编者按：如果一本书能够启迪读者，那它一定是一本哲学书；如果这本书能够教会人们处世之道，那它一定是一本不错的百科全书；如果这本书还能促进青少年成长，那它一定是一本非常值得一读的心理学书籍。年轻作者介绍的《白说》充满理性的光辉，简单却不失深刻，通俗却不失雅致，是一本值得推荐给中学生的好书。希望《白说》能带给你更深刻的阅读体验。本期为书籍分享推荐第11期，欢迎读者关注、评论、指导，你的鼓励就是我们的动力，希望一路有你相伴。

读完《白朔》有感

文/黄彬彬

《白说》是白岩松早年写的一本书，根据他在书中的介绍，这本书是他在采访时收集了一些自己的看法和评论后编撰而成的，当然在编撰的过程中，他其实不止一次这样做过。在《白说》出版之前，白岩松还写过其他的书，也是他自己重新整理过的评论。我第一次读《大话西游记》的时候，对这种写作方式就颇有体会，文笔、语言、评论顺序、版式都不算精雕细琢。所以当我看到这本书的前几页时，我就知道，这就是我想读的，这是一本我会认真读的书。

可惜写这篇评论的时候手头没有完整的《白说》。该说什么呢？现在手头只有我的摘录——我的一些摘录正好是《白说》的99句，对于真正的《白说》的400多页来说，这似乎不完整。课后书架上，不知道哪位同学借了，到现在也没再看到，这让我感到很遗憾。所以这篇评论，我只能断章取义。通过这99句，我写这篇评论，是因为我对《白说》的深刻印象。

首先，书中往往隐含着一名记者所必须具备的视野——从不同角度看问题的视野。下面举几个例子：

“我曾经采访过一位企业家，问他喜欢什么样的司机，他说喜欢出过车祸的司机。为什么？因为出过车祸的司机比别人更懂得安全驾驶的重要性。”

“孙子就像一个中年人，历经世事，处事得体；老子就像一个理想主义者，还带着稚嫩的声音，总是被人误解。有学者这样解释：同样的道理，《论语》都是从正面的角度去解读的，而《老子》则是从反面去评判的，所以会给人一种非主流的感觉。”

“当任何单位开始强调出勤、打卡、纪律的时候，那一定是这个单位衰落的开始。因为在一个正在崛起的单位，每个人都会努力工作，不需要鼓励。”

“当我特别沮丧的时候，我睡得最香，因为我知道我不能再失去任何东西了；但当我特别自豪的时候，我就会惊慌，因为我可能正在走下坡路。”

“十几年前，我采访过贝聿铭先生，问他‘贝聿铭先生，您觉得北京现在的建筑怎么样？’没想到老人家是这样回答的：‘北京的规划很好，以后拆起来也容易些。’”

在这些例子中，总是能明显看出白岩松对事物有独到的见解。当然，不只一个人有，比如那位企业家、贝聿铭先生，也有全面的视角。当我逐渐发现、理解、领悟了这个问题之后，我也习惯用这样的方式看待一个问题、一个事件、一个人。比如前段时间河南的强降雨，导致很多人失踪、受伤，甚至死亡。看着新闻，我不禁想：河南强降雨发生前，气象站有没有观测到？如果有，有没有及时提醒人们准备物资和防护装备？为什么人们在如此极端的天气下，不顾危险，仍然坚持去上班、旅行？一连串的问题浮现在我的脑海里。我想起了白说里的一句话：“沟通，归根结底，就是给别人讲一个好故事。”于是，我明白了，我听了一个好故事，读了一本好书。

其次，我发现我还可以从这本书中“偷偷”地学到一些生活技能。

白岩松说，自己采访人的时候，“第一个答案往往是骗人的。所以我采访人的时候，听完他们第一个答案，我就会观察他们。当他们眼神闪烁的时候，我就不会再问第二个问题，而是往后靠，准备倾听。然后他接下来说的话，才是真正有见地的。”

我突然想起，董卿老师在《朗读者》里采访别人的时候，偶尔也会有这样的动作，似乎这时候，董卿老师脸上的笑容会不知不觉地淡去，眼神也会悄悄地变得更加深邃，这说明一个人开始专注的一个微表情。

白老师还分享了如何区分骗子和理想主义者：“我一般是这样判断的：只讲方向，不提供方法的人，是骗子；既讲方向，又提供方法的人，是理想主义者和建设者。”

那么，作为一本书，作为一本好书，作为一本叫《白说》的好书，在书中放一些鼓舞人心的名言、震撼人心的句子是必不可少的，这是吸引读者阅读兴趣的关键。

“教育不是为了让人性变得更好，而是要抑制人性中的‘恶’”

“慈济台湾有一句话经常被提起，我们的使命不是对抗邪恶，而是弘扬善良。如果善良足够弘扬，邪恶是否就难以立足？”

我想把这两句话放在一起，是因为我觉得它们有相似之处，也有矛盾之处：都是看“好”与“坏”，也就是“善”与“恶”，但一个是“抑制坏的东西”，一个是“拓展好的东西”，仔细思考之后，我觉得这两种说法都不完全正确，教育可以抑制人性中的“坏的东西”，但也可以让人性变好，而在拓展善的同时我们也在与恶作斗争。

“智商决定对手，情商决定结果。”

“数学无法确定你是否使用二次函数购买杂货，但它可以确定你在哪里购买。”

只有不断通过学习提高智商、通过交往提高情商，才能掌握真正的“财富密码”。

“任何一位圣人，都不会鼓励人们以自我为中心，而是鼓励你关爱他人，胸怀宽广。但他引导你的方式，是无私，才能达到最大的无私。当你真正无私的时候，你其实得到的才是最多的。”

这让我想起了《山海经》里的“君子国”。君子国是一个甘于让步而不战的国家。唐朝文人唐敖路过此地时，看到“农夫让步于岸，行人让步于路”。原来，“甘于让步之国”和这个国名都是邻国，所以就把这个国名也拿来当做自己的国名，正如白求恩大夫曾经说过的：“我唯一的希望，就是多做贡献。”

最后借用《白说》的一句话：“也许我们喜欢的不是成熟，而是成长的过程。”阅读《白说》的过程，也是我成长的过程。

作者简介：黄彬彬，女，高二学生。本文为2021年南宁市经典诵读征文大赛参赛作品。

指导老师：魏胜浩

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