昨晚我想听听某位年轻人在他的苏轼系列里讲了什么。 没想到，在朝拜的人群中，我看到了这样一句话——

于丹位列第二。

这个绰号明显是在挑衅。

于丹以心灵鸡汤闻名，但也饱受争议。 后来，国学教授陈果的倒塌，让那些看似纸糊但不太有营养的内容越来越受到挑剔网友的不满。 幸福。

之所以用“机与宇”这个词，是因为从电视的百家论坛到网络的短视频，一开始网友们喜欢和课堂不一样的教学方式，喜欢不一样的教学方式。来自教科书。 有趣的内容。 然而，就像喝太多酒一样，鸡汤喝多了会晕倒、呕吐——但这不能否认，鸡汤给了无数网友干燥的脸庞带来了春风的温暖，也刷新了他们干渴的心。 如春雨般滋润——他们曾经对知识如饥似渴，但新内容的缺乏让他们审美疲劳。

现在有句话叫“人有困难，不要揭发”，就是说生活已经这么困难了，有些事情没必要揭发。 不要鼓励别人行善，除非他们受过苦。 别人都累了，什么都不想做，你又何必强迫他们上前呢？

所以，我认为，无论是于丹还是于丹二世，他们都把历史人物简化了，只讲人们喜闻乐见的东西。 不是他们的认识不全面，而是他们有广泛的社会基础。

绝大多数人一生都是平凡的，甚至是平庸的。 他们努力了却没有结果。 他们想要接受自己的命运，但也只能接受，但又不想自己的努力白费。 那么，有人告诉他们，其实，古代很多名人，也是奋斗过、失败过的。 他们想象着春天小雨里赶着牛耕田，夏天在树荫下钓蚯蚓，秋天在菜地里仰望晴空，在小红土边和朋友小酌一杯。冬天有炉子。 江海送余生——苏轼等人欲得而无。 这不正是我此刻所享受的吗？

一旦来到这里，你的个性就会被打开，你不会觉得自己在炫耀，心情也会变得轻松。 你将不再对你的妻子大喊大叫，责骂你的孩子，或让你的父母感到羞耻。 - 鸡汤没有比使用它更好的好处了。

但正如其他网友所说，苏轼之所以是苏轼，不仅仅在于吃苦耐劳、心胸宽广、儒雅，他更大的价值在于保持独立的思想和个性，不想随波逐流，甚至如果他已经在密歇根了。 他曾写下“小心不理世事，以空书进取”，但即使在五台诗案之后，他也没有停止感叹“民疾何时止？”； 即使他被贬到岭南，不再有写作的权利，他仍然必须利用自己的影响力，协助地方官员做许多有益于人民的事情。 这些网友的意思是，当你谈论苏轼时，最好讲述他的勇敢和无畏，而不是通过他的故事让观众觉得他是一个人。 我的一些痛苦是合理的，我只能忍受。

然而，苏轼复杂多变的一生和众多的作品，不是少数人能够说清楚的； 每个作者确实都有权利从自己的角度来讨论苏轼——当网络上谈论苏轼的人越来越多时，听的人自然就可以从那些简介中拼凑出一个他所认识的苏轼的版本——人从苏轼那里得到他们需要的东西，何乐而不为呢？