第一次看《三国演义》，是我用三天的午饭口粮（大约六两米，三块红薯）贿赂同学借来的一本破烂的书。

（注）文中插图由“嘉学金”绘制

我是空腹读的，所以印象特别深刻。

当我年轻的时候，我的理解是人只能分为好人和坏人。 要么是好人，要么是坏人。 曹操一伙的人都是坏人，而刘备一伙的人绝大多数都是好人。 至于孙权那帮后人，可以忽略不计。 “长官赵麻黄”已经成为我生命中的偶像。

之后，到了初中、高中，我依然阅读同学们写的《三国演义》，不断重温那些熟悉的情节，逐渐加深了对它们的理解，比如“一心一意”的成语和典故。尽其所能，死而后已，孜孜不倦，领路，大器晚成，学到很多”。 军人高尚，军事敏捷，练武，沉稳，探物，责无旁贷，沉默寡言，翻天覆地，不识时事，难得，对症下药，赴汤蹈火和水，做饼充饥，矫枉过正，与形势不相容，迷失的狗，荒芜的土地，张牙舞爪，无奈，而为之，兵临城下，睢怀启蒙，不羁，聚集团体等等，都来自这个时期。

那是一个英雄辈出、文武双全的辉煌时代。 可以说，三国英雄始终激励着一代又一代人。

直到后来，我读了《三国志》，然后又读了《后汉书》、《晋书》、《沭阳国志》等，但我读得越多，就越感到困惑和困惑。 蓦然回首，才发现历史就像一条饰有吊坠的格子裙。 它的功能性如此之大，以至于已经超过了一块土布所能承载的重量。 幕后我们谈了这么多，三国除了英雄主义、文学和军事谋略之外，还充满了杀戮、血腥和痛苦的呻吟。

先生您想一下：

从公元184年黄巾之乱到公元280年孙浩投降金朝，仅用了96年。 这段历史时期与中华几千年文明史相比，只能算是沧海一粟。 但这段历史家喻户晓，达官贵人、人贩子、民间土匪都津津乐道，几乎超越了任何朝代、任何历史事件。 三国故事融入了中国传统文化，融入了中国人民的血液。 这在古代是这样的；在古代也是如此。 在现代也是如此，甚至对世界文化产生了很大的张力。

多么不正常啊！

桓帝永寿三年（157年），中国有户数1067万余户，人口5648万余人。 黄巾起义和军阀混战后，《后汉书·桓帝年谱》记载，“豫州饿死四五人，有的甚至家破人亡”。

那么，军阀混战之后，国家人口减少了多少呢？ 曹操有一首诗，叫《好丽行》。 最后几句话描述了当时的情景：

北刻淮南兄之衔。

盔甲上长满了虱子，成千上万的人因此而死亡。

白骨露野，万里无鸡鸣。

生者留下的数百件物品中的一件，光是想想都会让人心碎。

如果按照曹操的说法，人口锐减，只剩下百分之一的人还活着，那么只剩下五十六万多人了。 显然这个算法是不合理的，1%只是曹操的猜测。 但从他的估计中，我们可以看到人口锐减到了令人震惊的程度。

公元265年，三个国家的总人口只有767万。 晋武帝太康元年（280年），三国统一，中国人口仅1600万多。 与公元157年相比，123年间，人数不增反减，减少了4048万人。

难怪很多人惊呼华夏氏族几乎灭绝了。

超过4000万人！ 人都去哪儿了？

据《三国志》中的董卓传：公元192年，董卓部将李俊、郭汜攻克长安。 “当时，三府有数十万户，君等发兵掠夺……百姓饥饿，互相剥夺了两年，粮食全没了。” 《晋书》记载，“人相食，尸骨堆积，尸留肉，路臭”。

这两本史书中的记载几乎令人毛骨悚然。 残缺不全的尸体，成堆的杂乱尸骨，到处都是腐烂尸体的气味，远处不时能听到乌鸦的叫声，令人毛骨悚然。 这种人间地狱的悲惨景象，只有在欧美恐怖片里才能看到。

就是这样，但还不止于此。

在三国势力形成之前，屠杀城池是三国英雄常用的手段。

董卓派兵到百姓赶集的阳城，大肆掠夺。 男子全部被斩首。 他们开着死者的车和牛，把抢来的妇女和财物装上车，把砍下来的头挂在车轴上。 “前悬头，后悬女”，高呼万岁口号，驱车回洛阳，说是从盗贼那里得到的战利品。 董卓下令将人头烧掉，俘获的妇女则分给士兵做侍女、妾。

曹操攻打徐州，被陶谦军阻拦，无法前进，于是南下攻打郡县，杀戮数万人，直至“江淮空虚，民相食”。 ”。

曹操还在泗水坑中杀死了数万男女，尸体堵塞了河水。

曹操攻打并州、青州时，凡遇到顽强抵抗的城池，都屠杀殆尽。

为救刘备，曹军攻打吕布，先攻克彭城，将彭城守军及平民全部屠杀殆尽。

……

现在我们回过头来读一下那些成语。 这些激励我们的成语和典故背后，都是残酷的战争和杀戮。 血是扭曲的人性。

那些幸运地活下来的人呢？

我们先来对比一下：“宪宗即位，天下太平，民除暴政，年年富强。永平五年，建常库，设粟市。”城东，石斛价值二十。” 年，即汉明帝时期，公元62年。 而后董卓将领李俊、郭宾屠杀长安后，“石斛一株值五十万，豆麦二十万……”古代普遍称小米为谷物。 据《石斛》（《汉书·吕理志1》）记载，一株石斛重约125斤。 公元62年，大约1个铜币可以买6.25斤粮食； 而现在，一斤要四千铜币。

饥饿的人们吃光了所有能吃的东西后，开始吃尸体，大人吃小孩，男人吃女人，年轻人吃老弱病残，最后几乎没有人了。

两年时间，数十万户人家变得荒凉。

刘协皇帝逃出长安后，不得不住在荆棘搭建的茅草屋里。 就连宫女都饿死在路上了，更何况是老百姓。 更何况，他们连烧水做饭的柴火都没有。 不少随行的官员都去打柴了。 他们饿晕了，倒在路边，再也没有起来。

对了，汉献帝刘协和大名鼎鼎的诸葛亮是同一年出生、同一年去世的。 11岁的皇帝没有东西吃。 诸葛亮今年应该不会挨饿。

《晋书》记载，这是大屠杀两三年后的悲惨一幕：“自此，长安城尽空散，两三年无人归关中。” ”。

关中这个繁华热闹的地方，其实可以作为陶渊明梦中的幽静之地。

战争结束后，不仅没有食物，更可怕的是瘟疫。

更多的人死于饥饿或疾病； 当饥饿时，人们会吃人。 饥荒和战争增加了瘟疫发生的机会，而且瘟疫往往会大面积蔓延。 三国时期，每隔二十年左右，就会有一场大瘟疫席卷全国。

其实，瘟疫始于西汉中期。

据说，起源于北方草原地区的“草原瘟疫”被源源不断地带到了中原地区。

当时中医对这种病还无法认识，也基本上无能为力。 那是绝症，只能看着一个村庄甚至一个城市的人死去。 中医就是在生死轮回的痛苦中发展起来的。 东汉末年，杰出医学家张仲景写下了著名的《伤寒杂病论》。 尽管对瘟疫有了突破性的认识，但它的破坏力依然存在。

曹操兵败赤壁的一个重要原因就是他的将士很多都染上了疾病。

公元217年（建安二十二年），北方发生瘟疫，死亡无数。 许多生活条件较好的中上层人士在年轻时就因病去世了。 结果就是“魏国如今有十州，却饱受战乱之苦，户籍不如昔一州之人”。

《三国·魏书·张绣传》中说，当时中国繁华的腹地，居民只剩下不到百分之十。 “此时，天下户籍已减少，将军数量尚未达到千户，但刺绣却不少。” 百姓死伤都差不多了，军队也没有办法收集粮食，只好到其他军阀的领地去抢劫。 公元196年（建安元年），张绣的叔父张继因军中缺粮，士兵挨饿，被迫从关中领兵进入荆州边境。 与刘表作战，攻打穰城，却死于荒野。

这让我想起了红四方面军的一句口号：“到了成都就吃米饭”。 不幸的是，数万人被困在百丈关，伤亡惨重。

江南也未能幸免。 东吴的疆域包括从长江中下游到珠江流域的广大地区。 《三国.吴书.朱之传》描述当时的情况是“中国萧条，或百里无烟，城池空空，道路破败。”互相望望。 ，饿死的人随处可见，但东吴也好不到哪儿去。

对比历代人口统计数据，这三个国家人口下降的幅度在整个中国历史上都是令人震惊的。 据说，蒙古军队屠杀了这座城市，臭名昭著。 宋蒙战争期间，中国人口减少了约40%。 这是中国近千年来最大的灾难。 不过，与三国相比，杀戮的比例依然是“微不足道”。

直到公元221年吴蜀夷陵之战，中国才进入相对和平时期。

和平是相对的，基于三个支柱，人口被视为战略物资。

普通百姓就像动物一样，被视为战利品。 每攻克一座城市，就会有大量人口被迫迁移。

曹操攻占汉中，汉中人口全部北迁。

刘备攻克汉中后，多次煽动魏国边民逃往蜀国，分田安置。 诸葛亮第一次北伐虽然以失败告终，但他强行将南安、天水等地的百姓迁往汉中。 这是一次重大胜利。 事实上，只有一千多户人家。 一个家庭算六口人，所以只有几个人。

孙权伐魏的主要任务是掠夺苏北、淮南地区的人口； 东吴也把目光投向了原住民，强行同化了山越人。 诸葛亮的侄子诸葛恪在吴国就做出了这些缺德事。 。

魏、蜀、吴三国除了互相掠夺人口外，还害怕对方在生育方面落后，因此都出台了奖励生育、逼婚的政策。 男子必须在12岁之前结婚，否则会受到惩罚。

在那个营养严重缺乏的时代，一个12岁的孩子是否早熟了？ 你对性感兴趣吗？ 你能生孩子吗？