文/林雅

在这篇文章中，我们要介绍一位曾经的大网红，这个人就是于丹老师。 于丹老师名不虚传，形象端庄，谈吐优雅，知识渊博。 可以说，每个第一次接触于丹的人都会被他优雅的个人魅力所吸引。 尤其是她说话的那一刻，她那动人而优美的声音就像山泉水一样，叮当作响，敲击着我们的心，让人心旷神怡。 当然，最过瘾的还是于丹老师的心灵鸡汤。 她个人对《论语》的思考确实很令人愉快。 正因如此，于丹在“百家讲坛”上对《论语》的感悟成为她成功的最大源泉。 可是于丹老师为什么失踪了呢？ 更尴尬的是，他在北大解说昆曲时为何被学生踢下台？ 笔者认为，原因就在于她的“鸡汤经历”。

《论语》虽然流传了几千年，但其中的许多名句也家喻户晓。 然而，对于《论语》的真实内涵，目前仍存在多种不同的解读。 《论语》不仅是一部文学作品，更是一部哲学思想著作。 也就是说，在解读《论语》时，不能简单地根据自己的成长轨迹和个人经历来给它贴上标签。 不过于丹的经历让她很受欢迎，这说明于丹确实有强大的一面。 然而她“成于论语，败于论语”，因为一些名句如果只是按照个人喜好来解读，变成美味的“鸡汤”，那是绝对不可能的。 比如本文提到的这句话，于丹的解释确实很烦人。 这句话出自《论语·十七·阳火篇》“唯女子小人难养，近则不逊，远则怨”。

“唯女子小人难养。” 于丹如何解释《女人与反派》中的“女人与反派”？ 我们先来看看。 于丹认为，“小男人”指的是孩子，而“女人”自然指的是女性。 于丹的意见一出，立即引起轩然大波。 更有什者，他直言于丹胡说《论语》，曲解《论语》，侮辱国学经典，纯属无稽之谈。 但于丹一直强调，这只是个人经历，何乐而不为呢？ 于丹认为：孔子的意思是妇幼同心，有时可能使男人难以捉摸，故曰“难养”！ 这句话真的是这个意思吗？ 答案当然是否定的。

《论语》确实很深奥，一句话也确实可以从不同的角度来解读，但于丹直接把“女人小人”说成“小孩女人”，实在是错误的。 《论语》中的“小人”当然是与“君子”相反的概念。 怎么可能是“孩子”呢？ 孔子历来认为己所不欲，勿施于人。 他主张“仁者爱人”，怎么能贬低妇女儿童呢？ 荒诞！

另外，《论语》中的“小人”和“君子”实际上是修身的两个阶段。 《大学》云：“上至帝王，下至百姓，一切以修身为本”。 换句话说，《论语》中的君子是指达到了治国、齐家、平天下的修身境界的人，而“小人”只是一个已经达到修身境界的人。还没有达到这个状态。 怎么能简单理解为“小孩子”呢？ 另外，“女人”并不是“女人”的意思，而应该是“孺子”的意思。 “儒”是指孔子的弟子，“子”只是一个绰号。 孔夫子在这里感叹道：“你们啊！” 这里的“难养”并不是简单的侍奉、喂养，它其实就是“开悟”的意思。 换句话说，孔子在这里生气了，就像一位慈祥的老老师对学生发脾气一样。 这是一种铁不成钢的恨。 笔者认为，这样的解释应该更贴切、更贴切。

事实上，于丹的《论语》虽然好听，但确实有很多歪曲和歪曲的地方。 而正是这个误会，才是她从红极一时到垮台的根本原因。 有些“鸡汤文章”确实很好听，乍一看也确实有道理，但听多了难免会胃不舒服。

你喜欢于丹老师的《论语》体验吗？