雷声轰鸣，预示着春天回归大地，万物生机不断。阳气回归，万物复苏，万物复苏。

“马前科”是中国历史上几个著名的预言之一，相传是三国时期蜀汉宰相诸葛亮所言。

这篇预言的全部内容只有十四课，每一课都预言了一个历史王朝的兴衰，而且每一课都按照历史顺序排列。当一个历史时代过去后，回头再看，就会发现诸葛亮的预言竟然出奇的准确。而今天，我们就处在《马前科》第十二课指出的时代。

第十二课：择风大锅卦

只有圣人才能拯救人们于灾难之中，并在最黑暗的时刻带来光明。

“唯有圣人，能救世人于灾祸。”中国的许多预言中都提到，将有一位圣人出现，人类在经历可怕的灾难后，将进入和平、繁荣、天下大同的时代，这就是预言的结束。

每一个谶语对于灾祸的程度描述都不一样。《马前科》虽然只用了“救人于灾祸唯圣人”八个字，却在后面两句加上了注释：“阳归则治，暗生则明”，所谓“剥至极则反”，“剥”即山剥卦，“反”即地雷逆卦，在《易经》中有阴生阳之象，意思是事情会朝着相反的极端发展。当我们看到最坏的情况时，圣人就会立刻出现，让一切变得好起来。

剥落卦 “山剥”为易经第二十三卦，剥即剥落，是极不祥之兆，有地震、山崩之兆，一时山崩为平地，预示着严重的动荡变迁，将有重伤灾祸，足以见灾祸之严重。

而且卦象自下而上，除上卦为阳爻外，从一爻到五爻，全为阴，五阴一阳，阴柔而有力，阴生阳灭，形似一团阴将阳剥去。

“阴”代表黑暗、恶人、邪恶、魔物，它们当道，正在侵蚀“阳”所代表的光明、正义、善良的人们。此时将有大灾大难，千万不能耍小聪明，否则就是自掘坟墓。

我们要做的就是摆脱旧事物，重新开始，等待太阳的回归。

伏卦（地雷伏）是易经第24卦，伏卦形如地雷，是春回大地、万物循环之象，阳气归来，万事万物很快会好起来。第一爻为初九，阳爻回到起始位置，回到原状，像果实落地又复活，就是伏卦。

这时候，人们就会逐渐从迷茫中醒悟，因为这时候会有一位圣人立刻出现，拯救人类于这场灾难之中。

第十二课预言了新旧时代之间的历史变迁，第十三课则预言了进入新时代之后会发生什么。随着时间的推移，预言的逐渐揭晓，我们相信距离预言成真的那一天已经越来越近了。

第十三课 大序卦

智者不弃于野，天下一家，无名有德者为中华添光。

“智者不弃野，天下一家”是人们历来所颂扬和向往的理想盛世，是新时代的景象。

人类在经历了灾难的深刻教训后，在圣人的指引下，精神道德全面恢复，认识到天下一家的和谐美好才是人类真正需要的。人与人之间不再算计，而是相互尊重、关爱、包容，人性的整体善良得以恢复。

这时，人们能够发自内心地行善，互相关心，互相信任，亲如兄弟，而不是为了自己的私利或名利而行善。

“辉煌中国”寓意中华文化将繁荣昌盛、传播全世界，引领世界进入“世界和平”这一人类思维新视野。

近代先知埃德加·凯西也预言，中国有一天会成为世界信仰的发源地，因为中国会有对神佛的信仰，中国会成为全人类共同信仰的源头。

第14课 危急卦

本课占卜的是过去、现在和未来的道路，永无止境

很多人以为卦象是占卜得来的，其实预言中的卦象都是推演得来的，如周朝姜太公的《乾坤万年歌》、宋朝邵雍的《皇极经世》、明朝刘伯温的《天地数》等，都是推演得来的。

所以，世界上每一个朝代，乃至每一个人，大到小，都有它的命运，就像手表的齿轮一样，大大小小的齿轮启动之后，在某个时刻就会发生相应的大小事件，每一个细节都环环相扣，一举一动牵一发而动全身。

这些事情的发生，都对应着时间和空间。假设时间轴是一条直线，空间轴是一条横线，当两条线相交的时候，事件发生的时间和地点也同时被安排好了，于是事情就这样发生了，让人觉得这一切都是偶然，但一切早已安排好了，不会出错，谁也逃脱不了，除非他们去实践。这也是预言能如此准确的原因。

本课到此以卦象和预言结束。

但天道循环无止境，如同日月轮回，这里的结束也是另一个新的开始。从古至今，当一个旧文明消失，就会有新的文明出现，重新开始。所以说“道无止境，古往今来”。

预言警告

当今人类正处在一个崇尚物质的时代，人们处在金钱、功绩、权力、地位、色欲、物欲的环境中，这些追求似乎已经成为一种理所当然。

但这带来的却是精神世界的崩溃与瓦解，人们对于一切事物的认知逐渐丧失，对人权、正义、瘟疫、灾难、自然环境的变化，甚至预言给出的警示都失去了判断能力，认为这些只是谣言和噱头，并不去深入思考问题。

太过崇拜物质，会导致精神层面的迷失。《易经》六卦说，一切坏事都是由内而外发生的。一个人做坏事，是因为他先有这样的想法，然后才真正付诸行动，就像一个苹果，里面烂了，但从外面是看不到的，除非它烂透了。

“顺天者生，逆天者亡。”天地之间有一定规律，精神层面可以影响物质层面，万事万物都是从无形到有形，顺天道、践中庸，在今天尤为重要。

天意不可违，刘伯温预言是对世人的警告

那些有远见的人，通过观察天象，能够预测历史上将要发生的大事，并用独特的语言记录下来，如诸葛亮的《马前柯》、邵雍的《梅花诗》、刘伯温的《烧饼歌》等。

刘伯温，明朝功臣，可谓是神人，关于他的故事很多，其中最著名的就是他谶传千古的《烙馍歌》。

刘伯温可以提前知道很多事情，包括自己后代的命运。

预测军舰将沉没

有一次，朱元璋与陈友谅交战时，刘伯温发现军舰即将被击沉，便提前告知朱元璋一起离开，结果不久后军舰果然被击沉了。

古书记载：太祖亲自率军讨伐陈友谅，在鄱阳湖大战一场，他与伯温均在御船上观战。

伯温突然跳起来高声呼喊，太祖也吃惊地站起来，怀疑他找麻烦。只见伯温挥舞双手，连声喊道：“过星难，速换舟。”太祖照办，换了舟。还没坐上半个时辰，那艘旧舟就被敌军的炮火轰得粉碎。

双方尚无定论时，伯温暗中对太祖说：“可先将大军调往湖口，待金木相合之日，方可分胜负。”太祖听从伯温的建议，打败了陈国。（《遵文录》）

预测后代的命运

刘伯温也知道自己被朱元璋陷害，子孙后代都被处死，第五代以后命运就会改变。

古书记载，成邑公刘公病危时，曾对儿子说：“我家的爵位中间必将灭亡，但经过五代，必有人能得军职，可以传给后代。”后来当他的孙子建承袭爵位时，爵位又被撤销。

弘治初年，皇帝下旨任命长孙为滁州都督，是为第五代。当时长孙因罪入狱，官吏为他解开枷锁，给他戴上冠冕，穿上衣服，人们都以为是难得的遭遇。

刘伯温虽然知道自己的子孙后代会面临灾难，但他却无能为力。就像当年的诸葛亮一样，他其实也明白刘备不可能统一天下，只能“尽己所能救天下”。天意不可违，人只能顺从。连诸葛亮、刘伯温这样的伟人尚且如此，更何况是普通人呢。

预测猪年和鼠年的瘟疫

《陕西太白山刘伯温碑》是在地震中发现的，几年前才在民间流传。这意味着碑上记载的内容与现在息息相关。刘伯温碑不仅预言了即将发生的大瘟疫，还为人们提供了如何解决的线索。

《刘伯温碑》不仅指出猪鼠年有灾祸，还指出是冬天会发生瘟疫。碑文写道：“问瘟疫何时起，只看冬天九、十月”，“九忧无人收尸，十忧猪鼠年运势艰难”。

古人尊崇天意，提出：“通天道而通人事”，意思是人们通过探索、推演宇宙规律和自然运动变化，认识人类社会发展和个人生存变化的规律，领悟做人的道理，做到“德行与天地相和”，从而使自己的行为永不偏离正道。

预言的目的不是为了玄妙，而是告诫人们要明辨善恶、敬天崇祖。

碑文写道：“行善者得一见，作恶者不得一见。世上尚有行大善之人，受此灾，非善事。”

在这样的灾难中，有善良的人传播福音，告诉人们要厚德行善。只要你有诚心，神就会化解灾难。如果有人告诉你如何避免瘟疫，你一定不要随便拒绝，错失得救的机会。

在这样的历史关键时刻，一个人因为不信神、不信佛、不信因果而失去得救的机会，实在是太可惜、太“不值得”了。

《刘伯温墓志铭》反复告诫世人“天道不偏，唯有德行扶持”，唯有敬天地、仁德高尚，才能真正避免灾祸。“善”在墓志铭中多次出现，“行善者，必有其表”、“天下有行大善之人”、“唯有行善者，方可得救”。

人类在神灵降下的各种灾难面前是渺小而无助的，避免灾难的唯一方法就是真诚地忏悔，找到自己的不足，并真诚地改正。

昆仑之光，苍穹之穹，天下一家，天下大同……