灵魂咸鱼汤，生命如何结束

文/刘兆志

最近，各种“心灵鱼汤”在手机里混杂，铺天盖地，让人眼花缭乱。 有励志名言，也有警示名言，有的教人看淡名利，有的教人不平凡、有尊严，有的教人独立、特殊，有的教人不择手段……各种各样。事物，等等。 文化繁荣是好事，但我们必须避免在这些快速文化中过多“加盐”。

占据主流但过于极端的灌输是：“没有永远的同学，只有永远的利益”。 为了证明自己的正确性，他们甚至还挖出了一些名言，贴出来作为论据，颇有说服力。 比如，“荒地没人耕，有人争。肚子里没饭，没人知道，脸上没有衣服，有人欺负。合伙包船就会漏水，”两个人养驴，养驴就会减肥，一切关系都是利益，利益就在其中。 那里，人心就在那里。”

是的，这是人性的基本特征，也是社会的基本规律，应该理解。 但这些灌输彻底证实了良心和信仰，也抛弃了一切文明。 它导致人们走向极端的虚伪和自私。 行为提供了借口。 这是一种有毒的鱼汤。 喝多了，人就不是人了，社会就会畸形、走样。

第一层的运行规律是，大自然有能力让万物进化发展，人类也有能力让自己显得更加美丽，拥有对假丑的免疫系统。 这是我们应该支持的基础和坚定的信念。 这是一种强大的时尚。 顺势而行，人生就会成功、繁荣； 逆流而行，必然衰落、没落。

第二种“盐”过多的“鸡汤”，是教人入世杀世。 把一切巧妙的方法带到你身上，即使没有任何学习、实践和成长，你也能立即将一个步履蹒跚的粗汉成熟为一个经得起风浪、担当重任的社会英雄。 从如何做人、如何做事、如何成功到如何猜测人性、勾勒道路等等。 其中，不乏为心灵熬鱼汤的大师，也不乏一些手艺不佳却充满阳光的正能量。 我最讨厌的就是一些突破道德底线、教人使用不择手段的负能量。 它教人如何绝情、不认亲人，如何厚重阴暗，如何残忍恶毒，如何攀爬乘势逆袭，如何教人膨胀、淡泊责任。 ，教人洞察人性、狡诈等等。 把人性描绘成丑陋，把世界的惨淡和苍凉描绘成丑陋，把成功打扮成血腥，把成长描绘成扭曲和变态。 虽然躲在屏风旁边的鱼汤师，要么是受过良好教育的学术学者，要么是智慧过人、谋略过人的成功人士，甚至是地位极高的社会圣贤……殊不知，越是果断，越是说越是自命不凡，就越是蓬松、邋遢。 他们不了解自己的生活，但却为他人充当指导者。 更重要的是，我没有完成义务教育阶段的任务，而是成熟较晚，成为这方面的先锋。 我曾经谈论手淫，因为我认为他们以此为荣。 后来有人告诉我，情况更糟。 答案是他们只想赚流量，说这是他们的生活来源，也是他们不变的事业。

第三种“盐”过多的“鸡汤”，是教人出身，赶上世俗。 男女老少，个个都是文人远方，个个都是圣贤智者，个个都是佛教儒释道，个个都气度不凡，个个都是飞云飞雾……这些与社会隔绝的鱼汤的作用是可以治愈局部暂时的小伤。 虽然所谓的悟，要靠人生不同阶段岁月的积累，日积月累的积累，慢慢的成长。 如果你第一次读到这篇文字，你会觉得文字很美，看起来很出世：心态好，一切都好，人生最好的作品就是自己，即使没有人欣赏你，你也应该独处香，对自己随意，对别人逆来顺受，看清自己的处境，走自己的路，为别人着想。 是的，态度很重要，但问题是如何让态度好呢？ 什么样的态度才是好的呢？ 如果他的人生充满了厄运，他的认知已经触到了低层次的天花板，你怎么能告诉他要有好的心态呢？ 最糟糕的是，如果他的厄运恰好是由于他在错误的前提下应用教条而瘫痪的结果。 这个，可以吗？

既然是“咸”，就不是正常的营养。 “盐”过去后，伤口里的“盐”和“汤”仍然会悲伤。 其实，我们真正需要的当然只是一杯开水。 更重要的是，需求还分年龄段。 不能在该努力的年龄练出生秘、练“躺”，不能用“好心态”把悲剧演成喜剧，不能在该走的年龄来舞台。 练习入世的技巧，担心无用，寻求无聊，怀念良好的心态； 哲学的意义在于“道”，尊的作用在于“术”，主客观的结合在于“时”，善恶的积累在于“量”。 这就像教练教你开车一样。 路的顺利与否，取决于你的及时思考和脚趾间的变化。 如果只是短暂的、雨天的灌输，你还是握不住方向盘。

世人必为柴米油盐、名利所累，为情欲所伤。 我们的生存需要靠努力工作获得的物质来支撑； 我们的发展需要有正确的理念指导； 我们的痛苦需要用精神力量来矫​​正； 我们的黑暗需要心灵的阳光来照亮。 有时，我们也会用一些对心灵有益的鱼汤来装扮，但一定要避免冒充，上当受骗，甚至中毒猝死。

请记住，人性就是真、善、美与假、丑之间的对抗。 失去道德的东西一般都是有毒的，千万不能碰； 脱离实际的理论往往是糟粕，最好不要觊觎。

我们要坚信，人性永远是向着太阳而生的，哪怕它也有粗俗的一面。

即使穿上衣服，也会很漂亮。

关于作者：

刘兆智，原名刘兆智，贵州省黔南藏族自治州诗人商会会员。 常年在牟定县政法系统工作、服务。 他是一名公职律师，发表过数十首诗词歌赋。 现就职于牟定县纪委监委。

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