历史上的榜单：谁生时成“仙”，死后成“神”？

在中国历史上，有两个生前成仙、死后成神的人物。

第一个是道教灵宝派创始人葛玄，尊称葛天师。 道教尊他为葛仙翁，又称太极仙翁。 葛玄曾随左慈学习道教，得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金叶丹经》等道教经典。 武嘉禾二年（233年），修道并于鹤藻山建庵，筑坛设炉，修习九转金丹。 我喜欢游山玩水，去过括苍山、南岳山、罗浮山。 他编撰了《灵宝经》，认真研读上清、灵宝等道教经典，并嘱咐弟子代代相传。 葛玄出生于公元164年，公元244年成仙，享年80岁。 后世道士尊葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”。 北宋徽宗时被封为“崇应真人”，南宋理宗时被封为“崇应福佑真君”。

第二个是姜子牙，又名姜尚。 姜子牙前半生毫无才华。 他当过屠夫，还开过一家旅馆卖酒。 他穷得七十多岁了，仍然一事无成，还被人瞧不起。 他整天无所事事，拿着鱼竿在河边钓鱼，没有鱼饵，嘴里还说着“谁要上鱼饵”的野话。 钓了几十年，到了七十、八十岁的时候，终于有人上钩了，上钩的人就是周文王。 后来姜太公辅佐周文王、周武王大展宏图，灭商灭周，奠定了周朝八百年的基业。 由于姜子牙威力巨大，死后被奉为神，被尊为武圣、太公武师、千秋时期第一军事家。 即使死后，他也化作道神，成为道教人物。 唐朝贞观年间（627-649年），唐太宗在姜子牙钓鱼的地方修建太公庙，并栽植柏树四棵，以示崇尚贤人的美德。 唐上元元年（760年），唐太公苏在此，为姜尚（姜子牙）牌位。 宗又封姜子牙为武成王。 从此，姜子牙的名声越来越大。 朝廷和崇拜者纷纷在钓鱼台建庙，塑太公、文王、三清神像，祭祀活动，盛况空前。 明清时期，钓鱼台的各类寺庙、楼阁都得到了整修和装饰。 “房屋、府邸外墙上写‘大公在此’字样，可以辟邪。”

以上信息仅供参考。 如需了解更多信息，建议查阅相关文献或咨询专业人士。 除了葛玄和姜子牙之外，还有一些生时成仙、死后成神的人物。 这些人物往往在道教文化中扮演着重要的角色，他们的故事和传说代代相传，成为中国传统文化的一部分。

其中最著名的是八仙。 八仙指的是铁拐李、韩中离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩祥子、曹国舅这八位仙人。 通过修炼和道教，他们获得了仙术和神通，成为道教的代表人物之一。 在道教中，八仙常被描述为一群一起修行、一起传道的神仙。

此外，还有很多其他神仙人物，如关公、妈祖等，也被道教视为神圣人物。 这些人物的故事和传说在中国人民中广泛流传，受到崇拜和祭祀，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。

总之，在中国历史上，有很多人物都是通过修行成仙的。 他们的事迹和传说不仅是中华传统文化的重要组成部分，而且对人们的思想信仰产生着深远的影响。