太史慈是大多数三国球迷心中，尤其是东吴球迷心中的完美将军。

最重要的是，太史慈在正史中也有着近乎完美的存在。历代世人及历史学家都对其赞誉有加。

《三国志》作者陈寿：太史慈忠厚忠厚，有古人之风。

孔融，汉末著名学者：太史慈吾的幼友。

孙策：太史子仪，青州著名学者，以诚信为先，从不欺骗。太史子仪虽然骁勇善战，但并不是一个专横跋扈的人。其心满学者，向往经典道德，为人高尚，恪尽职守，若以意许良友，即使死也不负重。

上面提到的最受世人称赞、最为世人津津乐道的，几乎都是太史慈的忠义。太史慈的优点其实远不止这些。我们先来了解一下史书中完美的太史慈。

太史慈，字子仪，东莱黄县（今山东龙口东皇城集）人。他年轻好学，射击技术非常好。

21岁时，任东莱县史，负责处理文书。有一次，为了帮县里送圣旨先到公交车门口。他实施了一个小计划，得罪了其他州县的衙门。为了避免报仇，他前往辽东避祸。

时任北海宰相的著名学者孔融听说这件事，觉得太史慈是个奇怪的人。

为了表示善意，孔融经常派人去帮助太史慈留在家里的老母亲。

随后，黄巾军首领关海围攻孔融。太史慈恰巧从辽东回乡探望母亲。其母当即命太史慈赶赴北海救助孔融。

太史慈非常孝顺，为了报答孔融对母亲的恩情，他只身驰骋到了北海都昌。

太史慈见到孔融后，请求带兵出城杀敌，孔融拒绝了。当时，孔融正焦急地寻找壮士前往山东平原向刘备求助。但随着城池的围攻越来越严，没有人敢冲出城去。太史慈听说后，千方百计去请。

孔融道：“大家都说这件事很难办，但我实在不想用这种不可能的事情来为难正义之士。”

太史慈道：“太子对我母亲有恩，太史慈却没什么可报答的。我母亲这次派这小子过来，就是为了解救我的恩人。今天大家都说不可能，太史慈也觉得不可能。” ，那么，那么以前让傅先生照顾我一家人，如果失去了报恩的意义，母亲就很难送孩子去见了？这皇上哪有脸再去见娘亲？如今事情紧急，还望皇上毫不犹豫地送他去，以完成童子报恩的心愿。”

孔融无奈，只得派太史慈突围求救。

太史慈只率领两名骑兵随从。当他出城时，就被黄巾军注意到了。黄巾军立即派出兵马观望。太史慈见状，淡定地在城外射箭。他的远距离射击全部击中目标。拍完之后，他就回到了城里。

这样持续几天，就会迷惑黄巾军。起初，黄巾军十分戒备，但见太史慈射术高超，也不敢大惊小怪。他们只是留下来观看。过了几天，他们见太史慈只是炫技，并不攻击，便开始大意起来，放松下来。警报。

一日，黄巾军懈怠之时，太史慈突然驰出重围。等盗贼追上来的时候，太史慈已经跑得远远的了。他转身，从远处射杀了几个快速奔跑的追击者。追击者一一回应。如果他摔倒了，就没有人敢再追他了。

太史慈迟到达平原，请求刘备派三千大军救援孔融。盗贼遂解围而走。

当时太史慈二十六岁。

孔融感慨地对太史慈说道：“壮士，你真是我的小朋友。”

太史慈解救了孔融后，又到同县的扬州刺史刘繇那里任职。当时，孙策和刘繇正在争夺地盘。

刘繇与孙策在牛渚对峙。手下有人向刘繇建议任命太史慈为大将军，以拒绝孙策。

刘繇不听，只派太史慈前去侦察巡逻。后来，刘繇败于牛渚，逃往丹徒。

刘繇之所以对太史慈不怎么重视，是因为太史慈并非出身名门。他只是一个出身寒门的武士，一个轻侠客。

当时，刘繇不想重用太史慈也是可以理解的。因为汉末三国是一个讲究出身的时代，尤其是在世家圈子里，讲究出身的风气盛行。刘繇本身出身豪门，他还有一些皇亲国戚。

那个时候，并不是所有人都能像曹操那样不拘一格、任人唯贤。不然曹操怎么能成功呢？只有非凡的人，才能做出非凡的事。

据史料记载，刘繇说：“我若重用太史慈，徐子江岂不要笑话我吗？”

徐子江就是徐绍。每个农历正月初一在京都洛阳搞过年批评的家伙，批评人。战争期间，许多名人无法再进行批人活动，纷纷投靠刘尧。

当时议论批评人是一种时尚，所以像徐劭这样的名人在当时很受欢迎。由于他们具有“以言辨士”的能力，所评论的任何人的价值都会显着上升，因此受到学者的高度尊重和尊重。

刘繇不敢轻易得罪徐劭，生怕徐劭会给他一个“差评”，自己的名声就毁了。

太史慈虽然在刘繇手中没有得到重用，但机缘巧合之下却结识了有江东小霸王之称的孙策。也许这就是上帝的旨意。

当时，太史慈正在神亭巡逻，遇到了孙策等人。太史慈不顾敌强我弱，挺身而出，独自与孙策作战。

孙策和太史慈从马背上打到了谷底，然后各自放弃了武器，开始徒手肉搏。最终，孙策抢走了太史慈背上插着的戟，太史慈则抓住了孙策的头盔。还是不管谁赢谁输。直到双方援军赶到后，才不得不放弃，返回营地。

经过这一战，两人心中产生了一种默契和敬佩。俗话说，英雄惜英雄，英雄爱英雄。

后来，刘繇被孙策猛攻，大败，太史慈被处决。孙策亲自为他解开，拉着太史慈的手说道：“你这个强者，你还记得我们在神阁战斗的那次吗？如果我当时被俘虏了，不知道你会如何对待我？ ”

太史慈说：“每个人都有自己的师父，而无人知晓。”

孙策笑道：“我们都走了，以后一起干点大事如何？”

太史慈对孙策的崇拜由来已久。由于不受刘繇青睐，孙策态度诚恳，表示善意，愿意帮助他。

孙策首先任命太史慈为侍从。回到吴县后，分兵太史慈，拜太史慈为中郎将。

刘繇不久病逝于豫章，部落万余人无影无踪。孙策命太史慈前去安抚，周围的人都说：“太史慈恐怕再也回不来了。”

孙策说：“子仪勇敢，有智慧，有胆识，不是一个善变的人，读书识字，一向信守诺言。一旦对亲密的朋友许下诺言，即使承担后果，他也不会承担。”如果他死了，请不要怀疑。”

孙策在吴县门口告别时，问太史慈：“我什么时候可以还钱？”

太史慈热情地说：“不超过六十天。”

果然，不到两个月，太史慈就完成了使命，回来了。他还向孙策汇报了豫章目前松散、毫无准备的情况。

孙策据此决定用兵讨伐豫章，结果取得了大胜。孙策占有豫章后，分出庐陵郡，任命太史慈为建昌都尉，驻扎海昏。

《武礼》中还有关于刘繇死后太史慈照顾刘繇部下的记载。

【《五礼》记载：慈曰：“州军新破，兵散，若散则难以重聚，若欲出宣安吉，未必可得。”符合你的意愿。”参谋长跪下答道：“诚心发自内心，望诸位明日归来。”诸将皆疑。 】

据《吴历》记载，是太史慈主动向孙策提出照顾刘繇余部，而不是孙策的命令和安排。因此，孙策的将领们都怀疑太史慈再也回不来了。孙策给予了太史慈极大的信任，太史慈也不负重托，如期归来。

据《三国志》记载，孙策命太史慈处理刘繇残部，然后与部下商议。下属们都觉得不可以。孙策力排众议，相信太史慈一定会回来，可见孙策对太史影响之大。慈悲是有控制力的。

《三国志》记载：左右皆曰：“辞将北去，永不归来。”策曰：“子仪抛弃我，我该归还谁呢？”

从孙策的话中可以看出，他知道太史慈除了他之外没有其他办法投靠，所以才放心地让太史慈北回府中。那么孙策和太史之间的志趣就显得没有那么强烈了，信任程度也大打折扣。

对于太史慈和孙策的关系，我更愿意相信《吴历》中所说的。后来的历史事例也表明，太史慈与孙策的关系，很大程度上是出于交朋友、意气相投的感觉。

孙策死后，孙权对太史慈的人事安排与孙策没有变化。刘表的侄子刘盘仍掌管军队，让潘不敢再犯。到最后，太史慈的一生始终没有改变。

按照太史慈的能力，孙权的安排显然是不会重用太史慈的。

以孙权的用人智慧而忽视太史慈的能力，是不符合他的用人原则和做法的。这样的结果只能说明孙权不信任太史慈，怕他驾驭不了，所以不敢使用。

毕竟，孙权并不像他的兄弟孙策和太史慈那样，有互不相识的武士之间的友谊。

从年龄上来说，太史慈比孙策大十岁。孙策被刺杀时，太史慈已经三十六岁了。孙权十九岁时继位，比太史慈小十七岁。毕竟，太史慈无法与孙策的张昭、周瑜等老部下相比。孙权“遇急不变”的人事安排，也许是太史慈最合适的安排。

《三国志》记载，曹操听说太史慈的名气和能力，想拉拢他，于是送来中药材当归。

曹操的行为纯粹是偷猎。知道太史慈不受孙权重用，便想借机挑拨离间。

当太史慈深受孙权怀疑、心情郁闷时，却无法为曹操所感动，更凸显了他罕见的忠臣名声。

宋代著名文学史家洪迈评价太史慈的刚正不阿说：“三国之时，汉魏之时，英雄与猛虎相争，一时英雄义士陷入困境。”衰落，出乎后人之意，但太史慈尤其难能可贵。”

《武术》记载了太史慈遗言的一段，但陈寿在《三国志》中并没有记载。太史慈临死之际，叹息道：“人活着，当扛着七尺剑，登基为帝，如今未遂志，必死矣！” ”

太史慈临终前的哀叹充满了对自己未实现的抱负的遗憾，不得不说他对孙权的安排并没有不满意。

太史慈去世时年仅四十一岁。他的不愿意死，不能说与他的抑郁症没有关系。

一个武功十足、充满怨气的师父，在曹操这样一位贤明的师父的诱惑下，仍然能够坚守自己的忠诚，因为同样是故人的志趣相投。他的忠诚和殉难确实令人尊敬。叹！

“与理解的人交谈，并像理解的人一样行事”。一千多年后，元初著名政治家郝景有这样的感慨：“太师仁慈笃信，以气许诺，坚忍克败”。 。令人遗憾的是”

如今正史已无，孔明与太史慈也算是同乡了。曾经看不起孔融的太史慈，这次能否收归孔明麾下，实现自己的理想和抱负呢？

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