这几年，我和老婆在家里经常吵架。 我们经常先热战，后冷战，互不往来。 家里的气氛非常不好。 我很不开心、很压抑，总想找个地方放松一下。

于是我一个人去公园散步，在公园里发呆。

走着走着，我看见一大丛芭蕉下面有一扇红色的门。 看起来很古色古香，我忍不住推开了门。 打开，里面有一个小院子，很安静。

我走进去，院子里种了很多花。 花丛旁有一条蜿蜒的小路。 我不知道它通向何方？

我沿着小路走了大约三四分钟，越走天色就越暗，也越安静。 突然抬头一看，发现已经到了如梦寺。

了蒙大师坐在寺门口补鞋底。

我说：罗蒙大师，我怎么在公园里散步就能来找您呢？

他说：你和我注定要生活在这个地方。 你一定是心情郁闷，需要解决什么事情，所以才偷偷来找我的。

我说：你怎么知道一切？

他笑着说：看你那愁眉苦脸的样子，是不是和你老婆吵架了？

我说：老夫子，你真是无所不知啊。 我和老婆这几天特别不开心。

他说：夫妻想要幸福，就必须有一颗能够明白婚姻历史长河中逆境是福的心。

当你结婚并过自己的生活时，你首先希望你们两个人的关系能够顺利。 这是个错误。

因为你假设你和对方永远都会顺从，而对方也顺从你，所以当你不顺从的时候，你就不会快乐。 如果你不听她的话，她还是会不高兴。

你想要的不是正常的婚姻。 你想要的是一种没有人会违背你的婚姻。 您想要的是一个可以随时来来去去的合作伙伴。 你说的话她都会无条件服从你。 婚姻。 如果你们两个都这样的话，那不是还要天天吵架吗？

我说：有时候不是这样的。 我的性格很好，并不是说对方一定要听从我，但是生活中总有一些事情。 她的所作所为让我生气，而且她不喜欢我所做的一切。 ，总之，两个人是无法对付的。

我们来说说三观。 事实上，很多都是相同的，但总有差异。

一些小事上的分歧很容易导致内心的冲突。

老夫子笑道：你看，我不是一早就出家了吗？ 避免这样的游戏。 既然你不是出家，又住在家里，你一定要抓住这个机会。 要知道，婚姻是修行者最好的修行场所。

我问：学佛人该如何对待婚姻？ 我有点困惑。 我想，我是不是应该缺一点，把它当做一个梦呢？

老和尚说：不对。 把它当作一个梦，自然而然就不在乎它，而不是给自己预设一个概念。 那你在婚姻中就没有真情了，你骗不了自己。 你每天都过着没有真实感情的生活。 在婚姻中，那种折磨才是真正的折磨。

所以，不要只听别人说的，把婚姻当成梦想。 这不可能是梦。 你们每天都在一起吃、喝、做、看着对方、住在一起。 把婚姻当做梦想是不可能的。

如果学佛人的婚姻出现问题，应该勇敢、积极面对。 不要找借口逃跑。

我说：师父，我从来没有听说过这样的道理。 信佛的人在婚姻中不得不面对这些问题。 他们面临这些问题吗？ 但如果问题解决不了，岂不是徒增烦恼？

他说：如果你必须面对它，你就必须想办法解决它。 而不是放弃。 在一段感情中，尤其是一生的感情中，如果有人马上放弃，那就不是洒脱，那就是冷血、冷酷、不负责任。

学佛人应该正确地面对每一段关系，更何况是自己的婚姻。

首先要反思自己。 为什么你的婚姻会出现这样的问题？

是你太挑剔，还是对方太挑剔，是你不够宽容，还是你的要求太不切实际？ 你可能需要考虑清楚。 多想想你哪些地方做得不好，你给了对方什么，你给她带来了什么。

你是她满意的人吗？ 如果双方都不满意，那就说明你们都在做坏事。

为什么你就不能多包容对方一些呢？ 那是因为你不再爱对方了，或者你厌倦了。

所以如果你把它剥下来，你就会明白为什么会出现这样的问题。

假设你找到了另一个令你满意的女人并重新开始。 几年后你会拥有美好的婚姻吗？

我说：我不敢想，也许还没有现在这样可能。 我只是觉得我真的很不擅长和女人打交道，没有这样的天赋。

他说：没有人天生就是婚姻大师。 婚姻本来就是一种折磨。 两个性格不同的人，在一起度过一生，似乎是一种不太好的缘分。

但，真的是命运不济吗？ 不必要。 好运和坏运只是你内心决定的。 那么这个时候，你作为一个学佛人的智慧就会被激活。 不然你学佛干嘛？ 学佛就是拥有面对生活问题并解决问题的智慧。

首先是心理适应。 你是否有这样的智慧，让你有一种视任何违规行为为无的心态？ 这种智慧可以通过学习正确的修行方法，拥有正确的知识和观点来实现。

你看，违规行为并没有那么果断、立即转化。 如果你没有那么高的智慧。 您可以一次转换一个，然后使用一些流程。 比如说，如果你用自己的同情心去看待别人，你为什么这么自私呢？ 富有同情心和宽容，帮助他人实现目标。

还有，真爱在哪里？ 当你重视自己的感受时，你也会对你的另一半有很多不同的看法。 例如，时常想想她对你的奉献和善意。 不要因为微小的差异而关闭你的视野。

慢慢地，就会明白对方的难处。 学佛、修行的时候，其实需要更多地站在别人的角度去思考。 如果你正在练习给予，你应该让你的家人幸福吗？ 所以如果你在这里，只要你能静下心来梳理一下，你就会发现问题的关键还是你太以自我为中心。

你比别人更关心自己的感受和利益。 你当然感到不高兴。

修行者要有思想准备，即要学会牺牲自己，为他人取得成功。 大菩萨这样做，我们也应该学习，但是这样的无私精神太难了。 对每个人都这样做基本上是不可能的，所以至少我们应该对我们所爱的人和我们周围的人这样做。

为什么大菩萨能够牺牲自己的利益来布施他人呢？ 因为没有自我，我是什么？ 这是一个虚幻的概念。 大菩萨已经证得了无私，所以能够做到。 也就是说，他们无法做到无私，也无法实现无私。

学佛修行是害我。 老子说，道日损，屡损。 你整天还是很在意自己的感受，自己幸福不幸福，别人会不会听从你。 你总是担心自己是否能接受一点委屈。

如果得不到你想要的氛围，你就会陷入困境。 你幻想的美满婚姻，其实只是自私的婚姻。 你所做的牺牲并不是自愿的，而是希望得到回报。 你在哪里学佛？

因此，你需要如此削弱你的自我，当你听到你不喜欢的东西时，你会忽略它，当你看到你不喜欢的东西时，你会立即死亡。 夫妻之间的任何矛盾、摩擦、不愉快，都不可能真正在你身上留下痕迹。 向你扔斧头就像是扔到空中一样。 另一方面，始终善待他人、爱护他人，不改变初心。

你必须能够做到这一点，同时你对你所爱的人仍然有真情。 平衡两者确实有点困难，但是是可以做到的。 如果你以为自己很聪明，可以看空，但你却失去了真情，那也是一种误解。

以为自己只有真情，而陷在情中而没有智慧，这也是一种误解。 因此，有人说，家庭和婚姻是修行的最佳场所。 因为你无法逃离这个地方。 这是不可能解决的。

一位大师曾说过：敌人齐聚，庄严此道场。

我的意思是学佛的人，不要害怕违背命运，也不要害怕不快乐。 让我们假设敌人都在这里。 我们没钱，我们生病，我们吵架，我们有这有那，问题叠加。 这并不是坏事，这是道观最庄严的事情。 片刻。

赶紧在这里加强修行，真正修行。 我绝对不会责怪任何人和所有人。 别以为我的生活真的很悲惨。 我真是太不幸了。 为什么所有这些不好的事情都会发生在我身上？ 真是一团糟。 我的妻子或丈夫总是让我生气。 这就是我要的。 我的旧生活。

如果你这样想，你就彻底完蛋了，没有人能拯救你。

我说：师父，您说的很简单。 你自己并不在婚姻之中。 一时之间你都不知道自己有多生气。 实在是太可怕了。

他说：我告诉你一个秘密。 这个秘密是佛陀亲自告诉的。 他说，夫妻，一般都是菩萨出现来救度你们的。

我微笑着说：老夫子，你在哪里读到《心灵鸡汤》的？ 我从来不相信这一点。

他说：确实如此。 你慢慢地意识到它，感受它，看看它是不是真的。 最终，是你的妻子让你成功了。

假设有一天，你在家庭生活中如鱼得水，你乐于面对伴侣不断的刁难、责骂、找麻烦。 你会发现，不光是夫妻关系，其他的一切，都可以这样对待。 他们可以淡然应对，也无法在心里折磨你。

那时，你会真诚地向你的另一半顶礼，在你眼里，他可能就是菩萨。

大家想一想，你曾善待过这位菩萨吗？

夫妻之间的关系，其实是需要长期相处的。 一生有这样的缘分，是无法逃脱的深缘。 这种命运通常是很不寻常的。 你要懂得从这个缘分中去体会你的人生感受。 一个学习如何爱某人以及如何与他人真正相处的机会。 这种教训是需要一生去学习的。

我说：师父，师父，你说再多也没用。 今天我回家，被老婆骂了。 我已经很久没有意识到自己的心了，我的意识已经被撕裂成了碎片。 看来，到了这个程度，我已经不可能生存了。

了蒙大师笑道：时间不早了，你还是早点回家哄老婆吧。 记住我的话，善待你身边的菩萨，她是来救度你的。

说完他就推了我。 我绊了一跤，摔了出去。 当我看到的时候，我已经站在了红门外。 这时，手机响了，妻子在电话里轻声说：早点回家吃饭吧。 今天我为你做了美味的菜肴。