在《世界之歌》节目中，主持人窦文涛问嘉宾道士张高成：世界上每个人都很着急。从道家的角度您有什么好的建议？

道士引用《黄帝内经》中的一句话回答说：人应该“淡定虚无，守神于内”。

中医教育家徐文兵曾这样解读这句话：

所谓“守”，就是隐藏、抓紧。在“平静虚无，真气从中流淌”的状态下，人的神志和精神被牢牢守护在体内。

这样，你就会有足够的能量平静内外，修炼自己的好风水，吸引更多的能量来帮助你的生活。

01

保持你的心

禅宗六祖有一次听到两个和尚辩论。一个说风在动，另一个说旗帜在动。禅宗六祖说：不是风动，也不是旗帜动，而是仁者的心动。

心若不平静，眼前的世界就会喧闹。心若平静，一切就容易解决。心的状态决定人生的状态。

如果你守住自己的心，你就不会轻易受到外界事物的影响。

清华大学唐文明教授曾为孔子版《独行侠》作词。里面有一句话是这样说的：热爱内心的力量，打开希望的天窗。

如果我们仔细研究孔子的一生，就不难理解这句话的含义。

孔子一生立志以周礼济世，要建设一个“老者将死，强者将用，幼者成长，寡、寡、孤、残、病者将”的理想国家。所有人都得到支持，男人有自己的一份，女人有自己的家。”

在他游历天下的初期，他就已经达到了鲁国大将军的位置。只要他允许当时鲁国的一切不道德、不道德的行为，他就根本不用遭受这种苦难。

但他初心坚定，明知做不到还是做了，走上了弘扬理想的艰难之路。

其间经历了宋朝伐木、匡地之围等灾难。他狼狈至极，甚至被形容为走丢的狗，但他仍然没有停下来。他用一生的时间实践着自己的梦想，实现了从普通人到圣人的转变。

只有守住内心的人，才能过上自己向往的生活。

王阳明非常崇拜孔子。他和孔子一样，也是一位守心高手。

王阳明十二岁时，与私塾老师对话。他问丈夫，人为什么要读书？老师回答：学习就是为了拿状元。王阳明说：不，读书是为了成圣。

后来他始终以圣人的标准来要求自己，最终成为历史上罕见的“立德立言立行”的三不朽典范之一。

诚然，普通人无法达到孔子、王阳明的成就，但我们可以增强自己的精神力量，坚定自己的选择。

当遇到困难时，强大的精神力量可以帮助我们培养出超强的耐心和勇气。即使我们不断跌倒，我们也能尽快恢复。

一旦确定了方向，坚持是达到目标最快的方法；心一旦坚定，前进的道路就没有任何干扰可以阻挡。

02

遵守诺言

有句话说，宁守中心，不如多言。

说话太多的人往往会给自己带来麻烦，所以最好保持沉默，把话记在心里。但很多人却仗着自己的聪明才智，因为不遵守诺言而遭受了巨大的损失，甚至白白丢了性命。

曹操有一个谋士叫杨修，他非常聪明，在很多小事上都能猜到曹操的想法。

一个著名的典故是曹操去看新修的相府大门。他没有直接表达自己的意见，只是在门上写了一个“活”字。

大家都不明白这是什么意思。杨修道揭秘：门多、工作多，就等于广度。

原来，曹操认为城门太豪华了。

如果只是这么一件小事就好了。但有一次，曹操用“鸡肋”作为夜间行军的命令。杨修听后，推测曹操有撤退的想法，于是收拾行李告诉夏侯惇：主公要撤退了。

在此之前，杨修曾给曹植很多建议。曹操本以为小儿子已经够优秀了，后来才知道，这都是杨修的指点。所以，曹操早就不喜欢杨修了，就以这个违抗军令之罪杀了他。

易中天老师评价杨修并不是很聪明，只是有点聪明而已。在他看来，三国之中真正聪明的人就是贾诩。

贾诩投降曹操后，轻易不肯出谋划策。曹操曾向他请教有关继承问题的意见，但他保持沉默。无力反抗后，他举了袁绍、刘表一家的例子。

贾诩几度易主，但在曹操、曹丕的高压下，却能安然生，安详死。这与他信守诺言是分不开的。

信守诺言也是保持和平。

如果一个人在说话之前多动动脑子，考虑一下自己该不该说、能不能说，就会避免很多不必要的冲突和麻烦。

国学大师曾士强告诫我们：不需要说的话不要说，不该说的话不要说；不该说的话不要说。人错了，地方错了，不要说；暂时不要说，因为时机未到；不要说出来，因为时间已经过去了。

获得了言出必行的智慧，人生路上的障碍自然就会少一些。

03

遵守行为

《道德经》云：“求成者，不能立；渡者，不能成；自见不清，自以为是者，不能成。”自我封闭的人不会成功，骄傲的人不会成长。”

意思是说，如果踮起脚尖，就站不稳；如果向前迈出一步，就走不了多远。坚持己见的人不会被认可；自以为是的人，不会得到承认；夸耀自己的人，不能成就功德；傲慢的人不能成为别人的领导者。

教导我们克制自己的行为，不急躁，不咄咄逼人，做一个务实、稳健的人。这就是所谓做人的“恪守本分”。

在那些从“守行”中受益的人中，清末名臣曾国藩就是一个典型的例子。

套用一句流行的话来说，曾国藩是一个标准的小镇问题解决者，没有背景，靠自己的努力进入仕途。

职业生涯初期，还算顺利。但咸丰帝即位后，曾国藩行事咄咄逼人，与江西官场几乎所有同僚反目成仇。他还要求皇帝拥有更大的军事权力，这让皇帝感到厌恶。

父亲去世后，曾国藩回到定友老家。职场上的一系列变故促使他反思自己的生活方式。

他重读了《道德经》和《庄子》，渐渐明白，自己以前那种冲动、鲁莽的玩法虽然令人赏心悦目，但也给自己设置了很多障碍。

因此，他写下了人生格言：“当遇到荣耀和利益的竞争时，应该屈服以保护自己的性别。”

此后，太平天国起义余烬未息，曾国藩才得以再次走出来。这一次他不再激进，而是思考了所有的强大关系才采取行动。

他与同事相处融洽，不再给皇帝添麻烦，成为一个更加和谐的人。最终在官场站稳脚跟，成为两江总督、武英店学士。

与曾国藩在小镇上成为话题作家的成功不同，时间可以追溯到隋朝。隋炀帝杨光是含着金汤匙出生的富二代，却毁了自己的好牌。

他的前半生被认为是一位有才华和谋略的人，修建运河，迁都洛阳，并进行科举考试。

但由于其行为激进、暴力，一味镇压关陇集团，不顾权贵利益和百姓生命，三征高句丽。最终他被亲信所杀，在历史上留下了放荡无度的名声。

起点不能决定终点，出身不能决定人生。一个人只有分寸、审慎，才能在人生中进步。

相反，即使出生在罗马，也无法维持罗马的地位。

04

有句话说，这一生，把自己的日子过得清楚一点，会更好。但偏偏很多人的生活就像“熊掰玉米”，一路走来什么也没留下。

一事无成、无功而返，归根结底就是不守住自己的能量。

如果你的人生目标很分散，做事没有决心，你怎么能确定前进的方向呢？如果你没有审时度势的能力，遇事浮躁、没有计划，言行冲动、无节制，怎么能稳步前行呢？

虽然这一生未必波澜壮阔，但只要懂得在疑惑中坚定选择，在休眠中养精蓄锐，就能保存精气，滋养精神，活出精彩人生。 。