看了《三国演义》，我收获了一些，知道了一些以前不知道的东西。对里面的人物故事、名人故事，也多了很多感悟，想写一篇文章来评论《三国》。现在先说说贾文鹤，算是试水。

贾诩，又名贾文和，是三国时期著名的军事家，但他却不被世人看好。虽然他的智慧常常被人认可，但他的人品显然被人鄙视。读了《三国志》才知道，这种鄙视其实源自注疏家裴松之。那么他为什么会被鄙视呢？这种鄙视是否合理呢？

贾诩是武威人，随董卓入京，仅凭这一点就无形中把他归到了董卓的阵营中。有臭名昭著的董卓做后盾，他势必会卷入一些麻烦。董卓死后，他与李傕、郭汜等人一起，李、郭等人本打算散兵回国，但贾诩却劝说他们攻打长安，为董卓报仇。结果，刚刚看到一点希望的汉朝又陷入了动乱。裴松之正是在此时对贾诩表达了极大的不满，认为天下的混乱都是贾诩的话造成的。“贾诩罪大恶极！自古以来，从来没有出现过如此严重的混乱迹象。”

因此有人认为贾诩把谋划当成了人生乐趣，以制造混乱来显示自己的能力，后世有人甚至因此称贾诩为“毒儒”。

当然，也有人持与上述完全不同的意见，因为贾诩虽然身处李傕阵营，却经常为君臣说话，在李、郭和谈中也做出了很大的努力。因此，这些人认为贾诩是一个外邪内善，看似奸诈，实则忠心耿耿的人。

我认为，在讨论人或历史的时候，首先，不要先下结论，再去查证。也就是说，你不能凭着自己的想法下结论，然后再找证据来支持你的结论。这样难免会显得你太主观了。第二，不要凭着单一的事件就妄下结论。要全面地看人看事，不能只关注一点。第三，不要只是照搬别人说的话。读书是为了教人思考，怎么能只把别人说的话当真呢？当然，把别人说的话当假的，其实是走向了另一个极端，也是不可以的。

那么，我们先从头来分析一下贾诩是一个什么样的人。

首先我们来看看他的出身。他和很多将领、谋士不同，他不是出身贵族、名门望族，也没有名门望族，甚至在家乡也没有什么名气。《三国志》里有一句话叫“少时无人知晓”。他是一个名副其实的草根人物。那么在这样一个草根人物的心目中，什么才是最重要的？家国？名声？地位？

读完整篇文章，我觉得对贾诩来说最重要的，并不是功成名就，而是他自己说的“我要身体完整，家庭完整”。这真的是最低要求吗？没错，是的。乱世之中，人比狗还不如，这个要求已经不低了。

贾旭的基层出身决定了他没有把政绩和成功放在第一位，而是把人生最简单、最重要的目标放在第一位，那就是——活下去，并且活得好。

他年少时在路上遇到狄叛军，同行之人大都被杀，唯有他假装与边防军忌惮的段将军有关系，才得以幸免。此乃机智之举，但也可见，对于一个草根来说，生存大概是第一要务。丢了性命，还谈什么其他？要成就一番事业，要名垂青史，要名垂千秋，先要生存下来，才能谋划一切。所以，你看，他这一生所有的打算，都是先把自己放在安全的地方，再把家人放在可靠的地方。

很多谋士可以凭借背景和名气，自行选择领袖或者等待代价，但贾诩一个草根阶层，却完全没有选择。出身西凉的他，却不得不跟随董卓、李傕、郭汜等人，他劝说李、郭二人反攻长安，是想以此来扰乱江山吗？没有，当时王允趁机杀了董卓，下达了将西凉百姓全部诛杀的命令。如果将领散去，李、郭二人或许有机会逃回家乡，但贾诩一个区区书生，岂不是只能死路一条？所以对他来说，让李、郭二人反攻无疑是唯一的活路，也是他后来所说的“保命之计”。至于他，他可不想看到挟持皇帝、劫夺臣子的场面。所以后来他也尽力和解，以减轻李、郭二人带来的祸患。所以，这个人们一直耿耿于怀的“污点”，对后世来说不过是小事一桩，但对贾诩来说，却是生死攸关的大事。为了希望没落的汉朝不遭风雨，而牺牲自己的生命财产，实在是太过分了。在保证自身生存的情况下，贾诩还是愿意做一个好臣子的。

（小时候看过的漫画书）

贾诩的未来还是没得选择的，无论是段唯还是张绣，他能做的，就是在有限的选择中，尽力保全自己的生命财产。而真正有选择的时候，他必须明察秋毫，识人如面。都说君子不立危墙之下，乱世之中，哪堵墙不是危墙，哪堵墙值得你依靠，是贾诩始终放在第一位的。所以当张绣问他，袁绍和曹操，选谁的时候，他拒绝了袁绍的好意，做出了一个极其正确的决定。

当曹操在考虑是否进攻江东的时候，他劝曹操不要鲁莽；当曹丕在位考虑是否平定吴蜀的时候，他也劝曹丕文重武次，以稳为先。这两条都没有被采纳，所以曹操在赤壁惨败，曹丕在江陵惨败。我觉得这里并不是贾诩的战略眼光有多正确，而是他即便在考虑国家的时候，也是以自始至终不立于墙下的心态去思考。站稳脚跟，保全自己，才决定自己能否进步，能否成功，这一直是贾诩的谋略之本。

李傕在位时，他不愿受封，以避风头；后来魏文帝时，他隐居以自保。原因无他，因为他出身草根家庭，并非老臣，更非望族，他始终把“保命”放在第一位。贾诩凭借超人的智慧，加上这样的人生态度，七十七岁还过着安稳的生活。这乱世，能活过七十岁的人有几个？出身草根家庭，成为一朝大将；作为文人，在乱世笑过七十年。放眼整个三国，像贾文和这样的人，少之又少。

贾诩一生不把自己置于危险之中，总是在关键时刻做出对自己人生最有利的决定，堪称是基层人民的榜样。

那么，那些扰乱国家的奸佞之士又如何，那些经学的权宜之计又如何。贾诩的一生，无非就是在做一个人该做的事：活着，活得更好。活着的前提下，如果有选择，尽量做一个符合仁义的人。这样一来，其实远比很多浮于表面、内敛的人要好。

（此为三国贾诩的形象，以智慧乱天下，非吾本意；以武力反叛天下，亦非吾所愿。或许安身立命这句话不如以智慧乱天下这句话刺激，但或许更接近真理。）