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《三国演义》七分真实三分虚构，正因如此，三国时期的历史充满了变数，真真假假，普通人看得晕头转向，把演义当成正史，把正史当成演义。外行只为看热闹，内行能看透内幕。老黄给你讲讲那个年代的精彩故事！

这是《续三国志》第23篇，帮助人们了解刘备“三顾茅庐”前后发生的事情。因为这些大多是小说，如果说实话，《三国演义》中的很多谜题是不会让人接受的。他们说，我们本来是把小说当历史来看的，你却说都是假的！所以，我们要把这本书的名字改成《三国秘史》，怎么样？

《三进草堂》的来龙去脉

三进草堂

“郭嘉若不死，卧龙不出”是一句民间俗语，代表了后世对三国时期两位杰出谋士的最高评价。《三国演义》中，从第三十四回“蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔上马过潭水”到第五十七回“卧龙柴桑口祭奠死者，冯初出任耒阳县令”，这几回包含了大量的故事，其内容也是民间流传最广的。本回就讲这些事。

1.司马徽与庞德公

和《卧龙凤呈祥》

诸葛亮

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号五龙，琅琊国阳都（今山东省临沂市沂南县）人。诸葛家族是琅琊国的一个望族，其始祖诸葛奉，西汉元帝时任司隶校尉。诸葛亮的父亲诸葛圭，东汉末年任泰山县令。诸葛亮三岁时，母亲张氏病死，八岁时父亲去世。后来，他和弟弟诸葛均随叔父诸葛玄生活。

194年，曹操再度讨伐陶谦，在开阳（今山东省临邑市兰山区）遭遇臧霸顽强抵抗，曹操折返屠杀开阳以北诸城，包括阳都县。诸葛亮等兄弟在舅父庇护下逃往豫章，诸葛玄被袁术任命为豫章太守。后来朝廷派朱镐接替诸葛玄为太守，诸葛玄便到荆州投奔刘表。

197年，诸葛玄去世，诸葛亮便隐居隆中。诸葛亮喜欢吟诵《梁父吟》，经常把自己比作管仲、乐毅。当时的人都认为诸葛亮只是自吹自擂，看不起这个年轻人。只有他的好友徐庶和崔州平相信他确实有才华。

诸葛亮在荆州时，曾与石涛、徐庶、孟建等人一起游历。三人都努力通读书籍，而诸葛亮却只读大略内容。诸葛亮常常抱膝，晨昏哀嚎。他曾对这三个朋友说：“你们出去做官，可以做刺史、县令。”三人问诸葛亮能做什么官，诸葛亮只是笑而不答。后来，孟建要回北方老家，诸葛亮便劝说孟建：“中原士大夫多，你来这里游历就行了，何必非要回家乡呢！”

司马徽

当时诸葛亮的老师叫司马徽。司马徽（？～208），字德曹，颍川阳地（今河南许昌禹州市）人。东汉末年隐居，通晓奇门、儒家经典，人称“水镜先生”（史书称“水鉴先生”）。司马徽与荆州名士庞德公以及迁居襄阳的韩嵩、石涛、孟建、崔周平等来往密切。司马徽视庞德公为兄。

司马徽还有一个著名的名字，叫“好人先生”，他是现代“好人主义”的创始人。司马徽从不提任何人的缺点，对任何事，不管好坏，他总是说“好”。当一个朋友来看望他，非常伤心地告诉他儿子刚去世，他居然回答说“很好”。

司马徽的妻子听后，等朋友走了，才斥责道：“老东西！朋友以为你是可以依靠的人，才告诉你这件不幸的事。人家儿子死了，你怎么还说好话？你真是把朋友得罪了。”司马徽听后也回答道：“嗯，你说的也很好！”

南郡人庞统听说司马徽住在颍川，便走了两千多里路去拜访。到了那里，恰巧看到司马徽正在树上采桑叶。庞统在车里对司马徽说：“我听说大丈夫一生要做大官，做大事，怎么能压住长江的水流，做蚕婆的活呢？”

司马徽回答说：“先下车再说话。你只知道走小路快，却不知道走小路容易迷路。昔日的伯承，宁可耕种，也不羡慕诸侯的荣华富贵​​；元宪，宁可住简陋的、桑木做门铰的房屋，也不住官邸。住着豪华的宅第，出门骑着肥马，还有十几个侍女伺候，这怎么能算得上是异类呢？这就是隐士许攸、巢父叹息的原因，也是忠厚人伯益、叔齐叹息的原因。即便你有吕不韦的爵位，有齐景公的财富，你也不配受人尊敬。”

庞统说：“我生在偏僻的地方，很少见到真人。如果我不敲响钟鼓，我怎么知道钟鼓的声音这么洪亮呢？”

从此以后，司马徽与庞统便朝夕交谈，交谈之后，司马徽对庞统十分惊讶，称赞庞统是南州名士之首，这才渐渐让庞统为人所知。

201年，刘备被曹操打败，逃到荆州的刘表，驻扎在新野县，积极联系当地的英雄人物。司马徽去拜见刘备，说：“那些儒生都是浅薄之人，怎么能懂得天下的时局呢？能懂得天下的时局的人，才算是英雄。如果算上这样的人，只有两个人，卧龙诸葛亮和凤童庞统。”

庞德公也是当时有名的隐士，南郡襄阳人，居仙山以南，从不进城。夫妻二人相敬如宾。刘表多次邀请他出任，他都不肯让步，最后还是亲自去拜见他。

刘表对庞德公说：“救自己的性命，怎能比得上救天下呢？”庞德公笑着回答说：“天鹅在高林筑巢，黄昏有栖身之所；鳖在深渊下掘洞，夜宿有安身之所。人的志向就像鸟巢，只不过是睡觉的地方而已。天下不是一个人就能救得了的。”

庞公把犁放在田埂上，他的妻子在前面锄地。刘表指着庞公的妻子问：“先生，您辛苦耕田，不肯接受官职和俸禄，能给子孙后代留下什么呢？”庞公回答说：“人给子孙后代留下的东西很多，但都是危险的，我只给子孙后代留下安全。我留下的东西虽然不一样，但不能说我什么都没留下。”

刘表叹息而去，庞德公便带着妻儿到鹿门山采药，从此再也没有回来。

诸葛亮成年后，娶了当地人黄承彦的女儿黄月英为妻。黄承彦与庞统、庞德公、司马徽、徐庶等人交情颇深。黄承彦提亲时对诸葛亮说：“我听说娶妻要选一个长相丑陋、头发黄、皮肤黝黑的姑娘，但要选一个才华与你相配的姑娘。我的女儿黄月英正好符合你的要求。”

诸葛亮当即答应了这门婚事，并结了婚。当时人们拿这件事开玩笑，乡里流传着一句话：“别学孔明娶妻，娶阿成丑女。”

黄承彦的妻子蔡氏和刘表的妻子蔡氏是姐妹，都是荆州望族蔡丰的女儿。因此，诸葛亮和刘表通过这段关系结为亲戚，关系相当亲密。按照辈分，诸葛亮应该称呼刘表为叔父。再加上当时荆州一把手蔡瑁，是蔡丰的长子。按照辈分，诸葛亮应该称呼蔡瑁为叔父。

善良的人类主义

2、徐庶推荐诸葛亮

徐庶推荐诸葛亮

很多年过去了，刘备对诸葛亮已经没什么兴趣了。建安二十七年，徐庶来到新野县投靠刘备，刘备对徐庶十分器重。有一次，徐庶对刘备说：“诸葛孔明是当今的卧龙，你想见见他吗？”刘备说：“先生请叫他来。”徐庶说：“此人来也委屈，真想见诸葛亮，就亲自去见他吧。”

刘备于是三次亲自去请诸葛亮，诸葛亮才肯出山辅佐刘备。这就是历史上著名的“三顾茅庐”的故事。这段历史在《三国演义》中写得相当精彩，这里就不多说了。

难道三国演义中真的说徐庶投奔刘备之后，刘备大胜曹仁、李典吗？其实这些都是杜撰的故事。206年，曹操攻下邺城之后，派张辽收复东莱郡县，之后又回到邺城，曹操封张辽为扫荡匪患的将军。后来，张辽再次独自率军攻打荆州，平定江夏郡县，回国后驻扎临颍郡，被封为都亭侯，张辽后来还参加了北伐乌桓之战。可见，这个时期，刘备与曹操之间并没有发生大规模的军事冲突，之所以说徐庶运筹帷幄、决胜千里之外，只是为了给后来出现的诸葛亮做铺垫。

徐庶，字元直，颍川人。本名徐福，《三国演义》中的笔名“单福”有据可查。徐庶早年为人报仇，被人救起后改名徐庶。后来徐庶与同乡石广元一起投奔荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人结下深厚友谊。

曹操基本平定北方后，采纳荀彧的建议，大举进攻许昌新野县，并派轻骑从小路突袭襄阳。刘表病死，新继位的刘聪投降。走在最前面的刘备仓皇撤退，徐庶带着刘备一家和诸葛亮逃走，曹军紧随其后。曹军追击中，生擒了徐庶的母亲。

徐庶去向刘备告别，指着自己的心口说道：“我本来想与大将军一起，达到称王称霸的目的，但现在老母被俘，我心里很不安，再也无法帮忙，所以特来向大将军告别。”

徐庶投降曹操，他的同乡石涛也随他去，这就是“心神不宁”这个成语的由来。

为了表示徐庶的忠诚，《三国演义》编了一句谚语：“徐庶入曹营，不言不语”。其实徐庶在魏国做了太守，石涛做了农尉，但在诸葛亮眼中，他们两个的官职都不算太高，如果真的不言不语，连这个官职都拿不到。228年，诸葛亮率军北上，听闻二人职务后，叹息道：“魏国谋士实在太多了吗？何不用徐庶、石涛二人？”几年后，徐庶病逝，彭城有他的纪念碑。

赤壁之战徐庶是如何逃走的？其实这都是虚构的。208年，曹操派张济劝说马腾弃兵入朝。马腾带着儿子们来到邺城。曹操任命马腾为卫尉，马超为中将军，代替马腾统领军队，驻扎在原地，并任命其儿子马休为风车都尉，马铁为齐都尉。曹操对马腾早已安排得清清楚楚。精明的曹操肯定不会相信庞统让徐庶散布的谣言；即使他真的相信，也会彻查此事，所以这不是历史事实。

徐庶入曹营

3.诸葛亮“上任三件事”

火烧博望

刘备得到诸葛亮之后，自称“如鱼得水”，但由于他和曹操实力差距巨大，情况并没有多大改观，反而如张昭当面嘲笑诸葛亮一样，“弃新野，逃至樊城，败于当阳，逃至夏口，无处可立”，连曹操大军都抵挡不住。说实话，这部小说根本写不出来。为了让内容更精彩，罗贯中先生只好虚构了诸葛亮“上任三把火”的故事。

第一把火：火烧博望。这件事在历史上确实发生过，但与诸葛亮无关。202年，刘表趁曹操北伐袁尚之机，攻打许昌，派刘备领军。刘备派兵进攻，一路打到邺县，逼近许昌，严重威胁中原安全。曹操紧急派遣大将夏侯惇、于禁、李典反攻刘备。

刘备率军撤退，选择在博望坡与曹军对峙。在双方对峙的过程中，刘备故意派出少量军队与夏侯惇交战，随后故意撤退并放火焚烧自己的营地。夏侯惇误判刘备已无力再战，决定率军追击。李典劝阻，但夏侯惇认为李典的判断错误，便只带着于禁一起追击。

夏侯惇与于禁在林中一条狭窄的山道上行走时，刘备布置的埋伏突然出现，夏侯惇与于禁来不及反应，遭到埋伏的袭击。刘备大将赵云在战斗中活捉了敌将夏侯澜。夏侯惇与于禁陷入困境时，李典率兵前来救援，救下了他们。刘备因兵力太少，只好撤退。

此战之后，曹操把主要作战目标集中在袁谭、袁尚身上，无暇顾及荆州的刘备，给了他休养生息的机会。刘表也不愿出兵攻打曹操，中原南部才有了几年的太平。

第二把火：焚烧新野​​。这是纯属虚构。因为是虚构，所以情节设计极其不合理，漏洞百出，把曹操称霸天下的十万铁骑兵描写成一群没有脑子的傻瓜。

208年九月，曹操率军到了新野县。当时依附刘表并驻军在樊城的刘备，直到曹军到达宛城附近，才知道曹操南下的消息。此时刘聪已经投降曹操，但他不敢告诉刘备。刘备知道后，便派亲信去问刘聪，刘聪便派宋忠去通报刘备。刘备惊怒交加，但别无选择，只好立即放弃樊城，南逃。

至于第三次“火烧赤壁”，多半是周瑜、程普所为，与诸葛亮关系不大。人们奉承领导干部的“上任三把火”，纯属假象，是对群众缺乏务实精神、一味追求就任效果的绝妙讽刺。

黄河歌者说：“三顾茅庐”之所以受到历朝历代的推崇，是因为刘备的求贤若渴代表了统治阶级对知识和人才伟大作用的充分认识。多少受过良好教育、有改天换地之志的知识分子，整天梦想着“三顾茅庐”，但那只是战争年代的产物。和平时期，因为没有大的风浪，统治阶级看不出贤才和庸才、奴才的本质区别。相反，他们还认为庸才、奴才听话，好用，比如过去的和珅；贤才多有个性，不会阿谀奉承、惹人厌烦，比如刘永。如果你觉得自己有才华，但是既没有诸葛亮那样的祖宗之恩，也没有司马徽那样的名师举荐，朝中也没有刘表、蔡瑁那样的亲家，那么就算诸葛孔明重生，你也还是愿意做终身的“卧龙”。

火烧赤壁

黄其俊

写于2024年5月9日（古历甲辰四月初二）

本文图片均来自网络，对作者的辛勤付出表示诚挚的感谢！

关于作者：

黄河歌者，独立作家，《简书》《家投稿》主编，二十余年在市级以上媒体发表文章近三十万字。有专著《三国志》《黄河口的情缘》《三国演义：现代白话版》、网络专著《白话》《故事新编》《学习》《学习》《中国革命风波》《喜马拉雅故事》等。对世界始终怀有一颗感恩的心，文笔朴实，追求行文流畅，希望通过写作结交朋友，愿意与朋友分享自己的人生感悟。