说到道家护法，我们首先会想到四大护法，那么我们指的是哪四大护法呢？

关于四大守护神，主要有两种说法：

1、马将军、赵将军、温将军、星期四将军

Ma是马灵耀，Zhao是赵公明，Wen是文琼，Zhou是周光泽。 《北游记》记载，周光泽原是斗格山的妖魔，号光泽王。 他红发獠牙，脚踩风火轮，手握大月亮。 当他看到美好的事物和美丽的人时，他就调皮捣蛋，被卷入山洞里。 后来，他遭到真武帝的伏击。 玉帝封他为“风轮周元帅”，跟随真武修行。

2、岳元帅、赵元帅、文元帅、康元帅

岳姓岳飞，世称岳穆王。 他死后，被奉为神。 赵姓赵公明，文姓文琼，康姓康熙。 《北游记》称康杰为“帅人生康”。 他曾是西安府黑松林中的恶魔。 当他在仁生岩闹事时，被妙乐天尊收服。 玉皇大帝封他为“仁生康元帅”。 手握金色芹菜，协助真武降魔。

3.北极四皇

这是比较流行的说法。 《道法会元》中，四位元帅的名字分别是天蓬玉真寿元真君、天佑仁知令符真君、益生保德楚庆真君、佑生真武令应真君。

事实上，除了四大守护神之外，道教中最常召唤的守护神就是六鼎和六甲。

六鼎、六甲源于先秦时期记载的《六十年史》。 他们和四级功草、二十八苏一样。

其中六丁是：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、定亥、丁丑，为阴神； 六甲是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为阳神。

《三才图会》记载：六鼎神是：赵子玉、丁丑神、张文通、定海神、臧文公、丁酉神、史叔同、丁未神、司马清、丁卯神、崔玉卿。丁巳神； 六甲神为甲子神王文清、甲戌神詹子江、甲申神胡文昌、甲午神韦玉清、甲辰神孟非清、甲寅神明珠。

六丁六甲是玉皇大帝众多武将之一，也是道教护法将军之一。 他们负责在天上和地上的道门弟子之间传递符文。 据说，在法术之间加上他们的称号，可以加快法术的发挥效果。

因此，在许多道教符咒中，经常可以看到六鼎六甲神的称号。 南宋王启珍编撰的《上清灵宝大法》中，有六鼎六甲护身符：

丁丑延我寿，丁海克我魂，丁酉克我魂，丁未避我祸，丁巳救我危，丁卯救我祸。

甲子护我身，甲戌护我形，甲申固我命，甲午护我魂，甲辰安我神，甲寅养我真。

“六鼎六甲”是道教神的名字，是“六鼎神”和“六甲神”的统称，里面有十二位神。 六丁六甲，连同四重功德、五方位、二十八星宿、三十六天将、七十二地煞，为道教护将。 灾难发生时，它们常被道士召唤，施风雷、降鬼神。

道士用六鼎法召唤六甲神来探测远处人或事的吉凶。 六甲是男神，是真武帝的部下。 他具有“祈福驱鬼”的功能，也被称为“御鬼神”。

丁甲这个名字来源于天干地支。 六丁为阴神，“六甲”为阳神。 刘鼎和刘甲放在一起，就是半阴半阳。 丁神有六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。 丁神六支为阴，盖为女神。 甲六神是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 甲申六支为阳，盖为男神。

道经中说，他们本是真武帝的将领。 《重建寻神记》记载：元始命玉帝结成圣旨，发赤足饮玄武，金甲黑袍，皂帛黑旗，指挥丁甲。 但为真武效力的不仅仅是帝国属下，还有真武将领常用的祭司。 《徐闻文通考》：“丁卯等六丁，也是阴神的玉女。甲子、六甲，也是阳神的玉人。相传六丁、六甲是皇帝的仆人。”能“动风雷，制鬼神”，道士可以用符来召唤它们，请。

六鼎六甲神像虽小，但在道教中却非常重要，经常为道士所用。 《后汉书·梁桀王列传》记载，汉代方士已有使用六丁、六甲的方法。 他们先斋戒祭祀，然后召唤六鼎神。 梁桀王曾用此法“分梦”。 《后汉书·梁桀王传》：“他聪明宽厚，但年少骄横，不守法纪，回家后，多次做恶梦。”季官曰能制六鼎，善预梦，柜多。《石卡珍》注：“六鼎，六甲鼎神。 若在甲子殿，则丁卯为神；若在甲子殿，则为丁卯神；若在甲子殿，则为丁卯神； 于甲隐殿，则丁巳为神。”唐代韩愈《条张》《纪》诗曰：“仙官令刘丁以雷电下将军。”张万夫《简介》至三孔经戒”：“阴阳分开，一万二千物有神。 师尊，六甲……六甲，是万物之律。”

三国诸葛亮擅长奇门遁甲、六丁六甲。 有这样的描述：“魏兵又行了二十里，只在前面，追不上，都傻了。孔明教回到车上，把车向后推向魏军。魏兵又欲追赶，身后司马懿亲率大军到来，传令道：“孔明善会遁甲八门，能驱走六丁、六甲之神。 这就是六甲天术中的“缩土”之法。 军队无法追击。 “当众军勒马归来时，左军战鼓震响，大军杀来……”

《道藏》中有《灵宝六鼎秘法》和《上清之家祈福秘法》，《灵宝六鼎秘法-序》中说，六鼎“可长或可长”。简而言之，可以存在或不存在”。 道教还有六甲符，是用来“驱邪”的。 《云集七夕》卷十四云：“邪气若除，写于六甲、六鼎等修之，呼甲寅，则鬼怪皆散”。

道士举行法事时，常用符咒召唤六鼎六甲，祈福驱鬼。 在道教宫观中，它们被安置在真武大帝的两侧，作为侍卫之神。 《三村图河》和《老君六甲浮图》中记载的六鼎神、六甲神分别是：

刘鼎（银申玉女 饰）

丁卯神司马卿丁己神崔巨卿

丁未神石叔同 丁酉神臧文恭

定海神张文通 丁丑神赵子玉

六甲（阳神郁男）：

甲子神王文清甲戌神詹子江

甲申神胡文昌甲午神韦玉清

甲辰神孟非清甲寅神相关文章

《真武本传》记载，六甲神将的名字是：

甲子水将军李文嗣、甲寅木将军李守谦。

甲晨风将军李守谨，甲申金将军李守官，

甲午火将军李守祚，甲胥土将军李寿通。

道教说，心中有六鼎玉女，留意六鼎符，则屋宇洁净，五毒不近，灾难不至。 还可以求仙得仙，谋求官职，一切都会顺利。

“怀六甲”的典故

一种说法是《隋书·经记志3》中的“六甲观台术”。 据说，一名妇女已怀有胎儿。 相传甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日是上帝创造万物的日子，也是妇女最容易受孕的日子。 因此，妇女怀孕有“怀六甲”之说。

另一种说法是，房中术和道教发展后，人们用来祈求子孙的祝福语与中国常见的“生男孩”或“生儿子”的概念相似，从而得以延续。家族线。 他们希望能有一个孩子。 男婴。 随着社会的发展和语言的演变，这种“特指”逐渐演变为“泛指”，怀孕也就俗称“怀六甲”。

六鼎六甲神是道教符咒中常见的守护神。 他们负责在天上和地上的道教弟子之间传递符信息。 据说，在法术之间加上他们的称号，可以加快法术的发挥效果。 因此，在许多道教符咒中，经常可以看到六鼎、六甲神的称号。

六丁六甲护身符

丁丑延我命，丁亥克我魂。

丁酉主宰我的灵魂，丁未却为我解除灾难。

丁四救我于危难，丁卯救我于祸。

铠甲护我身，铠甲护我形。

甲申守护我的生命，贾午守护我的灵魂。

甲辰安我神，甲寅修我真。

道教六鼎六甲符的使用方法

每张符因功能不同，又可分为七种用途。 每个人都必须了解其用法才能有效。 其用法如下：

制作方法：这就是一般人所说的焚烧，可以直接用火烧掉。 需要注意的是，火葬时一定要从符的末端开始。 如果能折叠成剑的形状，效果会更佳。

京法：是将符纸折叠后戴在身上，多折叠成八卦形状，然后用塑料套封口，方便携带。

如何粘贴：将此道符直接粘贴在物体上。 另一种药符，是将符正面直接贴在患处，或火化后与药物混合使用。

食用方法：先将符放入碗或茶杯中烧成灰，然后与阴阳水混合，待符水清澈后即可饮用。

煮法：又称煎法，是将符放在药锅中煮沸。 有两种不同的烹饪方法。 一是只用白水煮一张符[有时符水会变色，甚至有药味]，一是和一些中药一起煮。

擦法：符火化后，加阴阳水。 用剑指或金刚指蘸符水擦身体。 一般先揉头部，然后将符水浸入其中，拍打胸部和背部。 有时也可以喷洒。 所谓喷射法，是施法者将符水含在口中，将剑指放在嘴前，用力喷射。 符水通过剑指到达施法者的身体。

洗涤方法：可直接将符放在浴缸或脸盆中化成灰，然后加入阴阳水洗涤。 洗净后，将符水倒在室外或空旷的地方，或让它流进沟里。

陶氏化学：

左手的中指和无名指向内弯曲。

用拇指按压中指和无名指的指尖。

左手和右手相同。

这种方法是法师们经常使用的。

三清是指：

1、左手五个指尖全部朝上。

2. 将中指和无名指弯曲到手掌中。

3. 向上伸展拇指、食指和小指，形成此手指位置。

4、此指法用于持纯净水或符水时。

五雷指：

1、左手的五个手指折叠在手掌上，但要注意不要露出指甲。

2、左右手方法相同。

3、使用时，举起说“哈”，说“打”，向前跺脚用力踢，一气呵成。

钻石手指：

1、右手无名指越过中指指背。

2. 将食指勾在无名指上，指尖向下。

3. 将拇指和小指指尖放入掌心，中指朝上。

4. 应拿起该指尖并将其放在右肩上约一英尺处。

5、此法可用于各种仪式、护身符。

八卦指的是：

这是一种强大的指法，用于强行八卦、安装八卦，或进行各种破邪仪式。 它有很多用途。

太上老君指出：

手指上可见“太上”二字。 这是法师在做仪式时用来命令神兵神将的，意味着道祖亲临可以增加威力。

这九个字出自东晋葛洪所著《抱朴子》内篇。 其曰：“朱曰：“遇战者，皆当成群前行，时时留意，一切避之。”意思是说，经常念这九个字，就能除掉一切。邪恶的。

六鼎六甲符

于良道：“法军中急用符者，正逢不利之时，故以刘鼎符抵之。唯有施咒，将雷印铃甲画于掌心。”手上能应验吗？这个例子很神奇，系着九天玄女在军中传授六鼎六甲法符。”

付甲子

甲子神君，号“飞天帝”，又名焦将军（雨鬼）。 他有着老鼠的头和神的身体。 他身高一英尺九英尺。 他居住在日照天障宫，统帅九万九千九百将。 他忠诚孝顺。 ，怒杀是不仁不义，青天之下。 符长一尺九寸，又分为三寸一分。 用青黑纸磨，用沙子磨，是吉祥的。

甲虚符

甲虚神主名“镇郎”，又名狱将。 他有着神狗的头和女人的身体。 他喜欢酒。 他居住在西神宫，麾下有五万五千五百五十名神兵。 他很乐意提供帮助。 将军杀贼兵。 他身长一尺六尺，天空青黄相间。 符长一尺六寸，二寸九分。 用大黄纸把沙子磨成红色，吉祥如意。

付嘉申

甲申神君号称“六州之神”，又名解宝将军。 他有猴子的头和人体。 他长两英尺五英寸。 他爱吃甜食，而且淫乱。 他居住在天月宫，统领着七万七千七百七十七名神兵。 第十天，望能助攻。 天色青白，符长一尺五寸。 符长二寸七分。 用白茶壶磨红砂，是吉祥的。

甲午符

甲午神主被封为“平水将军”。 他有着神马的头和人的身体。 他身高一英尺九英尺。 他本质上是最暴力的，不应该很快被召唤。 他喜欢肥美的美女，忌用马肉作为供品。 他指挥着九万九千九百九十名神兵。 伯爵，兮助报仇，纶万绿红。 符长一尺九寸，三寸二分。 用绿、红纸磨黑朱砂，以求吉祥。

甲辰符

甲辰神主的名字是“平满将军”。 他拥有神龙之首，身高1.9英尺。 他本性纯洁高尚，可以逆来顺受，不可逆转。 他喜欢东南。 他援助真人，扫除邪恶风气。 他指挥着五万五千五百五十名神兵。 十时，丝带青黄。 符长一尺九寸，长三寸九分。 用青、黄纸磨红朱砂，以求吉祥。

甲寅符

甲寅的神君号称“六恶将军”，名叫管家郎。 他有虎头和人体。 他身高一尺，气质不一般。 他是最浮躁的，不能掉以轻心。 他支持强者，压制弱者。 党为善，害恶。 神君占据天元之位。 常游六极宫，率神数七万七千七百七十。 符长一尺八寸，长二寸七分。 用绿纸磨红朱砂，以求吉祥。

画出右边的六甲神符，施展剑法，左手杜天罡大指握剑坐下，默念六甲神咒七遍，将东方气息吸入神笔之中，并一口气完成。 用一瓶天池水，烧掉瓶中的符，可以镇压不利之门，转凶为吉。 咒曰：“吾召六君鸳鸯甲子神，来去匆匆，望汝证明我身份。（奎康毛哨不吉利），吾召至尊主，急如法律。”

丁茂富

神王丁卯，号称“六将”。 他有着神兔般的脑袋和最柔软的本性。 他身高一英尺六英尺。 他拥有九重天雷火之力。 他指挥六万六千六百六十名神兵驱邪杀鬼。 真人，灵汐青赤霞。 符长一尺六寸，分三寸三分。 用红、蓝纸托红朱砂，以求吉祥。

丁丑夫

神君丁丑被封为“易将军”。 他有牛头和人身。 他喜欢香，身高一到八英尺。 居天汉宫，主管水利。 好水战，统帅神兵八万八千八百八十人。 数贼兵，铃、罐、铃将赤黄。 符长一尺八寸，长五寸三分。 用黄纸磨红，以求吉祥。

丁海夫

神王定海，人称“屠将军”。 他有着神猪头和神人之身。 他擅长吃米饭和喝酒。 他应该放松，不要着急被召唤。 他身高一英尺四英尺。 他主宰着皇帝的宫殿。 他喜欢帮助服从者并惩罚那些叛逆者。 他指挥着四万四千神兵。 一千四百四十号，钟锡赤黄。 符长一尺四寸，二寸九分。 用红黑纸磨红朱砂，以求吉祥。

丁友富

神王丁幽，绰号“飞将军”。 他有着神鸡的头和神鸡的身体。 他的本性最邪恶，不容侵犯。 喜酒爱肉，喜陆战，忌水战。 身高六尺，住少尉宫。 他统领六万六千神兵。 六百六十关，据点被劫，垒破，将帅斩首抛旗，追至北边，赤白降临。 符长一尺六寸，又分三寸一分。 用红纸磨出红色，以求吉祥。

丁伟富

丁未的神王被称为“将军（没有记载姓氏）”。 他有一个羊头。 他喜欢吃水果和蔬菜。 他喜欢辛辣的食物并避免下雨。 他身高八英尺。 他住在南极洲的宫殿里，领导众神。 八万八千八百八十士卒破阵，无力抵挡，钟罐赤色。 符长一尺八寸，又分为三寸一分。 用红黄纸磨朱砂，以求吉祥。

丁四福

神君丁巳，被称为“陈将军”。 他有蛇头，是自然界中毒性最强的。 他不应该被轻易使用。 他喜欢吃各种动物，并且不怕水和土地。 他身高一英尺四英尺九英寸。 他镇守天平宫，指挥四名神兵。 四万四千四百四十人，城池恢复，战事不息。 铃铛红红的。 符长一尺四寸九分，二寸九分。 用红纸磨黑丹药，以求吉祥。

画右侧六鼎符，施展斗诀，左手大指，杜天地盘膝而坐，默念六鼎神咒七遍，吸一口南风，吹入体内。神笔，一口气完成。 方法与之前相同。 咒曰：“六鼎神兵，八卦精髓，推论神将，置于我身。听到咒语，我便快到。我将能与万物沟通。” ……我将报答一切，不动我的命令。我侍奉九天玄女，急如律己。” 。

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