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对于一个家庭来说，最重要的是在一起。

本摘要于 2024 年 3 月 14 日更新

广州番禺大桥

观星知命 乔舟 ○ ○ ○ ○

——2023年04月10周年调整——

了解自己的命运：每轮一次，在角色的抽牌阶段，你可以查看牌堆顶部的三张牌，然后将其中一张牌放在牌堆底部；如果这样做，角色可以放弃在当前轮中抽牌，而是对自己造成 1 点伤害，然后从牌堆底部抽三张牌。

休息：在角色回合结束时，若角色一在此回合中一直处于濒死状态，或者未受到伤害，则可以重置“命运”，并抽一张牌；若所有角色均未受到伤害，则你和当前回合的角色各可以抽一张牌。

——2023 03OL上线——

了解你的命运：在准备阶段和丢弃阶段结束时，你抽一张牌，然后你可以将一张牌放在牌堆顶部。

占星术：在该阶段结束时，你可以展示牌堆顶部的三张牌，然后根据牌堆中的红色牌张数量，你可以让你指定的另一个角色在下一轮获得以下效果：

3张牌：抽牌阶段额外抽2张牌，并且出牌阶段使用【击杀】的次数增加1次；

2张牌：出牌阶段使用【击杀】的次数限制减少1次，并且跳过弃牌阶段；

0或1张牌：在准备阶段从你的手牌中弃掉一张牌。

——2023年03月《将军成名录》十周年获奖选秀上线——

了解自己的命运：每轮一次，在角色的抽牌阶段，你可以查看牌堆顶部的两张牌，然后将其中一张牌放在牌堆底部；如果这样做，该角色可以放弃在当前轮中抽牌，而是对自己造成 1 点伤害，然后从牌堆底部抽三张牌。

休息：在某个角色的回合结束时，如果1号角色在本回合中一直处于濒死状态或者没有受到伤害，你可以重置“命运”；如果所有角色都没有受到伤害，你和当前回合的角色可以各抽一张牌。

——2022 11 2023 移动线下合集——

了解你的命运：在准备阶段和丢弃阶段结束时，你抽一张牌，然后你可以将一张牌放在牌堆顶部。

占星：阶段结束时，可以翻开牌堆顶三张牌并选择其他角色，若红牌数量为3，则该角色下回合再抽2张牌，使用【杀戮】次数+1；若红牌数量为2，则该角色下回合跳过弃牌阶段，使用【杀戮】次数-1；若红牌数量为0或1，则该角色下回合开始时弃掉一张牌。

——202203移动测试服务器——

了解你的命运：在准备阶段和丢弃阶段结束时，你抽一张牌，然后你可以将一张牌放在牌堆顶部。

占星术：在该阶段结束时，你可以展示牌堆顶部的三张牌，然后根据其中红色牌的数量，你指定的另一个角色获得以下效果之一。

3张红牌：五颗星连成一线，下回合额外抽2张牌，出牌阶段额外使用1张【杀戮】牌，跳过弃牌阶段；

2张红色牌：白虹贯日，下个回合，出牌阶段可使用【击杀】的次数减少1次，并跳过弃牌阶段；

红牌不超过1张：心脏中的火星，下一回合的准备阶段从手中弃掉一张牌。

——2021年10月移动测试服务器——

了解你的命运：在准备阶段和丢弃阶段结束时，你抽一张牌，然后你可以将一张牌放在牌堆顶部。

占星术：在该阶段结束时，你可以展示牌堆顶部的三张牌，然后根据其中红色牌的数量，你指定的另一个角色获得以下效果之一：

3张红牌：五颗星连成一线，下回合额外抽2张牌，出牌阶段额外使用1张【杀戮】牌，跳过弃牌阶段；

2张红牌：豸矿洞主，下一回合第一张牌结算后，弃一张牌，抽两张牌；

红牌不超过1张：火星守护心脏，下回合出牌阶段玩家可使用【击杀】的次数减少1次。

将军的台词

知天命：命运由天定，而你只能窥一斑。/知天命而行，尽己所能。

星象：天象瑞兆，是好兆头。/天象奇异，北伐不可期。

阵亡：我的死并不可惜，只愿蜀国子民平安！

周乔*经典形象

画师：鬼画屋

角色相关记录

《三国志·谯周传》：谯周，字郁南，巴西西充人。他的父亲，字荣氏，是尚书，又通晓各种经书、地图、纬度。州县请他来侍奉，他都推辞了。州县请他去当差，他就请老师、朋友帮忙。谯周自幼是孤儿，与母亲、哥哥相依为命。长大以后，他一心钻研古学。家境贫寒，所以他从不问家产。他读经自乐，废寝忘食。他精通六经，尤其善于写信。他深知天文，但不甚在意； 他没有把诸子的文章全部读完，因为他心里没有数。他身高八尺，相貌朴实，为人诚恳老实，没有什么辩论的天赋，但却很聪明。

建兴年间，宰相梁被任命为益州刺史，命周作辅佐，以鼓励学习。【《书记》云：周初见梁时，身边的人都笑。他走后，群臣请将笑的人除去。梁说：“我尚且受不住，更何况身边的人呢！”梁死在仇人的朝廷。周在家听说此事，赶赴朝廷。不久有诏令禁止，但周因行动敏捷，得以得手。任命将军蒋琬为刺史，迁他为辅佐学堂，掌管全州的士人。

后主立太子为臣，后又任周公为户部尚书，后主经常外出游历，享受音乐。 周上疏劝谏，说：“王莽败后，英雄辈出，各州占据郡县，想玩弄神兵。所以有才智的人想找到出路，不一定看权力大​​小，而看德行厚薄。所以当时更始、公孙述等人，人丁虽多，势力虽大，却都放纵私欲，懒于行善。他们狩猎吃饭，不顾百姓的财产。世祖初入河北，冯异等人劝他说：“你应当做别人做不到的事。”于是他努力处理不公正的案件，节俭饮食，始终遵守法律。因此，北方各州的歌谣叹息声传得很远。于是邓禹从南阳追赶他，吴汉、寇恂还没有见到世祖，却听说了他的事迹。远道而来的德行，就用计从渔阳、上谷调集骑兵到广阿来迎接他。还有佩珠、耿纯、刘峙等人，带着棺材，连病壮的也都来了，不计其数。于是他便能化弱为强，屠王朗，吞铜马，打败赤眉，成就了皇业。在洛阳的时候，他想出去一会，马车已经准备好了。晁齐劝他说：“天下还不太平，实在不想陛下出去一会。”他马上把马车还了回去。在攻打魏骁的时候，颍川起了盗匪。世祖回到洛阳，却派荀前往。 荀子说：“颍川是因为陛下远征，所以狡猾的叛军不知道陛下会回来，未必及时投降；陛下若亲自来，颍川匪军就会立即投降。’于是到了颍川，果然如荀子所说。所以，若非急事，他们不敢小动手，到了急事，他们为了保全自己，不择手段。这才是皇帝行善的本分啊！”所以传说中说“民不徒从”，就是说德行至上。如今汉朝遭受不幸，天下分为三部分，正是英雄圣贤展望未来的时候。陛下自然孝顺，守丧期已三年有余。说起这件事，我流泪了，甚至虽有忧患。尊贤任才，使之尽心尽力，胜过成康。故天下和睦团结，大小同心​​协力，不可言。然而我有一个大愿，愿恢复别人所不能做到的事。要挑起重担，需要很大的努力，克服巨大的困难，需要很少的良法。而且侍奉宗庙的人，不只是求福，还要带领百姓尊崇皇帝。至于四时祭祀，有的可以不履行，池塘园林还是可以开放的。我愚笨迟钝，心不自在。忧心重任的人，没有时间享受。如先帝所愿，殿堂尚未建成，确实不是享受的时候。我希望减少乐官、后宫的建设，只实行先帝的工作，教后人节俭。 ”他被调任中散大夫，仍侍奉太子。

当时军队数次出征，百姓疲惫不堪，周与尚书令陈直商议利弊，回去后写下一篇《敌国议论》，名为《敌国议论》。演说中说：“殷纣的国家小，赵建的国家大，他们争战天下，为敌。殷纣国有位高明的贤臣，问傅玉子说：‘现在国家大事不定，上下忧患，过去以弱胜强的办法是什么呢？’ 傅玉子说道：“我听说在大处无忧的人总是懒惰，在小处有忧的人总是想着好事。懒惰则乱，想着好事则治，这是常理。所以周文养民，以少胜多，勾践爱民，以弱胜强，这是他们的手段。” 贤臣说：“昔项羽强，韩弱，互相争战，无一日安宁。然项羽、韩二人约定以鸿沟为界，各想归来安息百姓。张良以为民意既已，难以动摇，遂寻将追项羽，最后将项羽杀了。岂非一定是文王之事？赵建之国恰有疾病，吾便乘其虚，攻其边境，希望增加其疾病，将其杀死。”傅玉子说：“殷周之时，王侯世尊，君臣已稳，百姓习于各专一；根深者难拔，根基稳者难动。那时，汉朝的开国者，岂能凭刀剑和鞭子征服天下？” 秦废诸侯置卫之后，百姓厌倦秦国的服侍，天下动乱，有时君王每年更换，有时公爵每月更换。鸟惊兽恐，无人知晓该往何处去。于是强者互相争斗，虎踞狼分。快者赌得多，慢者落后，被吞并。如今我与赵简都传国度，改天换地，不是秦末动乱之时，竟有六国联合起来之势。所以，我可以做文王，但不能做汉朝的开国者。百姓疲倦，就会出现骚扰之势，上级迟缓，下级暴虐，就会出现解体之势。 谚语说：“慎重出击，胜过犯错。”所以明智的人不会因一点利益而改变主意，也不会因一点意图而改变脚步。他会在适当的时候采取行动，经过多次尝试后才采取行动。所以唐、吴两国的军队不战而胜，就是因为他们重视人民的辛劳，审时度势。如果全力以赴地军事侵略战争，局势崩溃，不幸遭遇灾难，即使是明智的人也无法预料。至于那些能够出其不意，来去无阻，破浪斩路，越过山谷高山，渡过无舟的渡口的人，我是个傻子，做不到。”

后来他又升任光禄大夫，官至九品。周氏虽然不参与政事，但对儒生却彬彬有礼，问他重大问题，他都根据经典回答。后来，有志于此事的人，也会向他请教，以解疑惑。

景耀六年冬，魏将邓艾攻克江油，大举进军。蜀人原以为敌军不会来，所以没有作城防安排。听说艾已入阴平，百姓大乱，逃往山野，制止不住。皇帝召集众大臣商议此事，也没能拿出什么办法。有的认为蜀与吴本来是友好国家，应该逃往吴国；有的认为南方七郡难守，自己易守难攻，应该逃往南方。 周却想：“自古以来，没有谁做过别国的皇帝，现在投降吴国，就应该臣服。再者，如果政治原则相同，大国可以吞并小国，这是自然的趋势。从这一点来看，魏国可以吞并吴国，而吴国不能吞并魏国，这是显而易见的。小国做藩属，谁比大国强呢？一辱两辱，何其可耻？再者，你若想南逃，早做打算，然后才能实现。现在大敌将至，灾祸和败局在即，小国人心不安，恐怕出征之日，会带来难以预料的变故，你怎能南逃呢！”有大臣质问周说：“现在艾国就在不远处，恐怕他不会接受你的投降，我们该怎么办呢？” 周公说：“现在东吴还没有投降，形势逼得我们不得不接受。接受了之后，我们也要客气点。如果陛下投降魏国，魏国不分地分封陛下，周公就亲自去京城，和古意辩论。”谁也无法改变周公的理由。

皇帝对于南进犹豫不决，周文王便上奏说：“有人说，陛下打算带着北边的军队南下，臣以为不安。为什么呢？南蛮离得很远，没有什么可以给的，已经多次叛变了。自从梁相南下作战以来，军队势不可挡，他们因为走投无路才跟随他，之后又交纳官税来供养军队，心里又担心又怨恨。这是祸国之人。现在走投无路，想去投靠他们，又怕他们再次叛变。这是第一点原因。北边的军队来，不只是要攻打蜀国，如果他们南逃，由于实力下降，到时候一定会被追杀。这是第二点原因。如果他们南下，外要御敌，内要供给衣物防卫，还要花钱扩充领土。” 再拿什么都拿不出来，蛮夷损失大，他们很快就会反叛，这是第三个原因。从前王朗篡位于邯郸，当时世祖在信都，他惧怕王朗，想抛弃他，回到关中。 毗杼劝告说：“明朗请你南下。”“你若西归，邯郸人不会抛弃父母，背叛城主，将你送往千里之外。他们逃跑造反在所难免。”天子听从了他的劝告，攻下了邯郸。如今北兵已到，陛下南下，恐怕现在又有人相信毗杼的话了。这是第四个，希望陛下早作打算，这样你就可以得到爵位和土地。你若南下，到了绝境才投降，祸患就大了。仪说：“康言，知得不知失，知存不知死；知得失，存亡而不失节，岂是圣人也！”意思是说圣人知道自己的命运，不胡闹。所以尧、舜知道儿子不好，就说：“我劝你南下，你不要再说了。”明知天赐己，却求别人赐己。子虽不善，祸未起，却迎人赐己，更何况祸患呢！所以，卫子作为隐王之子，面带面色，嘴里含着玉佩，回到武王那里，怎么会高兴呢？他没有办法。”于是就按照周的计策办事。刘邦安了，天下人都信了。这是周的计策。[孙绰评论说：“谯周劝天子投降魏国，是吗？”他说：“作为天子，乞降求生，这是多么可耻的事啊？为国而死，死也；为国而亡，亡也。”

前辈纠正魏国篡位，自己不属于同一个天庭，将自己的过错怪罪到父亲头上，低头侍奉仇人，可以说是苟且偷生，这不是正道的生存之道！孙盛说：《春秋》之义，君为国而死，臣为职而死，岂能称天子而受辱？周说万车之王，是为了求生存，破坏规矩，希望得到一点荣誉，令人费解。而且，从形势来看，还是有一定道理的。是什么呢？禅位虽然平庸，但不像桀、纣那么残暴，虽然屡战屡败，但没有一场大败，君臣即使守不住城池，也可以退到东边边境去思考后事。 当时罗先率大军占领白帝，霍弋率精兵驻扎夜郎。蜀地险狭，山河险峻，悬崖峭壁，水流湍急，不宜步兵渡过。我们若把舟船全收，守住江州，在南方招兵，向东请兵，那蒋、辽等五将自然会跟随而来。吴三军也听从命令，前往那里，我们又何必担心灭亡呢？魏军到来，国家大变，要追击，没有舟船，要留守，又会担心老兵。况且弯弯拉拉也有时，形势瞬息万变，当用有干劲的人，去攻打懒兵。这就是越王打败阖闾、田单打败齐玠的原因。 何必急于当俘虏，对敌人筑起坚固的城墙，招来石凿之仇？葛生曾说：“事不顺也罢，我们又怎能比他们差呢？”这话气势磅礴，能激发懦夫的雄心壮志。纵观古代燕、齐、荆、越诸国的败亡，有的倾覆灭亡，有的逃亡流亡，最后却能成就大事，恢复国家，不是天助，也是人谋。我们若只顾活下去，接受谯周的劝告，又怎能为国家立下基业，获得美名？既然禅宗是黑暗君主，周是软弱的臣子，我们又怎能与申保、田单、范蠡、大夫仲相比呢？

当时晋文王为魏相，封周为阳城亭侯，以表他对全国的贡献，还上书任命周。周起程到汉中，但病了，不能前行。咸熙二年夏，巴郡文礼从洛阳回蜀，路过周。周正说着，便给礼上书：“典午忽，月酉不见。”典午即司马，月酉即八月，八月，文王去世。【《华阳国志》云：文礼名光修，年少时读《毛诗》、《三礼》，精通多书。巡抚费祎命他为幕僚，后任尚书郎。复祎为将军东曹院，后升为尚书。 蜀被魏吞并，凉州建立，他先是北甲幕僚，中进士，晋太始二年任济阴太守，后又升为太子尚书。李世民说：“前蜀臣子孙，忠义而死者，虽在郡中任职，或有无能，与齐人同受，实为可惜；而诸葛亮、蒋琬、费祎等人后裔，被流放中原，应量才任用，以安抚巴蜀之心，得吴人之望。”诸事皆得实行。他被调任散骑常侍，接替者甚众。后升任卫尉，朝廷以他的德行风雅而赏识，成为当时的名臣。咸宁末年卒。 李作诗、散文、颂词数十篇。】晋即位，下诏遣周公往洛阳。周公遂乘车往洛阳，于泰始三年到。因病不能起身，被任命为骑都统领。周公遂自称无功受封，请归还封地，不准。

第五年，我任本县中正，事毕，请假回乡，去向周辞别。周对我说：“昔孔子七十二岁死，刘向、扬雄七十一岁死，如今我已年逾七十，希望仰慕孔子遗志，效法刘、杨二人，恐怕不出一年，我便死了，我们再也见不到面了。”我怀疑周是通了魔法，才说出这番话来。六年秋，我任禁卫军常侍，病重，不肯就任，冬日而死。【《晋阳秋录》云：“我甚悲痛，赐朝服一身，衣裳一身，钱十五万两。周息息禀报此事。 周希僖临终前说：“我久病未见朝廷，朝服衣服是国家所赐，就不要穿了。我当回老墓去。路途险恶，难行。先行制一口轻棺。丧事毕，再送还礼金。”皇帝下令归还衣服，并付棺材费。】他所有的著作中，他编纂了法教、五经、古史等百余篇。 【《益州长老传》云：益州刺史董荣在州学中为周作像，命侍从李通称赞，说：“谯侯好古儒，尚道重理，通判天下兴亡，其风采名声佳绩，皆载于此。吾仰其德，言辞皆赞。吾自比古诸子，而画于此图。吾后人，当以此为鉴，为楷模。”】周的三个儿子是僖、献、同。小儿子同很喜爱周的工作，又忠厚老实，被选为孝廉之官，被任命为僖侯、东宫侍郎，但他不肯受邀。【周的长子是僖。 奚之子休，字元衍。晋阳秋说：休性情沉静，不与世人交往。他知道大乱将至，便提前断绝与人的来往，不与兄弟亲人相聚。州郡任用他，李雄攻蜀，安车召见休。雄的叔父项、项的儿子寿也任用他，他都不肯。他总是头戴鹿皮帽，在山林里干活。永和三年，安西将军桓温伐蜀，推荐休说：“我听说大朴失而君子显；道失时势暗，忠义显。

所以有洗耳恭听、投身深渊以唤醒玄灵的精神，也有守住内心、修正行为以坚守三德的精神。所以历代统治者无不尊崇此规矩，以利于固风教化百姓，平息争霸。鄙人以为大晋当顺天意，但运势并不总是一帆风顺的，有时也有困难，神州大地一片废墟，三方断绝，林中再无兔儿捕兽之声，空谷中再无白马鸣叫，此乃智者哀之所及，大人之所叹也。陛下圣德不断高扬，天道复始。我昔日在位，曾侍奉西域，鲸鲛登基之后，便思虑广传大德； 访故人，寻杨千骞，寻得夷、许之遗迹，思齐亡国之地王固。曾闻西溪乔秀刚直不阿，贤良出逃，传扬魏清波。当时皇权覆灭，百姓苦不堪言。中国忧患重重，迁徙幽谷无望。祸运屡降，邪势尚且压迫。他虎口中，险象朝露。但他能坚守，发誓不屈。闭关锁国，不向虚伪的朝廷露面。既避了宫生死之灾，又没有避薛方欺瞒之讥笑。 尽管Yuan和Qi住在Laohai，而Guan Ning在Liaohai中保持沉默，这几乎不比西方的XIU更好。听到的是，如果赋予XIU的邪恶，则更合适的是，如果Xiu被赋予了薄薄的诚信，那么又足以平息decade的趋势和纪念嘈杂的习俗。 当小王叛逆时，他在丹格河（Dangqu River）避难。村里有数百人跟随他。XIU八十岁，每个人都想为他承担负担，因为他年纪太大了。

结尾