余秋雨和于丹冷漠，毕淑敏和周国平冷漠。

自2012年《正能量》以来，“鸡汤文学”就陷入了低迷，读者们似乎进入了新的疲软期，或者说直到大家都清理掉了昨天残留的温情，才不会被新的多彩所感动。字。

对于在市场淡季写作的《鸡汤》作者来说，这是不幸的。 无论怎么努力，读者都会有本能的反应：兄弟，你抄袭了吗？

这是标准的废话。 如果不抄袭，鸡汤文学从何而来？

“心灵鸡汤”早于唐代

“心灵鸡汤”起源于天主教，形成于公元五世纪左右。

按照规定，复活节前40天是四旬期（又称“四旬斋”）。 四旬斋开始后的第一个星期三，信徒必须去教堂参加弥撒。 14岁以上的人不能吃肉，18岁以上的人只能每天吃肉。 吃一顿饭。 为了保证营养，教会会为信徒准备鸡蛋汤和素食，即“丛山灵汤”，俗称“心灵鸡汤”。

这种汤在英国、法国、意大利和德国等现代化领军国家中流行了1500年。

马克斯·韦伯认为，现代化不是蒸汽机的结果，而是“清教徒精神”的产物，即节俭、勤奋、为今生奋斗，以及相信天国可以在地球上建立的信念。 。 他认为，人类社会之所以长期停滞不前，是因为我们受到道德、宗教、传统等迷信的束缚，而正是“清教徒精神”带领人类突破神韵，重新获得自由。命运的主宰。

从这一点来看，《心灵鸡汤》就像一杯圣汤。 然而，马克斯·韦伯不太明白为什么5世纪发明的好东西直到18世纪才生效。

没有人比美国人更大的小偷了

自从人类进入现代社会以来，“鸡汤文学”就如滔滔江水，生生不息。

《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》都是典型的“鸡汤文学”。 作者几乎抓住读者的耳朵喊道：“快！去海外工作。” 后来的《基督山伯爵》等等，也堪称其中的佼佼者。 雨果的《海上劳动者》里有一句名句“闪电，为我点亮路灯”，豪迈得让人把晚饭一口吐出来。 这种利用劳动对抗暴君的绝技，有点像奥斯维辛集中营门上的标语：劳动创造自由。

不过，欧洲的“鸡汤文学”依然是温文尔雅的，所以在迎合市场的同时，还是可以收录一些世界名著的。 然而，到了美国人手里，一切都变了。

首先是海伦·凯勒的《如果给我三​​天》。 她花了无数三天时间写这本书。 她并不是用它来享受生活，而是尽情地倾吐自己的唠叨才华。 现在，她不幸的命运却帮她获得了足够的人气。

华盛顿·欧文是另一个健谈的人，我仍然记得他那句伪名言：“落在源头的一颗鹅卵石可以改变大河的走向。” 年纪越大，越觉得自己很傻。

然而，真正的巅峰之作是1993年杰克·坎菲尔德和马克·汉森共同策划的《心灵鸡汤》系列。杰克·坎菲尔德是一名演员，但他不记得自己演过什么，也可能是强盗A，村民B等表现不好，就写了。 这一点自古以来都没有改变。 他们一口气熬出了两百多本书，从奶奶的鸡汤、爷爷的鸡汤、妈妈的鸡汤，到囚犯的鸡汤、老板的鸡汤。 其实就算想赚钱，也没必要这么凶猛……

鸡汤为什么这么香？

人类爱喝鸡汤，是因为我们的内心脆弱，没有勇气面对世界的全部真相。

我们不敢承认道德没有先天的道理，不愿意相信生命没有终极意义，不愿意接受我们都会死去的事实，不愿意面对我们的大部分生活都是无聊的事实而毫无价值，所以我们必须编造一个虚幻的世界，用它来弥补各种不足。

我们宁愿在麻醉下怀念今生，也不愿在与命运的斗争中惨败。 这是人性。

美国作家特别擅长讲故事。 美国报纸每期必须包含200个故事，每版必须有3个故事。 对于一个好的记者来说，500字足以讲述一个故事。 在这样的氛围下，作家很少再去学习讲故事的艺术。

美国品牌鸡汤几乎总是由叙述和讨论组成。 偶尔也会采用所谓的“中国盒子”叙事手法，即故事套套。 它起源于《三言》、《二拍》等民间文学。 我不知道为什么。 ，西方人认为这非常“高”。

我们生活在一个泛故事时代。 商业靠讲故事，职场靠讲故事，娱乐靠讲故事，甚至新闻也靠讲故事。 既然都是故事，鸡汤就特别诱人。 与现实的苦难和仇恨相比，它更像是春天和雪。

总之，“心灵鸡汤”的香味离不开两个前提，一是头脑愚笨，二是喜欢听故事，而现代社会就富含这些。

口味不断变化的中式鸡汤

鸡汤文学之所以在内地流行，是因为有港台校园歌曲的陪伴。 内地读者认识了琼瑶、岑凯伦、奚慕容、张晓峰等，了解到还有另一种生活方式。 很快我们就有了山寨版，比如王国真、薛米莉等，其中包括路遥的《平凡的世界》。

或许是受到了“鸡汤馄饨”的影响。 我们对“鸡汤文学”的理解是，它是用鸡肉熬成的汤，所以肉味十足，注重滋补，而忽略了它本来就是一道清淡的鸡蛋汤。 所以我们的鸡汤文学很少讲故事，而是居高临下地教人，或开导，或关怀，或做人，或叫喊，或自作聪明……总之，说不完的话成了我们的招牌。

汉语起源于巫术，最初以咒骂和咒骂而闻名。 如果你用另一种方式说同样的话，意思就会立即不同。 如果你说“所有人都会死”，没有人会欢呼。 如果你说“自古人生无一死”，就会响起一片掌声。 总之，内容不重要，重要的是姿势。 谁能占据主动，谁就领先一步。

懂《论语》的人很多，但像于丹这样敢于讲的人却很少； 理解尼采的人很多，但像周国平这样敢于发声的人也是少数； 职场上成功人士不少，但怎么敢像唐骏这样说话，前所未有……

中国大陆的“鸡汤文学”走了一条奇怪的路线。 它从一个概念到另一个概念突飞猛进，从爱情私语，到人生感悟，到职场灵感，到成功学，到国学、历史，甚至健康养生。 它成为另一个意识形态舞台。

谁注入负能量？

不成熟社会最典型的症状是，整体结构会自动克隆到各个子领域，从而将其短板传染给它们，窒息其活力，使边缘无法为中心提供新的创造动力。

作为一个企业，“鸡汤文学”只要健康发展，本可以通过市场博弈逐步克服自身的种种弊端，但遗憾的是，现实却起到了相反的效果。

账簿业务具有高风险、低产出、规模小等特点。 除了政策风险外，畅销书上市还不到一个月，盗版现象随处可见。 管理者放弃责任，经营者无能为力。 这就抑制了投资规模，企业只能从市场上一个月赚钱，而不是10年赚钱，意味着投资过多是违背经济理性的。 现实迫使大家只能拿一把就走，大家都在市场里打工。 如果没有人保护掠夺者，行业生态自然会越来越差。

与严肃的写作相比，炒作概念永远是最容易做到的事情。 后来我什至懒得去创造新的概念，只是简单地拼贴起来。 比如，我把孔子描述为励志人物，把刘邦描述为一个高级失败者，把隋炀帝描述为“富二代”。 总之，我会把历史人物转变成你们想听的，提供你们的想法。 淫。

表面上看来，商人的急功近利带来了负能量。 但世界上哪个国家的商人不急功近利呢？

为什么精英阶层讨厌“心灵鸡汤”？

《心灵鸡汤》自大陆上线第一天起，就受到了精英阶层的批评，所用词汇极其严厉，比如“思想搬运工”、“精神侏儒”等等。

从历史上看，精英是一个相对独立的阶层。 虽然依附于皇权，但对于文字质量的评判，却是文人说了算。 但后来情况发生了变化。 作品的好坏就看上面的意义了。 如果批评有误，立即销毁。 随着逐渐被边缘化，大家自然会把所有的愤怒发泄到更安全的地方，而《心灵鸡汤》恰恰成为了替罪羊。

《心灵鸡汤》是市场写作。 会不会让读者的灵魂变得矮小，让人变得更加幼稚无知？ 这实际上是一个很有争议的话题。 年轻的时候不无知，不幼稚，也许是不正常的。 真正让精英们感到难以忍受的是，“心灵鸡汤”写作造就了太多社会知名度甚至后来居上的“作家”。 如果不反对他们，精英就无法再凸显他们的存在。

精英写作和市场写作可以齐头并进，但值得深思的是，是什么让彼此反目成仇？

为什么中国老板喜欢激励？

在世界鸡汤文学创作中，中国老板是独一无二的。 别的国家的老板忙于生意，而我们的老板则埋头于写作出版书籍。

是因为我们的人文学科已经达到了这样的巅峰吗？ 首先，这些书大部分都是代笔作品。 其次，从创作质量来看，大部分都是文字垃圾，没有阅读价值，只是浪费纸张。

中国老板爱写作，是因为他们企业的资源构成不同。 如果业务是对外开放的，顾客的感受可以决定公司的生死，那么他自然会忙于服务。 如果生意受到权力的保护，顾客不满意他也无能为力，老板可以通过写作来争取社会资源，从而为进一步获取权力资源提供创造机会。

中国老板也有自己的麻烦。 他们取得了经济上的成功，但没有进一步发展的空间。 在权力的束缚下，自我实现很难完成，写作是一种迂回而安全的反抗方式。

一方面，他们选择鸡汤文学，因为它安全。 另一方面，他们中的许多人都生活在伪理想主义时代。 他们的审美趣味从小就被落后的教育彻底磨灭了。 事实上，他们已经不具备欣赏和写出真正作品的能力了。 某种意义上的文学。 更何况，鸡汤是一种隐蔽的自我吹嘘方式，极大地满足了他们被权力挫败的野心。 能够在别人面前扮演讲师的角色，对于经常听课的人来说是一种莫大的安慰。

《心灵鸡汤》失去了灵魂

或许，《心灵鸡汤》本身并不是问题，问题在于功利的写作方式。

以职场动机为例。 从吴世宏开始，随后是唐骏、李开复等人。 许多高管已经达到了职业生涯的巅峰，面临着绩效压力。 为了给自己以后留一条路，因为名气更大了，他们开始了《心灵鸡汤》。 ，社会资源就会更多，未来的就业岗位就有保障。 几乎每一本这样的“自传+反思”的书都把自己呈现为一个近乎完美的人，无所不能，善良，只有一些小缺点。 他们甚至靠兜售廉价的爱国主义来博取人们的关注，却暴露了作者最大的缺陷：虚伪。 。

虚伪是《心灵鸡汤》写作中的一个通病。 商界哪有免费的鸡汤？ 真正的天才，已经被藏在保险箱里很久了。 谁会告诉你？ 先天的缺陷，加上环境紧张造成的急功近利，让他们显得格外恶毒。 结果是，穷人在写致富，花花公子在歌颂爱情，傻子在写如何思考，没受过教育的人在写读书心得，没受过教育的人在弘扬中国传统文化……大家都在假装。 ，但幸运的是，人们从来不缺乏对真实的信念。 人们。

没有灵魂的灵魂鸡汤只能被一代又一代的欺骗，而每一个市场区间都可能是等待新一代被欺骗的人长大。

“鸡汤写作”路在何方？

当你拥有青春时，你会迷茫，你会爱上《心灵鸡汤》。 没有它的灌溉，认真的阅读就会失去大部分土壤，成为空中楼阁。

问题的关键不在于《心灵鸡汤》该不该存在，而在于它的质量以及能否更加专注和认真。 现实是，越来越多的年轻作家希望靠“心灵鸡汤”一夜成名。 他们忍着每千字40元的稿费，精心炮制出一个又一个概念。 他们对市场分析的熟悉程度远远超过对文化的了解，而且精通。 掌握了用户定位和需求分析，但是没有足够的时间积累，所以写不出真正的好东西。

“心灵鸡汤”也是鸡汤，也是人类文明积累的产物。 简单的组装和拼接虽然可以最大限度地提高效率，但并不能构成创意产品。 这其实远比肤浅、简单、天真更可怕，因为作者没有把个人经历结合进去，他是在制作，而不是在写作。

图书市场20年来的发展证明，要克服这一困境，只能从大环境入手。 然而，过去20年也证明这往往是失败的。

所以，低位操作就低位操作。 幸运的是，图书行业的情况并非如此。 毫无疑问，三五年之内，冷鸡汤将会再次沸腾，一个新的概念将会出现，让读者兴奋不已。

到时候，书商们一定会很高兴：被欺骗、欺骗的新一代终于长大了。