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三国演义等古典小说中的战争:主将决定胜负,士兵只是数据?

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在《三国演义》等古典小说中,古代战争的胜负只取决于将领的能力如何。数千士兵只是一个数字,在那些凶猛的将军面前不堪一击。比如,《说唐》描述了一场实力悬殊的战斗,堪称古典小说中空前的杀戮记录:

”李元霸大喝一声,驱散千里云气,冲入阵中。到处铁锤落马,全部被杀……一百八十万人马,可怜,不少将士都受苦了。这场灾难,就如拍苍蝇一样,尸山血海。”

“诸侯规划的兵马,一百八十五万,只剩下六十五万了。”

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西府赵王李元霸,号称李渊第四子,双锤重达800公斤。事实上,历史上并没有这样的人。

独将如此。如果有两个相似的非人类同时战斗,不难想象那将是怎样的破坏性场面。这就是为什么人们总是孜孜不倦地讨论“一鲁、二赵、三典韦”这种力量。之所以排名,是因为武将之间的对决永远是最受关注的。

历史上有很多个人力量令人难以置信的战士。史书上对他们有一个通用的称呼,“万人之敌”。在真正的冷兵器战争中,这种“万人敌”的对决确实存在,但这种场景远非主流。需要满足很多条件,而且场景与文学描述相去甚远。

决斗的雏形应该来自春秋时期。当时的主要作战单位是战车,每辆车搭载三人。 “车左侧”的指挥员手持弓箭射击,同时负责指挥;车夫“车夫”位于中间,负责赶马; “车的右侧”也被称为战车。何成一手拿着盾牌,一手拿着“G”之类的长武器,负责近战。战斗中,双方都驾驶战车向敌人冲锋。双方进入射击场后,左边的“战车”开始互相射箭;如果他们幸运地躲过箭雨并进行近战,双方的“战车”将分别驾驶他们的战车。向左转弯叫“过车毂”,毂就是轮子的意思;接下来就是两辆“右战车”挥舞武器厮杀,在“战车过枢纽”的瞬间,尽力钩住敌人,将其从战车上拉下来。这样的战斗,叫做“他”;战斗结束后,双方坦克返回各自营地。这就是“会”,“圆”也是这样来的。如果在对抗中无法分出胜负,双方就必须跑出相当一段距离,然后转身再试,如此反复“回合”,直到最终决出胜负。

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春秋战车的配备

当时战场上还有“献师”的习俗。郑玄解释道:“献身于老师的人,应该立志去战斗。古时,出战,勇者先攻敌。” 《左传·宣》记载的公元十二年的毕之战就是一个典型的例子。晋楚两军交战前,楚国的徐伯、乐伯、佘叔联手驾着战车来到晋军大营挑衅。车夫徐波按照出击前各自拟定的任务,驾着战车前往晋营。金军营前,大车上的旗帜可以通过敌军的营垒;车左侧的勒波一边向敌人射箭,一边为皇帝控制缰绳,并让徐叔下车整理马颈皮;大车右侧的摄影叔叔是他闯入敌营,斩杀敌兵,俘虏一名俘虏。

这应该是决斗的前身,但只有在春秋时期的战争中才能实现。因为首先,当时是一场“阵势威严、旗帜挺拔”的阵地战,让双方从容不迫地准备;其次,当时的战争规模很小,几百辆战车,几千名步兵也算是一支军队了。对于“直石”人来说,冲进基地不会有什么困难;最重要的是,双方都比较“点对点”,而“智士”的主要作用只是炫耀勇猛,鼓舞士气,双方都杀不了他们。对手是主要目的。总而言之,更多的是一种仪式感。

人们熟悉的三国时期也有一些决斗的例子,但绝对没有《三国演义》中写的那么多,也没有那么精彩。基本上只有两种情况。

第一种更类似于决斗,双方都同意战斗的胜负不会受到胜负的影响。 《三国演义》中无可争议的武力巅峰吕布,在正史中其实并没有那么强大。 《三国演义》只说他“以勇合诸国”,“用弓马,体力非凡,号飞将”。 ,但这些都是一般性的赞美。他确实有过真正的一对一对决,而他的对手是郭泗。 《三国志》引《英雄》云:“郭汜攻长安,吕布对斯曰:‘我留兵,胜负由我定。’”斯、布单打独斗,布用矛刺死斯后,若骑去救他们,就给他们两个。”

另一场真正的一对一对决,就是大家熟悉的“太史慈激战小霸王”。 《三国志》记载:“当时(太史慈)独自率一骑迎策,策随十三骑,皆韩当、宋干、黄盖。慈遂上前对峙。”策刺刺慈马,得慈戟,两军分骑而散。”

与预先安排好的决斗相比,更常见的是叛军之间的突然袭击。关羽杀颜良的真实场景是这样的:“羽见梁部下,将梁催入众中,斩之,还其首级。众将无一能先,遂破之。”白马之围。”注意,这里是“刺”而不是“斩”。当时青龙偃月剑还没有出现,关羽用的是矛,是矛的一种。

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虽然这是大家熟悉的关羽形象,但他的实际武器很可能是一把矛。

汉代的骑兵已经基本取代战车成为战场上的主力。但迄今为止出土的最早的马镫却是南北朝时期的。汉末三国时期即使有马镫的替代品,其作用也有限。因此,当时的骑兵很难在马背上行动。太多的战斗动作只能像欧洲中世纪的骑士那样,用膝盖夹住马腹,单手抓住缰绳,利用马匹冲锋的惯性,直接使用手中紧紧握着的矛和刀。 (不像后来的“电影”)。 “童刀”,不过是用直刃,更像是单刃剑)等武器来“冲击”敌人。如果非要按照评书里描述的那样,挥舞刀枪,来来回回“打三百合”,只能先把马停下来。但那样的话,骑兵最大的速度优势就丧失了,灵活性甚至不如普通骑兵。步兵。正是因为马术的这一特点,真正的战场决斗才更像是古龙笔下的高手打斗。当两匹马擦肩而过的那一刻,胜负便如闪电般决出。

类似的场景在后来的朝代也曾出现过。清代学者赵翼专门收集了许多决斗材料,全部记录在他的读书笔记《鱼丛考》中,并称他们为“斗将”。有的还真有精彩的打斗场面,读起来历历在目。 :

《陈书》记载,梁军与北齐军在吕梁发生过一场战斗。齐军有一个西域蛮人,擅长射箭。梁军将领吴明彻对萧漠河将军说,如果他能杀死这个蛮人,一定会降低敌军的士气(“此敌若被杀,对方军队就会失去力量”)。萧漠河立即向齐军策马而去,胡人也主动迈出十余步。萧漠河扔出一杆长枪(貌似是短枪),正中对方的额头,胡人应声倒地。

《隋书》还记载了石万岁将军之间的一场真实对决。当时,窦荣定率兵征讨突厥,遣使约战。 “士兵们有什么问题,不过他们每个人都必须派出一名强者来决出胜负。”突厥派骑士,隋军派将军石万岁。最后,《杀万岁》还人头。”

《隋唐演义》中我们熟悉的名将都有类似的经历。

《新唐书·尉迟敬德传》:单雄信直奔秦王,尉迟敬德跳上马大喊,雄信却从马上摔下来,乙王出来了。

《秦叔宝传》:每当敌人有勇将可以炫耀时,秦王总会命叔宝取之,刺于民间。

《薛仁贵传》:征战高丽时,善射手杀十余名官兵,仁贵单骑出征,将其擒获。

……

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《隋唐演义》中的两位猛将至今仍然活跃在千家万户的家中。

至于《真三国无双》游戏中的“千人我行”的打法,在正史中也是存在的。 《张辽“逍遥津》的历史版本是:“(张辽)手持戟,先擒陈,杀数十人,连斩二将,大喊其名,冲入根据地,另一位经常被读者忽视的魏将曹仁也是一位勇猛的战士,在与吴军作战时,他亲自披甲上马出城,率领数十骑兵救援被围的将领牛进,连续两战。

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小说中的张辽是一个典型的骑兵统帅,他的武器是一把长剑,但在逍遥津之战的正史中,他使用的是戟,显然是一个步兵。 《真三国无双》这款游戏从第五代开始就改变了他的武器。

就像关羽杀颜良一样,这样的“一马胜千”的壮举,只有在混战中,以意想不到的方式才能实现。与其说是将军个人的勇猛,不如说是敌人的阵型不严密。就像30年前的世界杯一样,马拉多纳经常可以一个人挑战半个球队。经典不再常见。这并不能证明当今前锋的技术已经退化。关键是这么多年过去了,足球的战术水平发展很快。防守体系变得异常严密,不再轻易给对手机会。充分利用这个机会。

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马拉多纳的一对多对抗在赛场上是家常便饭,但现在并不容易。

同样的道理,如果你面对的敌军真的做好了充分的准备,一旦那些“万人之敌”头脑发热,独自冲向敌阵,他们极有可能在之前就被对方的箭矢射中。他们甚至可以采取一些步骤。雨形成了筛子。毕竟,罗贯中对赵云七出长坂坡的描述虽然让人热血沸腾,但他并没有忘记说明一个至关重要的前提:

”曹曰:“你真是虎将!我要活杀他。遂命飞马到处报告:‘赵云若到,严禁冷箭,只准生擒者。’”

更重要的是,这些个人英雄主义的场面可以作为谈话话题,但很难对真正的重大战局产生决定性影响。项羽的战斗力是众所周知的。在光乌溪与汉军对峙时,他竟然来到战线挑战刘邦,“天下之雄数岁,为我两耳,愿挑战大王”。汉人决斗。”刘邦俏皮地笑道:“我宁愿用斗智斗,也不用力斗。”项羽又气又怒,无奈之下只好用弓弩射杀了他。垓下之战虽然是黑暗的,但还是不可避免的。他被击败而死。而《史记》中另一位被太史公推崇的将领李广,一生连几场仗都没有打赢过。相反,那些公认的名将,从白起、王建到韩信、卫青、霍去病,都没有描述他们个人的兵力。

真正的冷兵器战争都是“人海战术”。将领最重要的任务就是用金鼓旗指挥士兵进退。庞大的兵力、高效的组织、因地制宜的指挥相结合,才是制胜之道。 。战斗规模越大,将军就越不可能亲自出去杀敌,因为这意味着巨大的风险:一旦被杀,军队就会失去指挥中心,有很大的可能失败。 《尉僚子》还记载了一个关于名将吴起的故事。战前,部下献刀,吴起却说将军指责是用鼓槌击鼓。 “剑非将军之责。”

尽管如此,但这并不妨碍文人在各种评论小说中炮制武将争斗的戏剧。说书人可以通过指点,还原惊心动魄的《三侠大战吕布》。在京剧中,几个士兵就代表了83万人民。军队,这些高度抽象的艺术与真实相去甚远,但却可以让战斗场面变得更加直观,让即使是文化水平不高的下层民众也能理解甚至着迷。

根据这个原理,那些我们已经熟悉的历史人物,在数百年后可能会演变成类似的形态。事实上,这种情况已经发生了。 80年代出生的人小时候玩的一款Famicom游戏叫《古巴战士》。主角是切格瓦拉和卡斯特罗。他们的任务是像兰博一样,用两个人和两把枪征服整个古巴。

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这样的形象在中国也出现过。也许有些人会认真对待它,谁知道呢?

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