《三国演义》中的将领很多，其中不乏武功高强的将领，但最为人津津乐道的还是蜀汉“五虎上将”：马超、关羽、张飞、黄忠、赵云；五虎上将对后世影响极大，他们的故事至今仍被口耳相传；不过令人好奇的是，这五个人死后，其中四人被民间或朝廷册封为神，却有一人没有被册封为神，这是为什么呢？

▲五虎上将分别以哪位神祇命名？真是令人好奇！（影视图／转载自百科词条）

關羽：

关羽死后，被民间尊为“关公”，历代朝廷都加以尊奉。由于关羽体现了儒家文化中忠义、勇敢、捍卫正统的形象，民间常常尊称他为关公或关老爷，后世皇帝也多次加以祭祀。清雍正年间，他被尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位相当。因此，关羽在民间又俗称关圣帝或关帝君，这一称呼一直流传至今。

在宗教文化方面，关羽被儒教尊为文亨帝，被佛教尊为守护伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天帝、香寒上帝。

▲关羽在佛教中被尊为迦罗衍那神。（影视插图/取自百科词条）

在我国南方道教信仰中，镇妖大帝关羽与驱魔大帝钟馗、驱魔天王真武合称为镇妖三帝，是降妖伏魔的三大神祇，可见关羽地位非凡。

张飞：

刘备的三弟张飞是五虎上将中第一个拥有庙宇的人。后来在清朝，张飞被封为“阴阳界大使”。蒲松龄在《聊斋志异》中写道：

“桓义德侯，三十年巡游冥界一次，三十五年巡游人间一次，两人之间的冤仇，等他老了，也就消除了。”

▲张飞被封为“阴阳界大使”。（影视插图/图片取自百科词条）

赵云：

常胜将军赵云给大家留下的印象是忠勇，武艺高强，敢单枪匹马闯入曹军万人大营，可以说是三国演义中最完美的将军，集所有将军之长于一身。因此赵云死后，被人们封为“战神”，以表达对他的尊敬和崇拜。此外，赵云死后，还被道教尊为“南宫复佐真君”。

▲赵云被道教尊称为“南宫复座真君”。（影视插图／转载自百科词条）

马超：

马超死后，被明朝封为“雷部阴部七十二将军”。这个位置应该不是很高。因为七十二将军之前还有三十六位将军，关羽、赵公明、何仙姑都是其中的一员，不过是后来才升迁的。此外，马超在清朝还担任过“门神”，但不管怎样，他都被神化了。

▲马超被封为明代“雷部阴部七十二将”之一。（影视插图／转载自百科词条）

黄忠

最后，五虎上将中唯一一个没有被“神化”的，就是黄忠了，他现在还只是个“凡人”。由于黄忠是晚年跟随刘备的，所以成名的时候年纪已经挺大了。为此，当黄忠被封为“五虎上将”之一的时候，很多人都是不满的。

据史料记载，黄忠投奔刘备后，率军作战，勇猛无比，在汉中之战中，能斩杀曹军精锐将领夏侯渊，被刘备特地提拔为后将军。但因黄忠早年名声不佳，关羽怒道：“大丈夫不与老兵同阶！”后来，费石劝说关羽平息怒火。

再加上黄忠并没有做出什么特别惊天动地的事迹，所以常常被人们遗忘；至于“封神”，也没人能想到一个适合他的“神格”。

▲黄忠是五虎上将中唯一未被神化的。（影视插画／转载自百科词条）

参考资料：《三国演义》

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