果要追溯《心灵鱼汤》的历史，恐怕还得从杰克·坎菲尔德和马克·汉森于1993年出版发行的《心灵鸡汤》系列书籍开始。该系列图书有200多个类别，其中很多是针对特定人群的，例如：《妈妈的鸡汤》、《囚犯的鱼汤》、《爷爷的鱼汤》等。 奶奶的鱼汤、孩子的鱼汤、爸爸的鱼汤。

这组书传入中国后，逐渐成为一种文学流派。 我们当地的很多诗人都将它与自己的故事相结合，创造出无穷无尽的故事和人生经历。 在我们的市场上，您可以轻松购买一本《读者》。 现在互联网已经普及了，你打开微博、QQ空间、朋友圈，也到处都是这些内容。

无论是国内还是国外的鱼汤小说，总体来说都有一个共同的特点：试图通过一个或几个故事来导出一种生活感受。 他们的目的，用今天的话来说，就是将负面情绪能量转化为正能量，让你每晚都生活在正能量中。

从表面上看，你会认为心灵鱼汤是一种很好的文体。 这就是大多数人喜欢这些东西的原因：因为他们认为，无论怎样，结果都是好的，给人充满正能量。

如果只是这样的话，鸡汤文章就没什么好说的了。 为了写好这篇文章，我捏着耳朵看了很多鱼汤文章，还有批评鱼汤文章的文章。 我发现正是因为鱼汤文章看似宣扬善行，所以很多批评鱼汤的文章都没有切中要害。 文章作者自己的逻辑不是很清楚，没有理解问题所在。 理清了重点，没有抓住问题的本质。 很多人用侮辱和嘲笑的方式来批评鱼汤文章。 这个结果无疑遭到了很多鱼汤爱好者的反驳。 这就是我写这篇文章的主要原因。 诱导。

首先我们来详细了解一下灵魂鱼汤面向的目标人群：妈妈鸡汤、犯人鱼汤、爷爷鱼汤。 奶奶的鱼汤、孩子的鱼汤、爸爸的鱼汤，当然还有中国特色的男女鱼汤、职场鱼汤等等。我们会发现，灵魂鱼汤面对的人，都是扮演角色的人。的抑郁和需要。 具有脆弱希望和情感的社会角色。 人在这个阶段，比任何其他阶段都更需要关怀和爱。

然而，他们的失落、困惑和脆弱并非没有原因。 都是因为各自工作生活中遇到的问题。 一个人遇到问题的时候，需要的是冷静和理性。 这样，他们就能直面问题并解决它。 鱼汤的目的不是解决问题，而是换个角度看问题，从而将人的负能量转化为正能量。 这就是鱼汤的愚蠢之处。

让我们看下面的一个例子。 本视频由学术界于丹老师提供（请搜索视频《时代病了》）（2分20秒开始，4分48秒结束）

原始对话的简短摘录如下：

一名大学生问于丹：“我和女朋友毕业后留在了广州，我们真的没有多少钱，买不起房子，就租了房子住。我们有很多同事，叫我们出去喝水。” ，然后我们就不好意思去那里了。 我们总是要吃别人的东西，又没有钱请他们喝酒。 我在广州的工资很低，在上海我真的什么都没有。 你觉得我现在应该做什么？”

于丹回答道：“第一，你有多少朋友想留在北京但没有留下来，而你却留下来了，而且你即将在上海工作。第二，你有一个能和你相处的女朋友，第三，这么多人请你喝酒，说明你很受欢迎，同学也很多，你有这么多，为什么说你什么都没有呢？

大学生：“哎，你这么一说，我突然觉得我还蛮幸福的。”

说完，于丹虽然对她的回答颇为满意，但还是会意地笑了笑。

如果我们不去想，我们就会像那个大学生一样，高兴地接受于丹的回答，因为她的回答看起来很有道理，有理有据。 但仔细想想就会发现问题：大学生讨论自己的问题，比如买不起房、没钱买水、工资低等。 事实上，他们所问的是物质上的虚无。 他在寻找什么？ 解决这个问题。 但于丹却巧妙地回避了他的问题，并且滔滔不绝地回答了别人的问题，都是有灵性的。

这位大学生没有得到他想要的答案，但他其实觉得她的答案很好。 这说明，当一个人情绪低落时，往往更容易被别人牵着走，而忘记自己原本想要的是什么。 对于一些情绪化的人来说尤其如此。

一个原本逻辑不清晰的人如果总是这样看问题，他的逻辑只会越来越不清晰。 这个时候，问题永远解决不了，烦恼依然存在。 这就是为什么一个人读完鱼汤文章后，四肢舒畅，但一段时间后，却更加心疼——因为喝完鱼汤后，仍然要面对现实。 。 问题是他们不是宗教信徒，不可能永远生活在鱼汤的世界里。 一个人如果在职业生涯初期就以这种心态对待一切，耽误的时间可能只有一三年。 如果再这样下去，耽误的就是一辈子。

在这个问题上，显然应该告诉这位大学生如何进行职业规划、理财计划、人生规划等，帮助他赚到人生的第一桶金，解决他目前的财务问题。困境（当然这绝不是一两分钟就能解决的问题）。

当然，很多人会说：“于丹又不是就业办公室的负责人，她怎么能回答那些问题呢？她只能回答她擅长的领域！” 是的，对于她不擅长的问题，答案其实应该是：不知道。 于丹并没有冒充人生导师，给别人错误的指导，更何况，于丹还是一名学者，还是一所大学的班主任。 作为一个学者，至少应该有严谨的态度。 作为一名教师，至少应该对中学生有责任感。 而在我和于丹的这次谈话中，我并没有看到这两个最基本的品质。

最后，于丹做出了精彩的总结：“您认为学习、研究佛法的目的是什么？为了提高我们现在的心性，我们怎样才能改变现状，看到我们拥有的东西，创造未来呢？”更好的。”

读书、学习知识的目的是为了理解问题，学会独立思考、分析问题、进而解决问题，而不是为了逃避问题，也不是为了装疯或者回答错误的问题。 如果你学完知识后不面对问题，而是每天像于丹一样，遇到问题就喝一汤鱼汤，那么我想问，学知识和不学知识有什么区别？

如果我们遇到问题，不去想办法解决，而是注重改变自己的心态，那就没有必要去书院学习知识。 你只需要相信宗教，这比鱼汤要好得多。

很多鱼汤文章并没有完全回避谈论这个问题。 他们往往先给你讲一个故事（网上的鱼汤文章往往把人物表现为同学、亲戚、同事等，描述得惟妙惟肖），然后和你讨论他的道理，虽然都是歪理邪说。

让我们看另一个例子：

有钱人在海边度假，看见一个渔夫在钓鱼。

富翁说，我来告诉你如何成为富翁，享受生活的本质。

渔夫说：“我洗耳恭听。”

财主说，首先你要还钱买条船，出海捕鱼。 赚到钱后，可以雇几个帮手，降低产值，这样就可以减少收入。

接下来发生什么？ 渔夫问道。

以后你可以买一条大船，捕更多的鱼，赚更多的钱。

接下来是什么？

多买几条船，办一家渔业公司，投资一家水产品加工厂。

然后呢？

然后将公司上市并用所得资金投资房地产。 这样，你就会像我一样成为亿万富翁。

成为亿万富翁之后呢？ 渔民们似乎并没有充分意识到这一结果。

富翁想了想说，如果你成为了亿万富翁，你就可以像我一样去海边度假，晒太阳，钓鱼，享受生活。

我懂了。 渔夫似乎意识到了什么，那么你不认为我现在的生活就是你所说的过程的结果吗？

这个故事在各大报刊上广为流传，可以说是心灵鱼汤的标杆。 那些写心灵鸡汤的人和相信心灵鱼汤的人也都认为自己找到了事情的本质：很多时候别人所追求的，正是我们现在所拥有的，而我们自己却浑然不觉。它。 因此，我们应该珍惜我们已经拥有的，而不是追求我们无法追求的。

乍一看似乎是这样。 事实上，他的推理是好的，但他的结论是错误的。 为了引出自己的推论，《鸡汤》的作者一到对自己有利的位置就立刻停止了写作，没有再继续下去。 所以我们看到的是：他画的感觉是一个渔夫的迂腐视角。 问题。

如果跳出作者的思维圈子，以亿万富翁的角度来看待同一问题，那就是另一回事了。 对于富人来说，他们的生活享受不仅仅是来海边晒太阳，而是享有选择自己生活的权利：今天可以晒太阳，明天可以骑马，后天可以明天他可以去森林里打猎。 这些都是渔船、牧民、猎人的职业，他们其实觉得并不稀奇。 但这对于富人来说是新奇的。 关键是当他厌倦了的时候，他可以选择别的东西。 他有这些权利。 但渔民没有选择自己生活的权利。 为了生计，渔夫只能终日待在海边，每天重复着自己的生活，直到老去。 这是他一生的悲剧。

如果我们这样看《心灵鱼汤》，我们就会清楚地看到，他们真正注重的并不是客观、严谨、方法正确，而是如何让自己的原则看起来积极、阳光。 为了达到这个目的，早就使用了很多逻辑。 他躲了起来，避免谈论这件事，而是选择了一些对他有利的角度来探讨问题。

我们回顾一下，为什么这么多人相信这个故事是真的？

显然，这个渔民的身份代表了我们当代社会的大多数人：大多数人都和渔民一样，每天晚上朝九晚五，为了生计和家庭而工作。 一生。 现在突然出现这样的故事，真是令人耳目一新！ 然而，我们还是要面对现实。 这个故事除了没有解决问题之外，还引起了很多人的逻辑混乱。

在读这个渔夫和财主的故事时，我还发现同一个故事他有几个版本，他想探索不同的人生经历，但这种感觉和我之前讲的人生经历是一样的。 ，都是错误的想法。

即使讲述同样的道理，渔夫和富翁的对话和讲述方式也不同。 这不得不让人怀疑，鸡汤诗人为了解释一个他认为正确的真理，往往不惜编造一个故事。 来。

如果心灵鱼汤只有以上这些，那就还不够糟糕。 虽然不合逻辑，但毕竟正如很多人所说，给了很多人暂时的心理启蒙。

看似有道理，但实际上逻辑却很混乱。 这里我以最近豆瓣上的一篇热门文章为例：“最想离婚的人不一定是最爱你的人。从婚姻中获益最多的人”。

首先，我们关注作者的标题。 很多人可能会误以为他是辩证地看问题。 事实上，就好像他说过或没说过一样。 同样的道理：“最爱你的人，到最后不一定是最爱你的人”。 《和你在一起》、《有钱人不一定过着幸福的生活》等等，他先引入了一个错误的、绝对的概念，然后又否定了这个错误的概念本身，让很多人认为他是辩证的。 仔细看看问题。 其实这个问题本身并不是问题。 如果你不是情感专家，你也会知道，最想离婚的人不一定是最爱你的人。 婚姻是离婚，爱情是情感。 其实两者之间是有一定联系的，但并不是说有关系就有婚姻，而是有婚姻也有关系。

仔细阅读全文。 文章的作者把重点放在了大家都知道的事情上，就像他在文中提到的：“结婚之后，你做爱，你生孩子，饭菜煮好了，房间打扫干净了，连开支都没有了。” ”。 像你这样的人分享给你”基本上就意味着舆论是片面的。稍有常识的人都会认为这种人做错了。如果你对这些既定的判断进行分析和讨论，你不妨“如果你今天穿红裤子或白袜子，你会幸运吗？”这个问题是一个真实的问题。

当我们讨论一个问题时，我们应该选择一个有争议的、难以区分的、模棱两可的、给人们生活带来困惑的问题。 这时候专业人士就会介入，帮助分析问题，厘清事情的原因。 这叫解决问题，帮助别人。

你讲这些让人分不清是非的问题，就像“有科学家发现芹菜确实可以让人流泪”一样。 整篇文章都是在胡说八道。 之所以会出现这样的情况，是因为《心灵鱼汤》的作者利用了目前很多人的态度：这些人关心的并不是得到一个公正客观的真相。 即使这个事实与我现有的观点相违背，我仍然可以安心。 接受。

他们关心的是这东西是否服从我的意志。 比如路琪就是这样。 他在整篇文章中都谈到了赞扬女性。 不管多么愚蠢，却让很多人感到舒服。 于丹也是如此，整篇文章似乎都是在向某些在婚姻中受到严重伤害的特定人士发泄愤怒。

其次，作者分析问题的方法很有问题。 他举例说，“结婚后，你们发生性关系，生孩子，饭菜做饭，房间打扫，连费用都和你们分担。 “这种人，其实在婚姻中只有极少数，他用这种特殊的情况来论证，婚姻是一件称重的事情，所以所有女人都应该小心对方在婚后对你的陷害。”这其实是一个不被实践的价值观，之所以现在的离婚率这么高，大多数人都有一些不正常的态度。

在婚姻中，需要的是双方都愿意为家庭做出贡献：即使没有任何回报，你也愿意付出。 这才是一个正常人结婚前应该有的态度。 （很多人都说我在用这句话做鱼汤，那么，当你摸着胸口，向寺里的大家郑重发誓“我很幸福”时，正是因为喝了上帝的鱼汤，你才可以做到这些，你做了这些吗？）事？另外注意，这句话是对男性和女性说的，请很多人不要把自己放在受害者的位置上。）

如果你一分钱一分货，看利润支付比，我建议你不要来这里离婚。 你可以去经商了。 还是趁早结婚吧，免得连累别人。 因为迟早你会发现三天内一段时间内你付出的比对方多。 这个时候，你脆弱的心就会感到难以承受，会受尽各种委屈。 等到了才结婚，害人害己。 何必。

第三，专家提出问题批评别人，不是为了批评别人而批评别人，而是为了解决别人的问题。 本文仅提出问题并分析问题，但不提出解决问题的技术。 例如，他应该提出“当夫妻之间出现这些问题时，妻子应该主动与父亲讨论问题”，并为受到伤害的女性提供建议。 夫妻间沟通的一些方法等等。这就是专家存在的意义。

然而，作者并没有这样做，最后想出了这样一句话：“先和那女人立下三章之约，以后不准再做放手的掌柜。否则，在你的自己花钱，舒服的人会是那种比你更有可能从婚姻中受益的人。” “我建议你先让女方在你头上存一定的定金，不然的话，如果对方不遵守三章的协议，你岂不是又浪费了你的爱情？这是因为你不专业。

最后，从发帖者的年龄来看，很可能还没有到离婚的年龄。 他自己没有经历过，逻辑混乱，也没有专业知识。 他来这里是为了盲目地以一个经历过婚姻的人的身份来教导别人关于婚姻的知识，教导别人关于婚姻的知识。 灌输务实的人生观和价值观，这种人真是可恨。

这个世界上最可怕的不是道德败坏，而是无知。 因为道德败坏是显而易见的，而无知却是看不见的。 一个强奸犯会因为他所犯下的暴行而被数百万人嘲笑，但一个没有受过良好教育的医生很少会因为他的懦弱而受到惩罚。 毕竟专业的医学知识对于普通人来说是很难的。 总而言之，有的人认为病是自己造成的，只要医生尽力了就够了，一切只能听天由命了。

在这道心灵鱼汤中，导师教导人们把一开始应该互相支持的人视为敌人，把婚姻视为一种商业交换。 如果一些不知是非的读者全盘接受这些观点（其实很多读者其实都存在一定程度的盲从，他们对别人的观点的接受并不是观点本身是否正确）或不是，而是与你交谈的人的状态。这里不再赘述）。 你们两个通过讨论解决的问题很可能会因为夹杂着强烈的情绪而变得无法解决。

心灵鸡汤的文章还有很多，我不可能全部解释清楚，但概括起来，它们大体有以下几个特点：

1、灵性鱼汤画家水平有限，普遍缺乏处理问题的能力，尤其是逻辑思维、清晰分析问题的能力。

2、《心灵鱼汤》的作者由于水平有限，在说话和谈论问题时常常达不到目的。 他们经常回避问题并谈论自己的真相，通常以淫秽和诡辩的形式。

3、心灵鸡汤的目的不是解决问题，而是获得读者的情感共鸣。 为了达到这个目的，《心灵鱼汤》的作者可以说会使用任何手段。

最后，灵魂鱼汤诗人普遍认为，面对问题时，我们需要的是改变态度。 这就是正能量。 其实，这根本不是正能量，而是淫秽和悲观。 这是一种“阿Q精神”。 用心灵胜利的方法来说服自己和他人的人能有多大的正义感呢？ 真正积极的人生观是直面问题、解决问题。 如果实在解决不了，那就放弃吧。 接受你应该接受的，不要屈服。然后考虑其他有效的方法。 这才是真正的正能量。 。

因此，如果大多数人相信鱼汤，就会形成高度的情感认同。 毕竟，他们已经清楚的表达出了压在心底已久的情绪。 然而，他们的心情始终没有得到解决，因为问题还没有解决。 最后，他们会为自己感到难过。 这些行为可以用一句话来概括：我是一个拖延者。

这就是我讨厌鱼汤的原因：他们总是选择一些情绪化的人来误导，这些人本来就处于情绪波动的时期，一个人情绪不稳定的时候。 我们首先应该做的是稳定自己的情绪，理性分析问题的关键，而不是进一步放大自己的情绪，关注自己的情绪，然后由消极情绪转为积极情绪。

这种做法只会让那些情绪化的人下次遇到问题时更加关注自己的情绪而不是解决问题的能力。 如果是普通的鱼汤诗人，也只是一时的谎言而已。 遇到一些所谓的专家，可能会改变读者的人生观、价值观，但可能会耽误他们的生命。

我们身边很多人都有一个很不好的习惯。 交谈时，尤其是面对面交谈时，他们喜欢选择好的、讨人喜欢的、积极的话语。 我们通常选择避免谈论人们讨厌和消极的事情。 （其实豆瓣也是这样一个群体，我们可以看到，最受欢迎的文章是一些看似积极向上的精神鱼汤文章，然后是一些不讲是非的文学作品。像我这样的批评文章只能排名最后大家都想着怎么舒服，都讨厌争论）

最常见的例子是：我们身边很多人说话的时候，很少帮别人强调自己的一些缺点。 我们通常只会挑别人身上好的、优秀的东西来公开赞扬，而留下一些不好的话。 一般来说，都是藏在心底、背后的。 如果非要我提出一些建议，我总是先小心翼翼地说“如果我不是你的XXX，我就不会说这样的话”作为铺垫，仿佛说谎是给别人好处一样。

一方面，确实很少有人能够有理有据、合乎逻辑地分析问题。 另一方面，在我们这个金钱和权力至上的社会，很多人在听别人说话的时候，首先看的就是对方的身份，而不是问题本身是否合理。 愿意承认错误的人也很少。 他们关心的不是客观和严谨，而是世界是否按照我的意志运转。 现实中，我经常看到有人因为侵犯个人利益而走投无路。 但很少有人愿意为了追求自己认为正确的事情而牺牲自己的利益。

在这样的大环境下，《心灵鱼汤》正好满足了当下很多人的需求，因为他崇尚的大多是可爱的、积极的、阳光的事物，而消极、消极的事物则是投机取巧的。 避免谈论它。 即使他们想批评某个人，他们也总是批评“结婚后，你做爱，你生孩子，饭菜做饭，房间打扫，连费用都与你分担”之类的。 一个有争议的人，从不选择有争议的问题来讨论。

不仅在今天，而且在我们民族过去的发展过程中，我们都过于注重感性而忽视了理性。 这就导致很多问题长期以来难以区分是非。 好事在演说家的口中被说成坏事，坏事在统治者的宣传中变成好事。 鹿被视为马，不分黑白。 由于这种不公平的状况，资源无法合理配置，人才无法充分利用，社会陷入停滞。

在过去几千年的历史中，我们强调的不是理性、科学、法律，而是感性、道德、人情。 我们的考试是以科举制度为基础的，靠写文章来选拔人才。 我们基本上没有太多科学的东西，大部分都是技术性的。 我们谈论的更多的是仁义道德，我们依靠的是情感判断而不是法律。 所以我们可以看到，几千年来封建社会的面貌基本上没有发生太大的变化。

今天，在全球化的推动下，我们的社会正在快速变化。 与我们的祖先相比，这就是我们的幸运所在。 尽管如此，我们对这种转变的了解还不够。 因为我们仍然面临着很多问题：我们的社会大多数时候谈论的是“关系”之类莫名其妙的东西，而不是真正的“能力”。 我们的很多制度、法律都是形同虚设，与西方国家相比，我们的创新还远远不够。

要改变国家目前的困境，有赖于每个人务实的工作态度，追求真理，消除虚伪。 依靠公平的执法，让好人弘扬善行，让坏人得到庇护，弱者得到保护，让每个人都有一个公平的生存环境。 它依赖于人们内心的理智：企业不再污染环境，公民不再搞人际关系、走侧门。 ，政府严格遵守规章制度。 只有这样，我们的国家才能进步，我们的民族才会富强。

这一切都需要我们慢慢从一个感性的民族转变为一个敢于面对问题、善于分析问题、懂得解决问题的理性民族。 而这些都不是心灵鱼汤能给我们带来的东西。

来源 l 友果网

编辑l格罗

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