白天做学生论文题目的时候，突然想到没必要分开做三篇，可以组成一个题目。所以我们这次的题目就叫：从散文之美到议论文之绚烂。（对了，前几天弄坏了一个鼠标，今天新的终于到了！终于不用在笔记本上按来按去，开心死了！不过在编辑这个文档的时候，因为直接在页面上写字，连续丢了两次，郁闷死了。）

一些曾经在初中作文中表现非常出色、写作能力确实不错的学生，有时会遇到这样的困惑：为什么自己以前在写作方面的优势，在进入高中之后，却不再那么明显了。

一句话回答：因为散文的美并不代表议论文章的精彩。

还有一个问题：那么我们如何利用我们现有的优势呢？

再次，我用一句话回答：在追求思辨性表达的同时，适度保留散文之美，注意“适度”（黑板提醒）。

这里有三篇样文供大家参考，其中包括周一飞、秦王斌、金涵宇等人的论文修改稿。

周逸飞的初稿

周逸飞的第二稿

不要孤独，不要取悦别人

“当你欣赏角落里的那朵花的美丽时，世界就变小了。”如果角落里的那朵花不欣赏它的美丽，它可能会埋在尘埃里，没有人会记得它。冰心的话教导我们要谦卑地看待外面的世界。但谦卑是人与人之间存在的美德，当你独处时，它就变成了自卑。

“苔花小如米粒，却也学会了绽放如牡丹。”这是它无尽的期盼，也是它孤独的美丽被忽略、被遗忘前最后的叹息。我们炫耀，我们直言不讳，只为寻求赞美、肯定，寻找志同道合的朋友，确认我们并不孤独。正如梁实秋所说：“只有神兽才喜欢孤独，人需要朋友。”“当世间再无人记得你，你也将从这里彻底消失。”电影《寻梦环游记》如此说道。

朋友是记得我们的人。他们让我们相信我们不是孤岛，与朋友携手，我们与整个大陆相连。我们独自航行寻找的遥远地方，因为朋友而不再荒凉，朋友是任何地方都可以找到的港湾。

于是有些人变得过于渴求朋友。他们要么以斜杠青年的身份混迹于各个圈子，到处都有人可以倾诉，但谈话内容肤浅，从不深刻；要么向所有人展示自己的好脾气，渴望全天下的温柔，却常常被尖锐的现实所伤害。有些人要么是朋友，要么是敌人，意见不合就恨不得对方立刻消失，无法容忍中间的过渡。蒋方卓说，自己的“讨人喜欢的性格”让她感觉很累。我看到的是古代文字狱下千军万马默不作声，现在有粉丝因为不喜欢一篇文章就举报整个网站。当“相处”成为一种目标而非一种选择时，太多原本应该有的可能性都被扼杀了。

鲁迅说：“人无同悲同喜，只嫌吵闹。”我们需要朋友，但不需要人人都做我的朋友，我也不打算做人人的朋友。伊壁鸠鲁提醒我们：“当你被迫身处人群的时候，往往正是你该独处的时候。”你不必循规蹈矩，毛姆小说里的办事员为了追求绘画梦，到一座小岛去，地上撒了六枚便士，他却看见了月亮。你不必迎合别人，你有自己的孤独，要珍惜，而不是把它打磨成世俗的模样。不要主动去试图改变别人。世界喧嚣，与孤独保持一点距离，正好。

克尔凯郭尔曾说：“夜莺不在乎是否有人听她的歌唱，这是她的骄傲。”我说，我们不需要在乎别人，我们有朋友总是听我们唱歌，这是我们的骄傲。莎士比亚说，这个世界“充满了声音和热情，内心却一无所有”，余秋雨说“盛大转眼即逝，喧嚣是短暂人生的另一个名字”。而我的角落是安静的，有朋友总是听我唱歌。我活着不是为了“取悦人们”，也不要求别人欣赏我的美，因为我有朋友总是在我身边。

无限的距离，无数的人，都与我有关系。但他们不一定与我有关系。有朋自远方来，不亦乐乎？

秦王斌初稿

标题：苦难不一定是财富

秦王斌的第二稿

苦难不一定是财富

王尔德曾说：“每一件令人欣喜的事情背后，总有一个悲伤的故事。哪怕是最不起眼的花也要绽放，世界也要经历诞生的阵痛。”无论是耶稣在西方的重生，还是玄奘在东方历经八十一次磨难取经，无数人似乎都必须接受苦难，才能获得成功。但如果我们轻易地将苦难与财富划上等号，我个人认为这是错误的。

泰戈尔在经历沧桑的年纪感叹，“世界用痛苦吻我，我用歌声回应。”大多数人都渴望逃离苦难残酷的吻，却不明白，唯有坚守希望、不屈歌唱，才能收获苦难最大的财富。我想到史铁生，人即使有自身的无能，心头重重又有何惧？这就是沉静灵魂的财富；我想到安迪，在肖申克监狱苦苦挣扎二十年，终于在一夜之间看到了彼岸自由的全部财富。

我想到无限远方无数背负沉重枷锁的战士，枷锁本身也许毫无价值，但当它们促使受压迫的灵魂重生涅槃时，人们会惊叹其带来的财富。

但我一想到那片血腥的土地，想到那些坚毅不屈、永不放弃的勇士们脚下的土地！我仿佛看到了那片辉煌之下隐藏的雄伟的“血迹”。每一寸饱经苦难的土地，都埋葬着无数的白骨！我想起了巴尔扎克曾经说过的一句话：“苦难是天才的垫脚石，是能人的财富，是弱者的深渊。”苦难也许能造就人才，但也很容易把一个普通人抛入深渊，还未获得培根所说的“在逆境中坚持不懈的美德”。

每个人都爱在风花雪月之后看星空，却忘了风花雪月中的黄沙。人生有许多磨难，只有熬过去了，才能换来鲜花和掌声，如果趟过去了，不但自己一文不值，还会成为历史的枯骨。所以，这种磨难，不是财富，倒不如说是罗生门，只有从中逃脱的人，才有资格谈论各种美好。总而言之，只有成功者，才配得上歌颂磨难。如果单纯因为利益的诱惑，不假思索地主动抵抗磨难，最终只会伤痕累累，满身伤痕。

但退一步讲，苦难本身确实不是财富，它让人身上千疮百孔。或许，你只是一个普通人，无法用财力物力搭建一座跨越深渊的桥梁。但正如伦纳德被苦难困住时所说：“万物皆有裂缝，那是光进来的地方。”即使苦难击碎了你原本的生活，如果你的心一直向着阳光，一直微笑着热爱生活，那么这一切，只是为了让你感受到更加明亮的希望。在苦难的咬牙切齿中依然乐观地继续生活，就像是冰层下绽放了十万朵玫瑰。虽然你无法像精神战士一样征服苦难，但当一个人始终热爱身边的时光时，苦难原本的痛苦早已不复存在。它教会你随时选择热爱生活。此刻，苦难才是真正的财富。

当苦难磨练人的意志、升华人的灵魂时，才有“苦难”和“艰难”，是深渊的代名词，只有当它真正点燃你对整个世界的乐观憧憬时，才无限接近财富。

如果有一天星流倒流，人世的真相被扭曲，蝼蚁们绑住自己的手脚奔向苦难，抓住那“血迹”再夺鲤鱼跃龙门的荣耀……这大概就是他们认为苦难的全部财富所在。只希望你能像水一样善良，慢慢悠悠，放开双脚踏过去，跨不过就换一条路，不要攀爬那无法到达的瀑布。温柔的溪流，哪怕前路崎岖，如果你热爱两边的风景，也可以一窥沸腾的深海。

金羽宇的初稿

苦难不一定是财富

“困难带来历练。”松下幸之助如是说。从这个角度看，人们只羡慕成功这朵鲜艳美丽的花朵，将其归结为过去的艰辛，而忘记了正是她始终如一的奋斗，才把霜雪化为甘露，把碎石磨成沃土，把苦难化为财富。

苦难，对于弱者来说，犹如一座山，河山密布，似乎没有出路；而对于强者来说，则是杨柳繁花的村落，山峦叠翠，溪水蜿蜒。弱者叹息前途迷茫，犹豫前行；强者懂得突破重围，奋勇前进。卢梭曾指出：“苦难对于弱者来说是一座坟墓，对于强者来说却是生长野心的土壤。”并不是所有的苦难都是财富。俗话说“人生十有八九不如意。”如果苦难都是财富，那么每个人的不如意都会成为他的财富来源，那不就会导致通货膨胀吗？如果苦难不是财富，又哪有三千越兵伐吴、一百二十秦兵伐楚关中这样的传奇故事呢？

苦难之后是富足。王勃身陷困境，却依然仰望星空，挥笔写下“越是贫穷，越是坚定意志，永不放弃一飞冲天的志向”。在苦难中，有冲天的志向，有更坚强的内心，脚踏实地，芦苇扬帆。这样，磨难之后，宝剑锋利，梅花香。苦难是一座有待挖掘和开发的矿山，只有经过“千锤百炼”的艰苦奋斗，才能“风吹沙飞，金落花流”。

另一方面，在这个“喧嚣的年代”，“吃苦是福”的说法盛行，人们欣然拥抱苦难、享受苦难，颇似鲁迅笔下的阿Q精神的遗风。如今的困境已不再是苦难，而是人心，是现代社会中势不可挡、无往不胜的懦弱懒惰之心，看似积极向上，实则停滞不前。人们用“一碗饭一葫芦带头”来欺骗、限制自己，用冠冕堂皇的言辞来推卸责任、埋头苦干，用“苦中作乐”来掩饰自己无力自拔。深陷苦难、无法挣扎出来的人们，喝下这碗心灵鸡汤，任由肉体腐化、灵魂萎缩，只看到身边浩瀚的沼泽，却看不到沼泽外的美好溪流。

把苦药变成甜汤需要三种成分：勇气、毅力和信心。一点勇气可以帮助你在荆棘丛生时挺身而出，披荆斩棘；一点毅力可以帮助你在压力重重时坚定不移；一点信心可以帮助你在钱花光时微笑，坚定你的信念。

我很喜欢拜伦的一句话：“灾难是真理的第一站。”苦难只是人生的第一站，能否战胜苦难，收获甜蜜，化苦难为财富，并不取决于你是否经历过苦难，而是取决于你是否能克服苦难，逆流而上。

金羽宇的第二稿

苦难不一定是财富

“困难带来历练。”这是松下幸之助对苦难的褒扬。从这个角度看，人们只羡慕此时成功那鲜艳夺目的花朵，将其归结为当时的苦难，却忽略了正是她始终如一的奋斗，才把霜雪融化成甘露，把碎石磨成沃土，把苦难变成财富。

苦难，对于弱者来说，犹如一座山，河山密布，似乎没有出路；而对于强者来说，则是杨柳繁花的村落，群山苍翠，溪水蜿蜒。弱者叹息前途迷茫，犹豫前行；强者懂得突破重围，奋起直追。卢梭曾指出：“苦难对于弱者来说是一座坟墓，对于强者来说却是滋生野心的土壤。”字面意义上的苦难，并不是财富。俗话说“人生十件不如意的事，有八件不如意的事。”如果苦难都是财富，那么每个人的不如意都会成为他的财富来源，那岂不是会导致通货膨胀？所以，苦难是一块试金石。在弱者眼里，顽固的石头还是顽固的石头，苦难也只是苦难而已。但在强者手中，经过打磨，就脱颖而出了。

纵观历史，苦难与财富论一直盛行，普罗大众热衷于讲述那些历经苦难而获得成功的英雄伟人的事迹。这固然是摆脱苦难的桎梏、迎接幸福生活的美好期盼和自我激励。但这更多的是对苦难与财富关系的错误认识。苦难与财富不是货币、不是商品，只要苦难积累到一定程度，就可以换取相应的财富，而自我才是最好的投资选择。樊锦诗拒绝像其他人一样离开大漠，过上富足却平庸的生活。“只要还有一口气，我就要为敦煌努力。”斑驳破碎的壁画、彩塑在她的手下穿越千年，再次惊艳世人。正是这位“敦煌女儿”用自己的毅力，在永远无法比拟的苦难与财富之间架起了一座桥梁。 就像砾石经过贝壳的长年细细的抚摸，变成了珍珠一样，苦难与财富之间只有一个“我”。

历史本身不会证明什么，一切教训都是人们自己思考的产物。苦难亦然，不经审视、不经思考的苦难，不会转化为财富。在苦难中，志存高远，更加坚定，继续前行。如此，磨难过后宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦难是一座有待挖掘和开发的矿山，只有经过“千锤百炼”的艰苦奋斗，才能“风吹沙出金”。

我很喜欢拜伦的一句话：“灾难是真理的第一阶段。”苦难只是人生的第一站。如果你把自己局限在某个区域，你看到的只是一条荒凉的沟渠；如果你一直向前，你能看到无尽的星空。能否点石成金，取决于你自己。

小金“可爱”反思：一开始，我对《苦难不一定是财富》并没有很强的认同感，所以没有深入思考，文章也只是一篇文字而已。在杰辉指出文章“文学性”之后，我就开始思考标题背后更深层次的含义。但重点只集中在“苦难”这个词上，并没有分析“苦难”和“财富”之间的关系。第二次修改后，我在杰辉的建议下重新调整、再次润色，尽量让每段之间的过渡自然。于是，“就写完了”。[]~(￣▽￣)~*

强烈推荐小金的字，很漂亮！