“我为什么讨厌心灵鸡汤？” 』

文字| 图片由万芳提供| 尼科莱塔·塞科利

如果要追溯心灵鸡汤的历史，大概要从杰克·坎菲尔德和马克·汉森于1993年出版发行的《心灵鸡汤》系列书籍开始。该系列图书有200多个类别，其中很多是针对特定人群的，例如：母亲鸡汤、犯人鸡汤、爷爷鸡汤、奶奶鸡汤、孩子鸡汤、给父亲喝的鸡汤。

这组书传入中国后，逐渐成为一种文学流派。 无论是国外的鸡汤文还是国内的鸡汤文，总的来说，都有一个共同的特点：试图通过一个或几个故事来得出关于一个人的结论。 启示。 他们的目的，用目前的话来说，就是将负面情绪能量转化为正能量，让你每天都生活在正能量中。

如果仅如此的话，那鸡汤文章似乎也没什么好说的了。 为了写好这篇文章，我捏着鼻子看了很多鸡汤文章，还有批评鸡汤文章的文章。 我发现正是因为鸡汤文章看似宣扬善行，却没有阐明问题的关键，没有解决问题的本质。 很多人都采取谩骂、讽刺的形式来批评鸡汤文章。 结果无疑遭到了很多鸡汤爱好者的猛烈抨击，这也是我写这篇文章的主要原因。

首先，如果我们仔细观察心灵鸡汤面对的目标人群，我们会发现，心灵鸡汤面对的这些人群，都在扮演着迷茫、需要希望、情感脆弱的社会角色。 。 人到了这个阶段，比任何阶段都更需要关怀和爱。

然而，他们的失落、困惑和脆弱并非没有原因。 都是因为各自工作生活中遇到的问题。 一个人遇到问题的时候，需要的是冷静和理性。 只有这些，他才能面对问题，解决问题。 鸡汤的目的不是解决问题，而是换个角度看问题，从而将人的负能量转化为正能量。 这就是鸡汤的荒唐之处。

下面我们看一个例子，是学术界鸡汤大师于丹提供的。 对话原文摘录如下：

一名大学生问于丹：“我和女朋友毕业后留在了北京，我们真的没有多少钱，买不起房子，就租了房子住。我们有很多朋友，总是约我们出去吃饭，后来我们都不好意思去，总是吃别人的饭，也请不起他们吃饭。我在北京的工资很低，在北京真的一无所有……你觉得我现在应该做什么？

于丹回答：“第一，你有多少同学想留在北京却没有，但你却留下来，在北京找到了一份正式工作；第二，你有了一个能和你相处好的女朋友。”第三，这么多人请你吃饭，说明你很受欢迎，朋友也很多。你有这么多，为什么说你什么都没有呢？

大学生：“哎，你这么一说，我突然觉得好开心。”

说完，于丹似乎对自己的回答颇为满意，会意地笑了笑。

如果我们不去想，我们也会像这位大学生一样，愉快地接受于丹的回答，因为她的回答看起来很有道理，有理有据。 但如果你仔细想一想，就会发现问题：当大学生描述自己的问题，比如买不起房、没钱请人吃饭、工资低等时，其实是询问物质上一无所有。 他们正在寻找的是如何解决这个问题。 问题。 但于丹却巧妙地绕过了他的问题，用狡辩的方式回答了别人的问题，都是有灵性的。

这个大学生没有得到他想要的答案，但他其实觉得她回答得很好。 这说明，当一个人情绪低落时，往往更容易被别人牵着走，而忘记自己原本想要的是什么。 对于一些情绪化的人来说尤其如此。

一个逻辑不清晰的人如果总是这样看问题，他的逻辑只会越来越不清晰。 此时问题仍未解决，烦恼依然存在。 这就是为什么一个人读了一篇鸡汤文章后，会感到释然，但过了一会儿，又会感到恼火——因为他们喝了一杯鸡汤后，仍然要面对现实的问题，他们不是宗教信徒，不能永远生活在鸡汤世界里。 如果一个人在职业生涯初期就以这种态度对待一切，那么耽误的时间可能只有一两年。 如果再这样下去，耽误的就是一辈子。

在这个问题上，显然应该告诉这位大学生如何进行职业规划、理财计划、人生规划等，并用这些方法帮助他抢到人生的第一桶金，解决他现在的问题。财务困境（当然这绝对不是一两分钟就能解决的问题）。

当然，很多人会说：“于丹又不是就业办主任，她怎么能回答这些问题呢？她当然只能回答她擅长的领域了！” 是的，当然，对于她不擅长的问题，答案应该是：不知道。 于丹并没有假装自己是人生导师，给别人错误的指导，他仍然是一名学者、一名大学教师。 作为一个学者，至少要有严谨的态度； 作为一名老师，至少应该对学生有责任感。 而在我和于丹的这次谈话中，我并没有看到这两个最基本的品质。

最后，于丹做出了心灵总结：“你认为学习、修行的目的是什么？为了让我们现在的心改变现状，看到我们拥有的东西，让未来变得更好。”

读书、学习知识的目的是为了理解问题，学会独立思考、分析问题、进而解决问题，而不是为了逃避问题，也不是为了装疯或者回答错误的问题。 如果你学了知识，不面对问题，而是每天像于丹一样，遇到问题就给一针鸡汤，那我想问，学知识和不学知识有什么区别？ ？

如果我们遇到问题，不去想办法解决，而是注意改变自己的心态，那就没有必要去大学学习知识了。 你只需要相信宗教，这比鸡汤有效得多。

很多鸡汤文章并没有完全回避谈论这个问题。 他们往往先给你讲一个故事（网络鸡汤文章经常以朋友、亲戚、同事等的身份出现，像身边的各种人一样，描绘（很形象），然后给你解释他的原理，虽然都是歪的）真相。

让我们看另一个例子：

有钱人去海边度假，遇见了一位渔夫。

富翁说，我来告诉你如何成为富翁，享受生活的真谛。

渔夫说：“我洗耳恭听。”

财主说，首先你需要借钱买条船，出海捕鱼。 赚到钱后，请几个帮手来增加产量，从而增加利润。

之后会发生什么？ 渔夫问道。

以后你可以买一条大船，捕更多的鱼，赚更多的钱。

之后会发生什么？

多买几条船，办一家渔业公司，投资一家水产品加工厂。

然后呢？

然后将公司上市并用所得资金投资房地产。 这样，你就会像我一样成为亿万富翁。

成为亿万富翁又怎样？ 渔夫似乎对这个结果还没有足够的认识。

富翁想了想说，如果你成为了亿万富翁，你就可以像我一样去海边度假，晒太阳，钓鱼，享受生活。

我懂了。 渔夫似乎意识到了什么，那你不觉得我现在的生活就是你说的这些过程的结果吗？

这个故事在各大报刊杂志上广为流传，可以说是心灵鸡汤的典范。 那些写心灵鸡汤的人和相信心灵鸡汤的人也都认为自己找到了事情的本质：很多时候别人努力争取的，正是我们现在拥有的，只是我们自己没有意识到它。 所以，我们应该珍惜已经拥有的，而不是去追求无法追求的。

乍一看似乎确实如此。 事实上，他的结论是好的，但他的推论是错误的。 为了得出自己的结论，《鸡汤》的作者在写到对自己有利的位置时就立即停止了写作，不再继续下去。 所以我们看到的是，他所得出的见解是从一个渔夫的狭隘视角出发的。 看看问题所在。

如果跳出作者的思维圈子，以亿万富翁的角度来看待同一问题，那就是另一回事了。 对于一个有钱人来说，他的生活享受不只是来海边晒太阳，而是他享有选择自己生活的权利：今天可以晒太阳，明天可以骑马，哪天可以去海边晒太阳。明天之后他就可以去森林里打猎了。 这些都是渔民、牧民、猎人的职业，他们当然并不感到惊讶。 但这对于有钱人来说却是新奇的。 关键是他玩腻了可以选择别的东西。 他有这个力量。 但渔民没有选择自己生活的权利。 为了生计，渔夫只能终日待在海边，每天重复着自己的生活，直到老去。 这是他一生的悲剧。

如果我们这样看待心灵鸡汤，我们就会看清，他们真正注重的并不是客观、严谨、方法正确，而是如何让自己的原则看起来积极、阳光。 为了达到这个目的，很多逻辑被他们改变了。 他避免谈论这件事，而是选择一些对他有利的角度来阐述问题。

我们回顾一下，为什么这么多人相信这个故事是真的？

显然，这个渔民的身份是对我们当代社会大多数人的隐喻：大多数人都像渔民一样，每天都必须工作，朝九晚五，为了生计和家庭，仅此而已。 寿命。 现在突然出现这样的故事，真是令人耳目一新！ 然而，我们还是要面对现实。 这个故事不仅没有解决问题，还混淆了很多人的逻辑。

在读这个渔夫与财主的故事时，我还发现他对同一个故事有好几个版本，他也想阐述不同的人生感悟。 然而，这些见解与我之前谈到的相同。 这是一个谬论。

即使讲述同样的道理，渔夫和富翁的对话和讲述方式也不同。 这不得不让人怀疑，鸡汤作家常常不惜编造一个故事，以说明一个他认为正确的真理。 来。

如果心灵鸡汤就是以上这些，那就还不够糟糕。 虽然不合逻辑，但毕竟正如很多人所说，还是给了很多人暂时的心理安慰。

不过，现在很多人似乎都注意到，《心灵鸡汤》已经不像刚进来时那么受欢迎了，随着人们智慧的提高，他在受欢迎的同时，也受到了更多人的批评。 于是很多人开始转变自己的社会角色，自称“情感专家”、“性别专家”、“专栏作家”。 事实上，他们写的只是鸡汤文章。 比如，受到很多女性追捧的情感专家路琪，就是这样一个人物，请让我们以同情的眼光欣赏路琪老师写的这一段鸡汤：

这样的人在网络上受到这么多人的追捧，说明我们身边很多人关心的并不是某件事是否合理，而是这个世界是否足够顺从我。 这就是我写这篇文章的原因。 地点。

不光是陆奇，我们的社交网络上也有很多这样的文章。 他们在写文章的时候，经常会以经历过的人或者专家的身份提醒你：“姑娘！你应该多用心一点”、“人生必须给的30条忠告”、“当你遇到这种女人的时候” ，请珍惜”...

看似有道理，但实际上逻辑却很混乱。

很多鸡汤文章的创作者写的都是自己没有经历过的事情，因此逻辑混乱，缺乏专业知识。 他们来到这里，以亲身经历者的身份，盲目地教导别人婚姻和爱情。 这种人向别人灌输所谓的人生观、价值观，实在是太可耻了。

这个世界上最可怕的不是道德败坏，而是无知。 因为道德败坏是显而易见的，而无知却是看不见的。 一个轮奸犯会因为他犯下的罪行而受到数百万人的辱骂，但一个训练有素的医生很少会因为他的愚蠢而受到惩罚。 毕竟专业的医学知识是普通人很难判断的。 有些人认为这种病是自己造成的。 只要医生尽力了就够了，一切只能听天由命了。

心灵鸡汤的文章还有很多，我不可能一一详细描述，但概括起来，它们大体有以下几个特点：

1、心灵鸡汤作家能力有限，普遍缺乏处理问题的能力，尤其是逻辑思考、清晰分析问题的能力。

2、《心灵鸡汤》的作者由于水平有限，在说话和讨论问题时常常达不到要点，不讲问题的本质。 他们常常回避问题，谈论自己的真相，常常使用淫秽和诡辩的方式。

3、心灵鸡汤文章的目的不是为了解决问题，而是为了获得读者的情感共鸣。 为了达到这个目的，《心灵鸡汤》的作者可以使用任何必要的手段。

心灵鸡汤作家普遍认为，面对问题时，我们需要的是改变心态。 这就是正能量。 其实，这根本不是正能量，而是淫秽和消极。 这是一种“阿Q精神”。 用心灵胜利的方法来说服自己和他人的人能有多大的正义感呢？

真正积极的人生观是直面问题、解决问题。 如果实在解决不了，那就放弃吧。 接受你必须接受的，不要屈服。然后考虑其他有效的方法。 这才是真正的正能量。 。

这就是我讨厌鸡汤的原因：他们总是选择一些情绪化的人来欺骗，这些人本来就处于情绪波动期，一个人情绪不稳定的时候。 我们首先要做的就是稳定自己的情绪，理性分析问题的关键，而不是进一步放大自己的情绪，关注自己的情绪，然后由消极情绪转为积极情绪。

我们身边很多人都有一个很不好的习惯。 谈话时，尤其是面对面谈话时，喜欢选择好的、讨好的、积极的事情说，而说不好的、不愉快的事情。 我们通常选择避免谈论无聊和消极的事情。

在这样的大环境下，《心灵鸡汤》正好迎合了今天很多人的需求，因为他通篇宣扬的大多是可爱的、积极的、阳光的东西，而消极、消极的东西则是投机取巧的。 避免谈论它。 即使他们想批评某人，也总是批评那些被所有人鄙视的人，从来不会选择有争议的问题来讨论。

不仅现在，在我们民族过去的发展过程中，我们都过于注重情感而忽视了理性。 这使得很多问题长期以来难以辨别是非。 好事在智者嘴里说成坏事，坏事在统治者的宣传下变成好事。 他们视鹿为马，不分黑白。 由于这些不公平情况的出现，资源得不到合理分配，人才就无法得到充分利用，社会就会停滞不前。

在过去几千年的历史中，我们关注的不是理性、科学、法律，而是感性、道德、人情。 我们的考试是以科举制度为基础的，靠写文章来选拔人才。 我们基本上没有太多科学的东西，大部分都是技术性的。 我们谈论的更多的是仁义道德，我们依靠的是情感判断而不是法律。 所以我们可以看到，几千年来封建社会的面貌基本上没有发生太大的变化。

今天，在全球化的推动下，我们的社会正在快速变化。 与我们的祖先相比，这就是我们幸运的地方。 尽管如此，我们对这种转变的了解还不够。 因为我们仍然面临着很多问题：大多数时候我们的社会谈论的是一些莫名其妙的东西，比如“关系”，而不是真正的“能力”。 我们的很多制度、法律都是形同虚设，与西方国家相比，我们的创新还远远不够。

要改变国家目前的困境，有赖于每个人务实的工作态度，追求真理，摒弃虚伪。 依靠公平的执法，让好人促好人，让坏人受到惩罚，让弱者得到保护，给每个人一个公平的生存环境。 靠的是人心中的理性：企业不再污染环境，公民不再走后门搞人际关系。 政府严格遵守规章制度。 只有这样，我们的国家才能变得更好，我们的民族才能繁荣昌盛。

这一切都需要我们慢慢从一个感性的民族转变为一个敢于面对问题、善于分析问题、懂得解决问题的理性民族。 而这些都不是心灵鸡汤能给我们带来的东西。