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六十世纪的顽童

给你讲讲古代的事

周石谈古代

【原来的】

吴敬梓

文/周石

范进科举进士的故事，是所有读书人都知道的。不过，大家都知道，要想当官，还是需要学习、“通过考试”（虽然还有其他因素）。这是中国学者无法回避的问题，至少目前是这样。

吴敬梓，1701-1754。

吴敬梓，字敏轩，又名利敏。晚年，又称文木老人。安徽全椒人。曾祖父吴国堆是清朝顺治年间（1644-1661）的状元三人（科举最后一级，即科举前三名，被称为状元，进士三品，分别称为进士三品）。祖父吴丹英年早逝。其父吴林奇，康熙丙寅年（1686年）八公（当地政府推荐到国子监进修的学生）。曾任赣榆县（今属江苏）刺史（主管一县教育）。吴敬梓说，他不仅能“保存紫云之谜”（西汉文学家扬雄，又名子云，曾仿《易经》为“太玄”），而且能“平定贫民”。贵州楼”（钱楼是古代穷书生），是一个讲诚信的人。

吴敬梓十三岁丧母后，随父亲生活在赣榆。二十岁考进秀才（福州县学堂学生）。三年后，他的父亲去世了。他继承了一份遗产，却被族人利用他的弱小，千方百计地篡夺，这让他看到了人世的荒凉。于是，他极力避开族人，经常去南京，花钱如流水，赏景，“日夜饮酒欢呼”。他被视为“浪子”，并被“传为子孙”。此外，他屡次考试不及格，更受到亲友的歧视。他也觉得在家乡生活已经没有意思了。最后，他只得卖掉房产，干脆搬到了南京。那一年他三十三岁。

《范进考试及格》漫画

雍正十四年（1736年），吴敬梓三十六岁，安徽巡抚（巡抚）赵国林推荐他进京参加“博学洪词”考试，但他抱怨生病了，没有去。此时的他对于科举的看法与之前相比已经发生了变化，不再那么热衷于科举。 《儒林外史》也是在这一年左右写成的。两年后，他写了一首《辞别曹明虎》诗，云：“长安旧识，当以五王爷为荣”。四十一岁以后，他的生活陷入了极度贫困。他“闭门种菜，与仆人做杂活”。有时甚至到了“兜里没钱，肚子打雷”的地步。做完后，炉子突然变得无烟、青绿，锅里常常没有米可放。冬天寒冷刺骨，到野外散步被称为“暖脚”。相传他与几位友人“乘月出城南门，绕城垛数十里，歌声吹口哨，应声，乘光，入城西门”。水里，大家都笑了，散了，每晚都是这样。”由此看来，生活虽然艰苦，但他的志向却越来越强烈。十年后，乾隆皇帝（弘历，清高宗，1711-1799）巡视江南。别人都去迎接他，他却“高高地躺在香虚床上”，足见他对“权力”的蔑视和对“权力”的尊重。忘记了名利。

吴敬梓着有《文母山房诗文》十二卷，现存四卷。

吴敬梓晚年除了创作小说外，还深入研究儒家经典。他曾为好友姜瑜作序，表达对《尚书》的看法。此外，他还着有《世说》七卷，可惜没有传世。他很喜欢这样的生活，但好景不长。五十四岁那年冬天，他到扬州探亲，突然患病，猝死。

吴敬梓雕像

回顾吴敬梓的一生，从富贵到贫穷，从赶考到放弃。他一生的大部分时间是在南京和扬州度过的。他见惯了官僚、士绅、有学问的人、业界人士、名人、富人。的。他从这些“上层人士”身上看到了什么？除了官僚机构的徇私舞弊，富绅的专断，文人的愚昧无知，商界人士的贪婪，名流的附庸风雅，权贵的坑蒙拐骗。净化者，留下的只是不断变化的面孔。在《儒林外史》中，他对各种腐败现象进行了十分冷静的描述。真是“如大禹铸九鼎，邪气无处可逃”，无路可逃。

根据程锦芳的《怀旧诗》我们可以了解到，吴敬梓四十九岁时，《儒林外史》就完成了。程锦芳是吴敬梓的老朋友，她说的应该是可信的。程金芳的《春帆集》收录了十几首“咏人诗”，其中一首注释为“全椒吴敬子子民选”。诗的最后四句说：“外史学者记载何公彦！我在这里。” “悲”字可以说不仅表达了作者的心情，也表达了当时小说地位的低下。因此，我们也就可以理解，为什么直到吴敬梓死后十多年，这本直面生命的名著才由金昭言出版。不幸的是，金的版本今天已经丢失了。

五仙草堂版《儒林外史》

今天我们能看到的最早的《儒林外史》印刷本叫我县草堂版。本书共有五十六章。但据程锦芳所著的《文穆先生传》记载，只有“五十卷”，也就是说只是五十次而已。经学者反复考证，同治年间（1862—1874年）苏州书局出版的版本后记称原数为五十五回。学者们遂达成共识，最后一章由后人补充。

网友大道：鸡汤有毒，尤其是极浓的心灵鸡汤，五毒俱全。而《儒林外史》绝对是一把反鸡汤枪，射进了范进的胸膛。