衣服和脚印：接上一章讲了诸葛亮征伐南中的事。主要讨论两个问题：一是孟获是蛮族老大还是汉朝官员；二是孟获是胡人老大还是汉人官员。二是诸葛亮治理南中的政策。

建兴三年（公元225年）春，诸葛亮分兵三路南下：门下太守、八寺县（四川省阆中市）人马忠攻打祥达县。 （贵州省福泉县），倪总督投降。李徽（此时李徽驻扎平邑县，属贵州省毕节市藏旗县。习读如来）攻打益州县，诸葛亮亲率大军进入月孙县（四川省西昌市） ）通过水。 ）。同时任命犍为县太守、广汉人王石为益州县太守。

【南益州地图（谭其祥）】

夷王高定，驻守盐牛县（四川省汉源县东北部，“炎”，毛）、定佐县（四川省盐源县，“左”，如昨天）、北水县。 （四川省昭觉县）。许多堡垒。诸葛亮打算等高定的人马集齐，给他奉上一锅，然后驻守北水。

【就是这个意思，找不到更好的图了】

不久，诸葛亮击败高定部，斩杀高定；马忠还击败了藏科叛军。

但李辉的战斗并不顺利。

李辉，益州县（益州县后改建宁县）人。早年在县里担任邮政督办。其叔父爨熙（爨音如措）曾任建陵县（云南省晋宁县）县令。 ，触犯法律，李辉被免职。当时太守董和（蜀汉四宰相之一董允的父亲）认为刈氏是本地姓氏，就放了他们（不让他们睡觉）。后来，董和推荐李辉到州里工作。还在路上，就听说刘备正在打刘璋。李辉心里想，刘璋不是刘备的对手。与其跟着刘璋先挨打再投降，还不如现在就投降。刘备见到李徽，大喜，立即委以重任，劝说马超前来投靠（马超详情见我的文章《益州马超皇帝魂惨案——谜底》）马超“反曹”）。果然，马超投降后十多天，刘备就攻克了成都。刘备自封益州牧，任命李辉为功臣布政司，并升为别驾（这个职位不低，田丰是当时袁绍的别骑搞的）。刘备称帝后，时任投降总督邓方去世。刘备问李徽谁可以接任？

李辉说道：

人的才能都有自己的长处和短处。主子清楚了，大臣们就会知道一切并畅所欲言。当时，朝廷征讨仙灵羌，宣帝问赵充国谁可以出征。赵充国说：“没有人比老大臣更像了。”我不高估自己的能力，请陛下裁决（赵充国事详情请参阅我的文章《赵充西羌平老将》）。

刘备笑道：“顾氏的初衷已在你身上了。”

于是，李徽就任高江刺史、胶州刺史，居平邑县。

易次录说：刘备入蜀后，在益州南部设立嘎江都督。是蜀汉政府在中南地区设立的最高军事政治机构。其最高官员也称嘎江太守。李徽率领交州刺史，可见刘备也觊觎交州。

李徽向益州县进军，几个县的叛军联合起来，将李徽的军队包围在昆明（应属藏科，大概在今贵州省安顺市一带）。李辉兵少，又与诸葛亮失去联系，于是对叛军说：

我们的食物已经耗尽，正计划撤退。我离开家乡已经很久了，现在终于可以回来了。反正我也回不了北方了，不如和你一起干点大事吧。我们都是老乡，所以我才对你们说这些衷心的话。

叛军见李辉态度诚恳，又确实与同乡亲近，便不再那么猛烈。李辉抓住机会，突然派出大军，砍瓜切菜，将叛军杀得仓皇失措。南至盘江，东至藏达。都完了，和诸葛亮的气势连在一起了。

就在诸葛亮杀益王高定之前，高定的部下不知道什么原因，杀死了益州郡第一个造反的永楷。孟获随后接替了永凯，成为了老大。

易次禄说：这个地方在史书上是无法描述清楚的。我觉得有可能是孟获觉得给永凯打工还不如自己当老板，所以联手高定诱杀了永凯。

五月，诸葛亮渡泸水，入益州。他特意命令孟获只捕获活着的人。结果孟获根本没有反抗，两人一交锋，他就被活捉了。诸葛亮把孟获叫了过来，给了他美酒佳肴，又带他参观了军营。然后他问道：“老孟，你看到我们的军队后有什么感想？”

孟获说，诸葛丞相，说实话，你们的军队就是这样。我不了解你的处境，所以一不小心就被你俘虏了。

诸葛亮见孟获不服气，就释放了他，并让他整顿军队继续作战。我们不知道孟获聚集了谁来挑战孔明。反正秋天（七月到九月），老孟同志就七次被活捉了。诸葛亮见到孟获，就说道：“哎哟，老孟，你又来了？”来来来，我们先吃饭，吃完就回去再战。孟获这回有些不好意思了，道：“明公，你是下凡的神，从此以后，我们边远人不会再造反了。”

【连芽斋夫人也一起被捕】

易次录说道：在我们的印象中，孟获应该是那种头上长着羽毛、身上有纹身、甚至还青面獠牙的蛮族老大吧？

【老孟同志在常人眼里可能比这更粗暴】

事实真的如此吗？

恐怕不是。

我个人认为孟获不但不是蛮夷，而且还是汉族人。

按照旧规则，我们提供证据。

首先，史书上没有记载。所有有关孟获的史料，从未说过孟获是少数民族。陈寿的《三国志》根本没有提到孟获。孟获的事迹可见于《华阳国志》和《汉晋春秋》。

《华阳国志》记载“（雍）恺遣孟获到建宁（益州）”等。只说孟获是建宁人，并没有说他是少数民族。

裴松之注《三国诸葛亮传》引《汉晋春秋》记载，闻孟获者，皆为夷汉所灭。他没有解释孟获的种族，但表示在当地，少数民族和汉族民众对他非常信任。自汉代以来，无论少数民族还是汉人都尊敬的都是汉人，或者像马腾、马超这样的汉族与少数民族的混血儿。即使你的膝关节积水了，你也能想通：一个汉族医生怎么会被一个连汉字都看不懂、头上长满羽毛的蛮族首领所说服呢？士大夫若不服气，何谓“夷汉所降”？所以，我实在不明白是谁第一个宣称孟获是少数民族部落首领的。

其次，孟是当地流行的姓氏。 《华阳国志》记载，南中地区有八大姓氏，即：焦、雍、楼、爨、孟、梁、毛、李。当然永凯是雍氏的，上面提到的爨息是爨氏的，孟获我个人认为应该是孟氏的。

第三，起义的领导人大部分是汉人。让我们回顾一下叛乱的头目。除了孟获之外，还有永凯、朱宝、高定。只有高定是赤脚金少数民族的人，其他人都是汉族官员。益州郡参与叛乱的蛮族部落，都被孟获所欺骗。也就是说，从史料分析来看，中南地区叛乱的组织结构是以汉族官员为主、蛮族部落为辅的。这一点非常重要，关系到诸葛亮对中南地区的治理政策。

第四，史料推论。 《华阳国志·南中志》记载，益州蛮人不再追随凯，凯的使者建宁孟获对蛮人说：“官欲得黑狗三百只，头前全黑，螨脑斗三下，能得到三千块三尺高的木头吗？显然，“为欺夷而得之”，说明孟获不是夷人。否则，应表达为“为欺凌而得之”或“夷人得之”。是为了欺负蛮夷”。

第五，孟获入朝为官。 《华阳国志》记载，诸葛亮平定南中后，提拔了一批当地姓氏为官，其中包括建宁人爨熙、朱提人孟岩，还有我们的主角孟获。爨息后来成为军主，孟琰成为汉侍郎，孟获成为御史中丞。

御史中丞！

御史中丞并不是那种“连一块肉都狗都能干”的职位。东汉时期，御史中丞担任着非常重要的官职。他是监察部的老大。与尚书令、司隶校尉并称为“独坐三人”。他们的地位很高，必定是皇帝的心腹。如果你坐在这个位子上，你没有太多的知识，没有几本儒家经典作为基础，没有任何入仕的秘诀，你就坐不住了。全部！如果孟获真的是一个蛮族首领，连汉字都认不认识都很难说，又怎么可能深入了解汉族的礼制呢？在汉族官场，他基本上是一个政治新手。退一步讲，如果孟获真的是蛮山之王，那么孔明让他入朝为官，提高他的政治地位，把他当作人质放在成都，确实是有道理的。不过给一个将军一个随机的号码和几个监视他的卫兵就够了。孔明怎么可能让他当御史中丞呢？

【老孟同志大概是这样的】

综上所述，孟火娟不可能成为蛮山之王。他是不折不扣的汉朝官员，学识恐怕也不差。

由于孟获并非蛮夷老大，所以是否有“七擒孟获”之事十分可疑。

我个人认为，孔明生擒孟获一次完全可以，但七次就不可能了。

首先，《三国志》中没有记载。陈寿被公认为一位良史家，时人称赞他“善叙事，有良史才能”；裴松之称他是“近代优秀的历史学家”； 《文心雕龙》的作者刘勰认为，陈寿、司马迁、班固，司马迁、班固并列同一档次的史学家，不会感到羞耻（只有陈寿的《三录》有）。文字与质量的平衡很好，荀和张比较千古，所以不是无理的赞扬）。而且，我觉得陈寿本人也是非常尊敬诸葛亮的。他在晋为官后，专门编撰了《蜀国丞相诸葛亮文集》，上呈朝廷。所以，如果真有“七擒孟获”这样耸人听闻的事情，陈寿不应该视而不见。

二是后世的政治需要。 《七俘七懦》的故事如此精彩，不仅老百姓喜欢，政客们也喜欢。历代统治者都在为如何处理少数民族问题而摸不着头脑，而《七擒孟获》就是民族融合的绝佳范例，可以作为示范教材广泛宣传。因此，《三国志》虽然没有记载，但《资治通鉴》却采用了它。

第三，我对时间感到抱歉。诸葛亮五月渡潞水，秋季七次生擒孟获。秋季是指七月、八月、九月这三个月。以九月计算，有五个月一百五十天。诸葛亮平均二十一四天就会生擒孟获一次。按七月计算，还有九十天。九天内，每十二点捕获一次。看得出来，孟获觉得被捕是一件耻辱的事情。他不是来和孔明打架的。他分明是来投降孔明的！

第四，有反例。 《诸葛亮集·南伐》记载，孔明在攻打孟获之前，击败了夷王高定，俘获了高定的妻子娃娃。孔明认为高定应该主动投降。不料，“苗蛮异心，多杀为友，纠集同类两千余人，殊死一战”。说明这群野蛮人根本就不是人。当他们来到这样的领域时，竟然聚集了两千多人，杀人祭祀，并立下誓死一战的誓言。所以，诸葛亮也没有客气，直接斩杀了高定。高定才是真正的少数派领袖。孔明为何不做“七擒高定”，而是一刀杀死他？

因此，虽然我们不知道《七擒孟获》的故事最初是如何炮制出来的，但我们却逃不开小说家文字的本质，所以没必要太过纠结。

如此看来，我们似乎可以得出一个结论：

诸葛亮南征，要平定的是南中正官僚集团的叛乱。所谓“先攻心”，就是要征服南中正官僚集团的心。至于蛮族叛乱，则更不用担心。因此，诸葛亮平定南中叛乱后，采取了一系列措施来巩固功绩。

一是提拔使用地方士人为官。我们前面提到过，诸葛亮招收了建宁人的爨息，招收了朱提人的孟言，招收了孟获，在朝中担任官员。这些人都来自当地的富裕家庭。他们在朝廷做官，不仅为家族带来荣耀，也成为防止家族叛乱的人质。

另外，将南中的月寻、藏克、宜州（建宁）、永昌、竹提五县重新划为月寻、藏克、建宁、永昌、竹提、云南、兴谷七县。并提拔了一批当地人当县长。

例如，建宁人李徽因镇压叛乱有功，被封为汉行亭侯、安汉将军。公元229年，因交州属吴国，李徽被免去交州刺史，改任建宁县太守，回本县任职。卢凯，永昌人，被任命为云南郡太守，封杨千亭侯。

这似乎体现了一种“南人治南”的治理思想，对中南地区的稳定起到了积极作用。

第二，解散少数民族武装。主要有三种方式：一是强者迁移。南方青羌兵一万余户迁往舒县，组建了五个强大的大队。他们战斗力极强，职责无与伦比。他们的名字叫飞君。二是控制弱者。那些不善于打仗、不喜欢闹事的人，都被分到当地八姓（焦、雍、楼、爨、孟、梁、毛、李）为部落。三是贿赂骄横者。很多彝族人性格凶猛，不愿意加入大姓的豪门。孔明请这些有钱人提供金钱和物资，并雇用这些家伙作为士兵。哪个家族的大姓征服了更多的彝族，这个家族就可以继承其官职世袭。据历史记载，彝族贪图财富，逐渐臣服于汉族，成为彝族与汉族的混合部落。但事实上，这些姓氏是如何征服蛮族的，恐怕比纸上写的要复杂和悲惨得多。

【毕竟只是几个方法而已】

第三，抢占华南地区大量资源。诸葛亮从南中地区获得了大量的金、银、红漆、牛、战马等用于军事用途。 《三国·刘禅传》记载，秋天，南中平太平，兵力出炉，国家富强。南中一趟，不仅军费有了保障，各国的开支也好了不少。

看到这里，我们突然发现，南中这个国家似乎与我们印象中的民族团结、发展繁荣不一样。事实上，孔明军队离开后，少数民族立即叛乱。

《三国志·李惠传》记载，诸葛亮归军后，南夷立即叛乱，杀了侍卫。李辉率军平定了局势，杀光了一切恶人，并调了一批大大小小的首领到了成都，然后又从苏军征用了牛、战马、金银、犀牛角、皮革等。和濮少数民族部落丰富军需。 ，当时这方面的开支是相当充裕的。

这是孔明的军队吗？这完全是曹操的军队。他们袭击哪里就可以吃到哪里，哪里就可以抢劫什么。这不是“攻心先”！这就是残酷的镇压，无情的剥夺！

据《三国志·张倪传》记载，诸葛亮在月巡郡杀掉高定后，不少蛮夷叛乱，杀了太守龚禄、焦黄。结果后来的太守都不敢上任，只能掌控朝政。位于安商县境内，距原政府所在地800多里。

据《三国·马中传》记载，建兴十一年（公元233年），少数民族首领刘周叛乱，扰乱郡县。马忠接替张仪，担任投降总司令。马忠斩杀刘胄，平定叛乱。

呃，不是吗？孟获不是告诉诸葛亮，从此以后，南方不会再有叛乱了！

耳边还回响着老孟的话。少数民族为何又起义？而且他还不断叛逆？这不是矛盾吗？

其实，这并不矛盾。

“先攻心”是马谡对孔明的忠告。我们来看看马迪的原话：

南中因地势险要，距离遥远，早已不满。今天虽败，但明日又败。今日公公正遣国北伐，讨伐强盗。他知道自己的官位内部薄弱，所以很快就造反了。为了消除后患而将残存全部毁灭的人，不是仁者，也不宜操之过急。用兵之道，先攻心，后攻城，先战心，后战兵。无非是愿意让大众征服他们的心而已。

【马苏：丞相，我要笼络这些孙子们的心！ 】

仔细一看，马谡有没有提到“夷人”？

不。

马谡攻击的对象只是那些不臣服于蜀汉政权的贵族世家。

所谓“先攻民心”，不是指攻少数民族的民心，而是攻击士大夫的民心。只要抓住了士大夫，南方就安定了。至于少数民族的叛乱，根本就不是问题。

事实上，虽然蛮族时常造反，但在孔明一生中，南中地区的士大夫并没有再造反。

所以，孟获并没有吹牛，这里也不存在矛盾。

在这里，我要特别批评一下司马光。

乱选史料、乱用，祸国殃民！

《通鉴》记载，孔明平定益州、永昌、藏克、月寻四县后，用当地罐头为干部。有人劝我，孔明说：

留住外人，就得留兵，粮食就会短缺，这是一个问题；而蛮族刚刚被我们打败了，他们的一些父亲已经死了，他们的一些兄弟也死了。如果留外人而不留兵，必将酿成大祸。这是第二个难点；而且，很多蛮族因为叛乱而被杀，他们自己也会担心被政府镇压。如果外人留下来，彼此之间就很难信任。这是第三个困难。现在，我的想法不是留军、运粮，而是大体明确规章制度，让夷汉大体能够和平相处。

孔明遂收孟获等功臣为官，并为军国提供金、银、红漆、牛、战马。既然这是世界末日，就没有回头路了。

司马光在《通鉴》中的这段记载基本上是从《汉晋春秋》中取来的，但最后一句“已是世界末日，夷狄不复返”完全是司马光自己的想象。 《汉晋春秋》没有这样说。刚才我们也说了，诸葛亮一走，蛮夷立刻造反，不是一次两次了。司马光不负责任地说出这样的话，将会极大地误导当代和后代的政治家。

“曲苏”是“曲帅”的意思，可以指少数民族领导人，也可以指地方武装叛乱的领导人。这或许就是司马叔将孟获视为蛮夷老大的原因。于是，孟获所说的“南方人不再造反”、“外族人不再造反”，就变成了“末世胡人不再造反”。

我们来总结一下孔明治理南中国的政策：

安抚中南地区的士大夫，他们是地区稳定的中流砥柱；以铁腕镇压叛逆的蛮族；贿赂、分裂、重新安置那些没有叛乱的人；掠夺蛮族的财产，以供国家和军队使用。另一方面，他们失去了造反的物质基础。

这就是真实的历史。

这或许是孔明执意亲征南中的另一个重要原因。

民族政策复杂敏感，稍有不慎就会酿成大祸。我猜司马光先生每天要么是和家人吵架，要么是和王安石在宫廷上吵架。他从来没有亲自处理过民族事务，所以他理所当然地认为诸葛亮七次擒获孟获，换来了中南地区几十年的自由。稳定下来。

这是腐败儒家的观点。

【孔明怎么可能是一个腐败的儒家！ 】

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