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三国时期，为了鼓舞士气，打击敌人的嚣张气焰，军歌经常被唱诵。当时的军歌以鼓乐和笛声伴奏，所以又称为鼓歌。

东吴将领刘瓒，每战必垂发，仰天长啸，与部下齐唱军歌。（《吴书》记载：刘瓒为将时，临敌前，必垂发，仰天长啸，与部下齐唱军歌，部下也响应，遂出战，屡战屡胜。）

军歌导师

创作军歌有几个难点：第一，要简洁、朗朗上口、通俗易懂，要能用很短的词句，把主要事件按照时间顺序写成组曲，通过合唱迅速鼓舞部队士气；第二，歌词要根据历史事件进行选择和加工，而这种选择和加工的标准，就是要有利于己方。如此重要而艰难的文案，只有国家顶级的文人，才能获得皇帝的认可。

三国时期创作军歌的大师有：曹魏的缪熙、东吴的魏昭、西晋的傅宣。

遗憾的是，西蜀没有留下任何关于军歌的文献记载。问题是，西蜀难道没有使用过军歌吗？对于如此重要​​的作战部队宣传工具，西蜀自然不会置之不理。1981年5月，考古人员在重庆忠县土井乡红池村一组蜀汉时期的崖墓中，发现了音乐和舞俑。

作品

苗希军歌组曲中曹魏方面共计有12首军歌，分别是：《开太平》、《荥阳之战》、《擒吕布》、《平定官渡》、《故国》、《立武功》、《屠柳城》、《平定南京》、《平定关中》、《答应帝旨》、《永熙》、《太和》。

东吴魏诏也有一套十二首军歌（鼓号乐），即《燕京雀》、《汉末》、《武王》、《伐武林》、《秋风》、《攻下宛城》、《关北德》、《通经门​​》、《张宏德》、《从历》、《受命》、《宣华》。

西晋傅宣的军歌（鼓吹乐）组曲有22首，分别是：《令之相》、《宣守名》、《正辽东》、《宣抚正》、《十云朵难》、《景龙飞》、《平舆衡》、《文帝白魁》、《印时云》、《卫勇书》、《天序》、《大晋程韵七》、 《金陵云》、《玉木卧黄》、《中春真录》、《夏妙天》、《中秋天》、《顺天道》、《唐夭》、《玄云》、《伯夷》、《鱼竿》。

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