杭州谚语诗集

如果颜色不迷人，人们就会着迷。 美在旁观者的眼中。

缘分千里来相会，三笑徒然一笑痴。

——清 黄曾

古诗第二句“情人眼里出西施”，是当今人们常用的一句话。 是大家耳熟能详的，也是谚语中的“爆款”。 它不仅受到不识字的普通人的喜爱，也受到文人、小说家的喜爱。 有些人的猜测恰恰相反。 俗话说“西施眼里出英雄”。 “情人眼里出西施”是我们经常用的一句话，意思是：当恋人有了好感的时候，就会觉得对方美得像美人一样。 在心理学上，这是一种审美错觉，是对审美对象深入体验后形象形式的变化。 意思是说，恋爱中的两方因为对对方有感情，所以不管对方的身材、外貌如何，都觉得对方很漂亮，很漂亮。 将民间俗语运用到日常生活中，可以使语言交流变得更加容易，拉近双方的距离，大有裨益。 人的容貌是与生俱来的，但作为一种审美形式，一般来说，它会随着人的情绪而变化。

也许大家都有意无意的说过这句话，但是你知道它的由来吗？ “情人眼里出西施”最早记载于宋代文学家胡载的《苕溪育音丛花·谷上》。 俗话说：情人眼里出西施。 胡哉只是简单地复述了一遍，只说是一句谚语，并没有像厨师解释牛那样去分析，让人觉得意犹未尽。 宋代人们引用这句话作为谚语，说“情人眼里出西施”。 可见，这句话早在宋代就已家喻户晓。

情人眼里出西施，我们有缘千里之外相见

中国古代四大美女之首西施（生卒年月不详），姓姬、施，姓施，名乙光，始施，又称西子，春秋末年，出生于越国巨乌诸罗村，今浙江省诸暨市南浣纱诸罗村，是中国春秋末期的一位美丽女子。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代“四大美女”，西施位居第一。 后人称四美人有“沉鱼雁相，花羞月相”。 其中，“沉鱼”指的是西施，源自西施浣纱的传说。 因自幼随母亲生活在浣纱河畔，故又称“浣纱姑娘”。 她天生美丽迷人，是美的化身和代名词。

西施是中国古代四大美女之首。 她的一生充满传奇，她的美丽传说也成为千古佳话。

中国古代四大美女之首西施画像

真实姓名石一光

西施的历史背景

当时越、吴两国战争频繁，西施正是在这种背景下成为传奇人物。 相传，西施曾用自己的美貌迷惑了越王勾践，帮助越国打败了吴国。 这个故事也成为西施最著名的故事之一。

除了越王勾践和吴国之外，西施还与其他历史人物有联系。 比如她的父亲是一位大臣，名叫“熙宁”。 他曾为越国出谋划策，为越国的繁荣发展做出了重要贡献。

简而言之，西施的历史背景是春秋时期越吴战争。 她的美丽和传奇已经成为这段历史中不可或缺的一部分。 西施的历史背景是春秋时期，具体来说是越吴战争。

西施的美丽

西施的容貌是中国古代四大美女之一。 她的美丽和传奇故事至今仍为人们所津津乐道。

首先，西施犬的轮廓非常柔和。 据史料记载，她身材修长，曲线优美，尤其是她的眼睛，明亮而充满活力。 她的脸也很精致，五官分明，尤其是她的嘴唇，红润饱满，让人忍不住想要亲吻她。

其次，西施的肤色非常白皙细腻。 在古代，肤色白皙被认为是美丽的象征，所以西施的皮肤看起来特别细腻、诱人。 她的皮肤光滑细腻，没有任何瑕疵，光是看着就让人心旷神怡。

最后，西施的服饰非常华丽。 她经常穿着华丽的衣服，头上戴着珍珠，显得格外美丽。 她喜欢丝绸材质的裙子，因为这种材质轻盈飘逸，非常适合展现女性曼妙的身材。 她的衣服上经常镶嵌着宝石和珍珠，这些闪闪发光的装饰品凸显了她的美丽。

除了以上三个方面外，西施还具有其他一些特征，比如她的发型、眼睛等，这使她成为中国古代最美丽的女性之一。 总之，西施的美不仅仅是外表，还有一种内在的魅力，让人记住她，至今仍为人们所称道。

西施传奇

1、用美貌迷惑越王勾践：相传，西施曾用美貌迷惑越王勾践，帮助越国打败了吴国。 当时越、吴两国战事频繁，西施的美貌给越王勾践留下了深刻的印象。 于是，越王勾践决定将西施送给武王夫差，以联合吴国对抗越国。 然而，西施并没有放弃她的国家和民族。 她利用自己的聪明才智，在越国宫廷中暗中谋划，最终成功将越国从吴国的统治下拯救出来。

2、拒绝为武王夫差弹琴：相传武王夫差曾邀请西施为他弹琴。 但西施拒绝了他的邀请，因为她深知武王夫差的残暴和暴虐。 为了表达对吴国的不满和厌恶，西施甚至在吴王夫差面前折断了自己的玉簪，以表达自己的愤怒和抗议。

越王勾践

勾践（？—公元前464年），姓司，本名九迁（越国与中原其他国家语言不同，故音译为勾践，也称“勾践”）。 《史记·索隐》引《竹书纪年》为“缼輼”“坚守”。 春秋时期越国国君（公元前497年至公元前464年在位），越王云昌之子。

“卧薪尝胆”这个成语的典故最早出自西汉时期司马迁编着的《史记·越王勾践世家》。 “越王勾践反国，是因为他坐卧思虑胆囊，坐卧时胆囊会上升，吃饭喝水时也会尝到胆囊的味道。” 这个成语的本义是指越王勾践战败后睡在柴火上，经常舔胆以保持警觉，不忘所受之苦的故事。 后来形容一个人吃苦耐劳，上进心强，努力自强； 它在句子中用作谓语、定语和状语。 ，具有互补的意义。 但书中并没有“靠工资睡觉”这样的说法。 “卧燃料”和“尝胆”这两个词是连在一起的。 最早见于北宋苏轼的《仿孙权答曹操》一文。 虽然内容与勾践事件无关，但“卧薪尝胆”的成语却从此流传下来。 。 明末，梁辰鱼写了一部传奇剧《浣纱记》，夸张了越王勾践卧薪尝胆的故事； 清朝初年，吴承权编着的简化通俗史书《纲践一志录》中写道：“勾践反叛国家，是因为他劳苦思索，卧薪尝胆。勇气。” 不久，明末作家冯梦龙创作的历史小说《东周列国实录》问世。 。 这样，越王勾践卧薪尝胆的故事就越来越广为流传。

西施在中国古代文化中的地位和影响

1、审美价值：西施被誉为“花羞月”的代表人物。 她的美已成为中国文学、绘画、戏曲等艺术形式的重要主题。 她的形象也被广泛运用于各种艺术品和装饰品中，成为中国文化美学的重要符号之一。

2、社会价值：西施形象被赋予了女性地位的象征意义，成为中国古代追求美的标准之一。 她的故事也反映了当时社会的价值观和道德观念，比如忠诚、智慧、勇敢等。

3、政治价值：西施传说还与越吴战争有关。 她的美貌和智慧帮助越国打败了吴国，成为越国政治和军事上的重要援助者。 因此，西施在政治上也有一定的影响力。

总之，西施在中国古代文化中的地位和影响是非常重要的。 她的美丽和传说不仅反映了当时的社会历史和文化景观，也传承了中华文化的精神和价值观。

石家谱的秘密被揭开。 西施出生于浙江省诸暨市城南浣纱诸罗村。

据浙江《吴兴县石氏族谱》记载：“石氏第十二代祖石敬，移居越地诸暨诸罗村，与姜氏联姻，生有一女，西施，十月公主。” 浙江《萧山新天》《石氏族谱》对西施的记载：“十二世石镜，生女，为越国公主”。 （清嘉庆八年，1803年）浙江《余姚大石巷石氏族谱》记载西施：“石镜第十二代”石镜迁居诸暨朱罗村，生下西施。有一女，西施。 ”（民国二十年，1931）由此可见，西施的父亲名叫石镜，母亲是蒋氏，是越国公主。从石镜（第十二代）起，回到石杰（第11代）、石策（第11代）、石策（第10代）、石友（第9代）、石志昌（第8代）、石端（第7代）、石凯（第6代）、石小树（第5代）、石训（第4代）、石谦（第3代）、石伯（第2代）、石甫（第1代）是石父的第13代孙女。从始祖石甫到西施，第十三代有官员10人，一位是孔子的弟子，一位是子思的弟子，一位是孔子的父亲太子。邹氏及其叔父梁和是石氏的女婿，石瑶英是孔子的嫡母，石端、石质虽非官职，但也不闲着。 西施的父亲石镜和祖父石阶得以培养西施，成为越国公主。 ，自然是一流的人才。

西施出生于一个显赫的家庭。 她是孔子的得意弟子施知常的第六孙女（后孙女）。 她的曾祖父和曾祖父都是官员。 西施绝不是柴扇之女。 她出身贫寒，只是一个戴着面纱的女孩。 施氏家谱的发现，需要厘清西施的生平和事件。 我们不能仅仅依靠野史和小说家来谈论它。 根据传闻和传闻，还原历史上真实的西施，是历史学家的职责！ 西施的诠释只能作为文学作品和文学人物来欣赏和理解。 把它当作美丽的传说来传播也未尝不可。

目前有关西施的文献记载，多是基于小说家的解读，似乎并不可靠。 估计西施出身于鲁国名门望族，以西施为媒介与越国国王通婚。 为了促进鲁国和越国的友好交流，西施自然功不可没。 西施的父亲石镜迁居诸暨生下西施，或者西施成为越国公主，她的父亲从鲁国曲阜迁居诸暨诸罗，也不是没有可能。 需要进一步挖掘史料、深入研究，还原历史真相。

施氏家族得姓施父，是西施第十三世祖。

石知昌，西施八世祖，孔子弟子

关于西施的家谱记载

正宗的中国施家有三个来源：

1、起源于桂姓，以国家命名。 它来自中国第一个封建王朝夏朝的诸侯国石国。 它以国家的名字命名。 据史料记载，早在四千多年前的夏朝，就有一位王子，国号氏。 在这一带，就有石家。 商汤灭夏桀后，施国也随之灭亡。 此后，石国公族后裔便以故国之名，称石，皆以石姓。 是世代相传的非常古老的姓氏之一。 但古籍中缺乏关于石氏这一支系后续活动的记载，所以至今仍没有记录其发展和繁衍的资料。

2、施氏源于子姓，是殷商七大氏族之一。 是以氏族名命名的。 据史书《左传》记载，西周初期，周武王姬发之弟姬康舒被封为魏侯，分封“殷人七部”。 ”，即陶氏、石氏、范氏（奎氏）、齐氏、洪氏、范氏、钟馗氏等。石氏是制作旗帜的工匠。 殷商石氏是商代专职制作旗帜的工匠。 古代把“经、旗、旗”称为“士”。 其部落后裔以其职业为族号，世代称为石氏。

3、源于姬姓。 是春秋时期鲁惠公的儿子季未之后所生。 这是一个以祖先的名字为基础的姓氏。 据《同治氏族简》、《元和姓氏汇编》等史料记载，春秋时期，鲁惠公的儿子被封为师父，子孙以王父（祖父）为名。他们的姓氏。 春秋时期，鲁惠公的儿子之一姬伏涅，字姬威胜，字师父，史称师父威。 鲁桓公姬贵（姬云）在位期间（公元前711年至公元前694年），姬威升成为鲁国的大夫。 据说，季伟生精通音乐。 他曾在欣赏音乐时观察来访的曹王爷的姿势变化，断定父亲曹叔即将去世，后来果然如此。 鲁桓公非常尊重姬威升的才华，并委以重任。 岳父死后，成为春秋时期的名臣。 后来传给五孙纪小书时，他干脆以祖名为姓，称其为少师或师父，以示与其他家族的不同。 后来省文简化为石单姓，世代相传。 堪称史氏正宗风格。

中国古代四大美女之首西施，源于姬姓。 石氏始祖是姓始祖石福（季伟生）。 他是周文王的第四子，周武王四弟奚单的长子。 他是周朝诸侯国、鲁国之首。 西施是仁王妃子的后裔，出自“施父”一脉。

西施故里，浙江省诸暨市浣沙诸罗村西施雕像西施本名：施一光

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施位列第一。 四大美女享有“雁前沉鱼之貌，闭月羞月之女子之貌”的美誉。 “神鱼”二字讲述的是“西施浣纱”的故事。

西施出生于春秋末年农历八月二十五日（公历九月十九日），出生于越国绍兴诸暨诸罗村。 诸罗有东、西两村，他住在西村，故名西施。 石姓后裔居住在浣沙河畔。 父亲卖柴，母亲洗纱。 西施常在溪中洗纱，故又称浣纱河。

在修筑西施浣纱的绍兴诸暨，有一块大方石，古朴，呈淡褐色，上面刻有“浣纱”二字。 为东晋大书法家王羲之所书。 南北朝刘宋孔令辅所著《会稽记》云：绍兴诸暨诸罗山有西环沙石。

《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》也有记载：“勾践向吴王求美人，得诸暨诸罗山一卖俸女，名叫山下有西施浣纱石。”

《墨子》曰：“吴起之灭，其功也；西施之沉，其美也。” 自古至今，以女色亡国者，无不归罪于女人，唯独西子除外。 没有人将他与他的妹妹进行比较。 喜子、妲己、褒姒等人到底是幸运者，还是三个女人的不幸者呢？

历代文人雅士都乐于游历吟歌。 唐代诗人李白在《祝你八路江东得浣纱石》诗中说：“西施过溪姑娘，光耀云海”。 ......在进入武王宫殿之前，古老的浣纱石仍然存在。”

崔道荣《西施谈》云：“载濮灭吴国，西施落恶名。浣纱泉水急，似有冤声。”

罗音云说：“国家的兴衰是自然而然的，吴人又何必责怪西施呢？如果西施征服了吴国，推翻了吴国，越国灭亡了又是谁呢？”

王维《西施颂》云：“世间美色重，西施美长存。朝是越西姑娘，晚是吴国妃子。”宫中，卑微的日子怎会如此特别？ 邀人申珍珠粉，莫得意，你的宠幸，你的怜惜。是是是非，当时浣纱在你身边，你却不能和我一起回家。反对他。”

皮日修《观洼宫怀旧》云：“齐亭香下太湖，贼寇侵姑苏。越王耻处，唯得西施吴。” 卢植的《西施》云：“坚姑苏百尺高楼尽美，月暗钱塘暗，夕阳西沉吴王墓，船行舟”。明代姚首诗云：“西施曾在沙津，石上苔如杀人。”一出姑苏，谁来春来？

今苏州城西，有观洼宫、一箭井、万月池、香渠廊、西施洞等遗址。 诸暨落落村有西子庙。 田锡山题联曰：“立志报吴之心，成吴之功沼，夫女婿遍湖舟，坐而笑，趁机作文尝”。压倒国家的美丽，洗刷国家的耻辱，让我的女儿永生。” 说到祭祀，还是和木兰搭配比较好。”

西施故里，浙江省诸暨市浣纱诸罗村

西施，越国美女，家喻户晓，妇孺皆知。 但《春秋》、《左传》、《史记》等都没有记载她的生平事迹。 先秦学者虽然提到了西施，但也只是零碎的：

“西子若不洁，大家都会捂着鼻子过去。” （《孟子·李楼》）

“李、西施奇奇，又合一。” （《庄子：齐物论》）

南朝梁史学家刘肇引用古《越绝书》，转入《后汉书·郡国志》中的“虞姬”一节，说道：“虞姬，西施的故乡。” 《绍兴司氏族谱》中有越王勾践“以珠玉侍吴，献西施”的记载。 这部家谱成书于北宋以前，大禹为第一代，勾践为第四十四代。 卷首有北宋名臣范仲淹（通知岳州事）、南宋第一儒王十朋（岳州判官）的序言。 ，非常难得和珍贵。

家谱与正史、方志共同构成中华民族历史的三大支柱。 家谱是传家宝，保密，不许外人看到，否则会被视为不孝。 在信息化、全球化的今天，文化自信深入人心，家谱也逐渐进入公众视野，成为研究历史的重要历史依据。 研究人员有幸在多套家谱中找到了有关西施家族史的记载，并将其编成文献，这对研究西施的身世经历和人生思想必将大有裨益。 这篇不起眼的文章可以被视为一个起点。 希望专家们多多指教，也希望能发现更多的西施史料，还原历史上真实的西施！

西施故里，浙江省诸暨市浣纱诸罗村

浙江《吴兴县施家谱》记载如下：

“该姓的始祖是鲁惠公的小儿子，名师父。鲁桓公在鲁为官时，曾在鲁国做大官，声音有德，在鲁国吃得好。”宝义，朔后第五代孙，号孝叔，号高祖，居鲁曲阜。

第二代周庄王史伯在鲁任职四年。 他是鲁庄公的官员。 他聪明又足智多谋。 齐国正乱之时，管仲突然召见他，前来劝他杀仲。 他没有听进去。 后来他回到齐国，担任齐桓公。 鲁人后悔没有杀掉仲，又钦佩伯的智慧。 他嫁给了宋家，生了一个儿子，名叫石谦。

第三代，石谦为卢氏为官。 嫁给徐家，生下儿子荀。

第四代石洵，官禄氏郎中。 他嫁给了夏家，育有两个儿子：萧叔和庆叔。

第五代石小书是陆家的官员。 他与万家结婚，育有两个儿子：凯和党。

第五代，师清叔生下一子，取名悌。

第六代石凯嫁入宋家，育有两个儿子：正直、端庄、才貌双全。 他们无法辨认自己的名字，因此被命名为常石和少石。 女孩名叫姚英，是邹国良医生的叔叔。 她是仲尼（孔子，编者注）的合法母亲。

到了第七代，石端就少了石氏。 孔子说：“我吃的少，施家人多的人以礼待我。” （《礼记·杂记·第二部》编者注）嫁入赵家生子是常有的事。

史志昌，字子衡，师从孔子，名列春秋七十二圣人之列。 唐开元二十七年庚辰封成叔，宋大中祥符二年金继佑封临浦侯，嘉靖九年封临浦侯。明朝，庚寅被封为圣世子。 宋代，河南王受命遵行《石氏长香赞铭》，与韦氏联姻。 他有两个儿子：兴、游，居鲁、东西滩北境，配享圣殿。

第九代，名世童。 他师从孔子，是诚信的弟子。 三十六岁，为鲁国郎中。 他与卜氏结婚，育有两个儿子：宁、丁。

第九世友，名扶正，鲁国郎中。 他已经七十岁了。 他与颜氏结婚，育有两个儿子：策和程。

第十代施宁，名汝安，五经大师，鲁博士。 他已经七十三岁了。 与颜氏结婚，生下儿子雷、东昌。

第十代石鼎，字如平，齐朝官员。 他五十六岁了。 与沈氏联姻，育有一子，名云，生于东城。

十世，石策，号贤君，任鲁国大夫。 他九十岁时去世。 他与季家结婚，育有两个儿子：郭和杰。

第十一代石磊，名敬之，是子思（孔子，编注）的学生。 他四十岁就去世了。 与刘氏联姻，育有两个儿子：甄、巴，住在潞城西。

第十一代石云，名代志，年六十。 他嫁给了王家，有能力生孩子。 家住鲁东市。

第十一代石郭，（浙江湖州吴兴人，福建简阳石高，浙江余姚石郭，编者注），名承志，分入金氏，育有二子：伊、伦。 （浙江余杭黄湖朴族公子二：易、经、作者注），墓祖坟东。

第十一世，生下儿子靖。

第十二代，齐庆大夫石祯去世，享年八十二岁。 与颜氏联姻，育有一子恩。

十二世，练功，有一定性格。 六十八岁，官至高官。 他与郑家联姻，育有一子，名叫惠。 他砍下了墓碑。

第十二代石毅，名天恩，卒，享年八十岁。 他与费氏结婚，育有两个儿子：让和施。

第十二代石敬，迁居越地诸暨诸罗村。 与姜氏联姻，生下女儿西施，世越公主。

据族谱记载，西施的父亲石敬是石父的第十二代孙，她的母亲是蒋氏。 无与伦比的美女Xi Shi是孔子的遥远亲戚，是“伟大成就的贤哲和贤哲”。 孔子的姨妈什叶·雅约（Shi Yaoying）是习近平直接祖先什（Shi）父亲的第六代孙子Shi Kai的女儿！

“自远古时代以来，美女的生活不好。” 每个历史现实进一步证明了这句话的正确性。 尽管美女的外观无与伦比，但他们没有能力保护自己。 在封建社会时代，他们只能成为政治斗争的受害者。 。

作者的家乡河南广州的Yaotou Township曾经在Ma Chung旁边建立了三个宏伟和古老的“大祖先大厅”。 其中，“什叶派的祖先大厅，温本大厅”是由与“古代中国四个美女xi shi”的祖先建造的。 建立了什叶家族的起源。”

在Yaotou镇的“三个主要祖先大厅”中，Shi家族祖先是由Zhao Emperor和Song Dynasty建造的，以感谢Shi夫人在母乳喂养王子方面的贡献。

Shi家族祖先的大厅是专门建造的，目的是纪念王子的湿护士Shi夫人。

Huiyuan Street小学的前身，Haizhu区著名的老学校

两个姓氏和赵属于王室，他们嫁给了蒙古家庭。

Kaicun的Shi家族的祖先是周王朝皇帝和卢州君主的后代。

Zhao家族是Wei Wang Kuangyin的美国孙子，他是Song Taizu Zhao Kuangyin的第三个兄弟。

Kuangmei的第八个孙子“ Chen Fugong”移至广州和河南

Yaotoukai部落

由“ Kenfu Gong”后代建造的大型祖先大厅成为主要的祖先大厅和出生地

据说，歌曲王朝的最后一位皇帝Zhao Bing有一位湿护士，是孟家族的后代。

当Zhao家族的祖先大厅没有被摧毁时，展示了Zhao和歌曲皇帝的所有肖像。 孟吉亚神庙中展出的“长胸奶奶的卷轴”是最特别的。 这表明一名中年妇女背着婴儿，她的乳头特别长。 将其放在肩膀上，然后将婴儿喂在您的背上。 据说她是建立孟家族的祖母，她携带的护士是宋朝的Zhao Bing皇帝。 由于奶奶是皇帝皇帝的湿护士，孟一家人与赵和皇家皇家家庭和发放式政府定居在广南。

什叶家族著名指挥官沃辛县（Wuxing County）最初是在周王朝建立的，该县在三个王国时期的劳德（Baoding）（公元266年）的第一年成立。 行政席位是Wucheng（现为Wuxing，Zhejiang），这意味着吴州的繁荣。 当时，其管辖范围涵盖了当今的惠州省省省Yixing省Yixing省的该地区。 Linpu县：Shi姓氏起源于PU河附近的Lu。 尽管Pushui今天丢失了，但在古代具有很大的影响力。 Shi Zhichang是Lu杜克·霍（Duke Hui）的第八个孙子，是孔子的七十二个贤者之一，被任命为林普·侯爵（Linpu Marquis）。 因此，Shi家族都将“ Linpu”视为其县司令。

Shi姓氏的主厅名称是：Linpu Hall，Gongjing Hall

Wu Ben Tang，Cun Ren Tang，Huan de Tang，Lin Qing Tang

Dunmu Hall，Yuqing Hall，Shigu Hall，Zhangde Hall

Dunhoutang，Zhiyuantang，Fengentang，Qinqintang

Peiyuantang，Xueyutang，Yongningtang，Yongentang，等等。

林普·霍尔（Linpu Hall）：卢（Lu）杜克·霍伊（Duke Hui of Lu）的第八个孙子智宗（Shi Zhichang）是他孙子的七十二个圣人之一，并被授予林普侯爵的头衔。 因此，中国的大多数什叶派家庭都以林普为他们的厅名称。

第35代Wei Wang是宋朝皇帝Taizu的第三兄弟，广州的Yaotoufang

Zhao家族的光荣军队的图片和文字