101. ⊙ 太阳：道可受，不可传；小而无内，大而无边；无滑魂，自然而然；是气生魂，夜半有之。虚心待之，无为之始；百事皆成，此德之门也。◆ 屈原：《楚辞·远游》

102. ⊙ 境遇越贫寒，越要坚定信念，不可丧失壮志。 解释：境遇越贫寒，越要坚定信念，不可丧失壮志。 ——王勃《滕王阁序》（唐）

103. ⊙ 宁可名声显赫而死，不肯默默无闻而生。 释义：宁可名声显赫而死，不肯默默无闻而生。 ——柳宗元（唐代）《上书扬州宰相李吉甫赠文》

104. ⊙ 一切声音，皆生于人心，心之情，反映于声音，声成于外，化于内，故闻声而知其风，观其风而知其志，观其志而知其德。 ◆ 兴衰、善恶、君子、小人，皆反映于音乐，不可掩饰，故说音乐是深邃的观察。 ◆ 《吕氏春秋·尹初》

105. ⊙ 枯叶惊秋色，垂死蝉畏夕阳。——（宋）林逋《在旅店写怀》

106. ⊙男儿有死，不屈于邪！释义：大丈夫有死，不屈于邪。韩愈《张仲诚传》跋（唐）

107. ⊙人若识不清，神不明，则真假难辨，善恶难分。古有以灸误其君者，有以祭肉下毒陷害其君者。头发过炭必致灼伤，但毒药过一段时间，不致要人命。然而行之者，编造，受之者，信之者，故一时之咎，世世代代之怨。史记亦如此，真话难凭，假话明目张胆，而自古以来的学者，自觉不误，常有此种情形。 ◆刘知几：《世通外篇·暗惑十二章》

108. ⊙有居山林而喧嚣者，有居民间而清静者。有喧嚣而正直者，有清静而邪恶者。观其貌，俗气而能为贤者者，十之八九，端庄典雅而卑鄙者。知文而不炼言，明理而不谗，可谓有学问之人。◆王世元：《康藏子·仙道》

109. ⊙一年之计，莫大于栽种五谷；十年之计，莫大于栽种树木；一生之计，莫大于栽种人。一树一收，即为谷；十树十收，即为木；百树百收，即为人。我栽之，为神所用，行神之事，为君门所用。◆管仲：《管子·权修三篇》

110. ⊙生难得，死易得。生难得，何必等死易得？而若想尊礼义以炫耀于人，改正懒惰以求功名，我看不如死。若想尽享人生，享尽年华，只担心肚腹满溢而不能畅饮，力竭而不能纵情；不担心名声败坏而性命危殆。◆列庶口：《列子·杨朱篇》

111. ⊙ 人生趣事 进食之道：过则伤身不灵；过则骨枯血冻。饱与克之间，此谓和，精气安放之处，智生之处。饥饱不平衡，是情节之因。饱则动则快；饿则思虑广；老则思虑久。饱则动则气不通四肢；饿则思虑广，饱则不虚；老则思虑久，则体力衰微。 ◆ 管仲：《管子·内业49》

112. ⊙ 施与人而不计较帮助的多少，只会给自己带来麻烦；怀恨而不计较怨恨的深浅，只会让自己心里感到痛苦。 解释：施与人，不在于帮助多少，而在于在别人有难时伸出援手；怀恨而不计较怨恨的深浅，只会让自己心里感到痛苦。 ——《战国策·中山策》

113.⊙少年心当轻如云朵。——李贺（唐）《献酒歌》

114.⊙以善教人谓之教，以善待人谓之顺从；以不善教人谓之谄，以不善待人谓之谄。说是非谓之知；说非非谓之愚。损善谓之谤，损善谓之贼，说是非谓之诚。偷窃货物谓之偷盗，隐匿行迹谓之诈，说话随便谓之胡言乱语，无定利谓之无常，护利弃义谓之极盗。听得多则心胸宽广，听得少则心浅，看得多则闲散，看得少则无知。难以进步则匆忙，容易忘记则失手。管得少则井然有序，乱则疲惫。 ◆郭况：《荀子·修身》

115. ⊙观其所以然，察其所以然，察其所以然。——《论语·治国》

116.⊙ 麻雀哪知鸿鹄之志？——司马迁（汉）《史记·陈涉列传》

117. ⊙ 政通人和，则民心团结，有德有善者顺从。——《荀子·王制》

118. ⊙ 薛寿说：“吾闻夫子论诗，其解三纲五常，故论存亡，分明得失。故小人唱之以助俗，君子作诗以彰志，圣人采之以观其变。今君忙于下流，驰骋于下流，夫子所悲也。吾不答之，必有其理。” ◆夫子说：“读书人广诵，必能通道；文人随笔，必能得义。 ◆王通：《文中子中说·天地篇》

119. ⊙圣人通达自然之性，通达万物的情理，所以不以己意为之，不将自己的意志强加于人。他除去了迷惑之因，去掉了迷惑之因，所以心不乱，而能通达事物的本性。◆王弼：《老子注》

120. ⊙能将聪明付诸实践，使机应心，不被脾气所挫，则精神圆满坚定，即使外物来了，也不会粘在心上。尧、舜、禹、汤治天下，杨恕练弓，庶丁练牛，师旷练声，扁鹊练病，廖练球，仇练棋，伯伦练酒，一生乐在其中，乐此不疲，又何有暇羡慕外在呢？羡慕外在而改行的人，是不建殿堂，不攀阶而上的人。 ◆韩愈：《韩长黎文集·送高贤先生序》

121. ⊙ 帘间，头圆足方。有窃圣人之教诲者，比老鼠还坏。时势不容正直之人，便能在光天化日之下暗中行事。所以桀之时鼠多，关龙凤被斩首；周之时鼠多，太子比干被剖腹；鲁之时鼠多，孔子走；楚之时鼠多，屈原被淹死。以此类推，小人若长路漫漫，却不懂得用君子来纠正，就好比老鼠过去偷盗，却不懂得用浣熊来制止。若任其暴戾，天上五行七星也会异常，岂不直接祸乱天下！◆《全唐诗》

122. ⊙有人问：“在世如何能免遭谗言？”他说：“除六害而用四敬，则可免矣。”他说：“何以言之？”他说：“不深劝而谗君，不交密友而责怪朋友，不居安而责怪国家，不节俭而责怪年华，不高尚道德而轻视富人，不坚定志向而妒忌富人，此六害也。自尊自爱，尧、舜不能卑微，自尊自爱，天下不能败坏，自尊自爱，儿女不能逗乐，自尊自爱，刀锯不能威胁，此四敬也。” ◆皮日休：《皮子文书·书·鲁门隐书六十章》

123. ⊙ 谄媚之语，忠言逆耳。脱脱（元）《宋史·李亨传》

124. ⊙ 君王之所以明智，在于广泛听取意见；君王之所以愚昧，在于只相信一方。——王符（汉）《千夫论·明党》

125. ⊙ 救济穷人，是世间所谓的仁义；怜悯百姓而不惩罚他们，是世间所谓的仁爱。救济穷人，则无为而有功；不惩罚他们，则无乱。◆韩非：《韩非子·奸臣》

126. ⊙ 小事能明是本事，大事能明是才。◆魏源：《魏源文集·墨古下·治国篇七》

127. ⊙德愚在心，不在贵贱。（汉）王符《千夫论·本正》

128. ⊙君子之道，行远则行近，登高则行低。◆子思：《中庸》第十五章

129. ⊙道之立，体之化。持足者，天之所及也；安危者，人之所及也。失天之度，虽有盈，亦有枯。上下不和，虽有安，亦有危。欲治天下而失天道，则不能治天下。得天道，事顺自然；失天道，则不能治天下。得天道，事顺自然；失天道，则不能治天下。得天道，则无人知其如何行。得目的，则无人知其如何行。藏于无形，即天道也。 ◆管仲：《管子·情二》

130. ⊙ 白天，人闲静之时，听鸟鸣悦耳，耳中鸟语花香；夜晚，天高寂静之时，看云雾缭绕，眼前顿时一片空寂。 ◆洪英明：《菜根谈》

131. ⊙ 天下以言为戒，为国之大灾。 解释：天下以言为戒，为国之大灾。 ——梅馥（汉）《上书论王道》

132. ⊙ 谚语：“君子不知德，不妒不求，岂不贪？” ◆魏源：《魏源集·末古上·雪尔娣》

133. ⊙ 不懂礼仪，就不能立身；不懂言谈，就不能理解别人。 释义：不懂礼仪，就不能立身；不懂言谈，就不能理解别人。——《论语·尧日》

134. ⊙ 洛阳的亲友若问我，我就说，我的心如冰，清如玉。——王昌龄（唐）《芙蓉楼送辛见》

135. ⊙如果你能勤奋自立，你在家里、在荒野、在忙碌的地方、在挑柴放猪的时候都可以读书。如果你不能勤奋自立，你在家里、在清静的地方、在仙境里都不能读书。为什么要选择地点？为什么要选择时间？你只要问问自己你的决心是否正确就行了！◆曾国藩：《曾国藩家书》

136. ⊙ 有言道：“小人变脸。”能使小人变脸，已是道家的最高境界了。若要使他变如豹子，尧、舜也做不到。◆归有光：《振川先生文集·杂文》

137.⊙人做事，要全神贯注，不可自始至终孜孜不倦，不可心浮气躁，做这想那，看山望山望。不执着，一生一事无成。我一生就犯了不执着的坏毛病，这确实害了我不少。我做翰林时，要注重诗书，喜欢看别的书，以分散心神。读自然理学的书，就夹杂各种诗文集，以分散心神；在六部时，对官务不甚认真；在外带兵，不能专心于军事，要不就读书写字，以分散心神。结果，我晚年一事无成，甚至在水军的事上，挖了九尺深的井，也达不到泉眼。 兄弟当以此为戒，如今我率领勇者，就应该专心致志，竭尽所能地寻找率领勇者的方法，日夜思虑，除了率领勇者，其他什么都不管。不要想着读书、考取科举、做知府。这样，你就会心烦意乱，不知所措，将来重蹈我的覆辙，一事无成，后悔莫及。◆曾国藩：《曾国藩家书》

138. ⊙ 道明则私事闭塞，义明则私事灭亡。 解释：道明则私事闭塞，义明则私事灭亡。 ——荀子《王道》

139. ⊙ 宁折兰如玉，莫长生如瓦砾。（唐）刘知几《诗通·直书》

140. ⊙与人共乐名为幸福，不失本意地享受才是最好的幸福。 ◆韩愈：《韩昌黎集初一日翰林听琴诗序》

141. ⊙以势聚人，势不和则分。——司马迁（汉）《史记》

142. ⊙佛说罗密多六经，讲的是布施第一，持戒第二。真空能精进修行，是因为有戒律；居士布施，是因为能持戒。真空持戒第一，才能得第二；居士超越第一，才能得第二。可见持戒固然重要，但布施更重要。布施比持戒更重要，所谓徒弟胜过师父。居士能勇猛赞叹，共升极乐世界。感动万千，又怎会是这个村落的普通人！ ◆李贽：《焚书·代黄山碑》

143.⊙常愿世间一切众生，皆能开佛明智，不开众生明智。世间人心本恶，愚痴作恶，开众生明智。人心正，则开悟成佛，开佛明智。不开众生明智。开佛明智，则能超脱。◆惠能：《坛经·42》

144.⊙ 时势造英雄，独善其身可贵。一代有才，一代有才。1.陈子昂《郭奎》（唐）

145. ⊙自从我待朋友如人，三年之后，我不敢想是非，不敢说利害，夫子才看我一眼。五年之后，我随心所欲，无是非，无利害，夫子才请我与他坐在一起。九年之后，我思来想去，无是非，不知是非，不知是非，不知是朋友。我内外兼修，于是眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无有差别。心静身松，骨肉俱融。不知身随风东移西，足随风东移西，犹如枯叶，不知是风骑我，还是我骑风？ ◆列语口：《列子·黄帝篇》

146. ⊙ 不怕浮云遮住我的视线，因为我就在最高处。——王安石《登飞来峰》（宋）

147.⊙清明时节，雨纷纷，行人凄凄切切。——杜牧（唐）《清明》

148. ⊙ 善于发现和提拔出身卑微的人，只任用有才能的人。 解释：善于发现和提拔出身卑微的人，只任用有才能的人。 1.曹操《求贤令》（魏，三国）

149.⊙木不胜天，人不知其高；木不胜天，人知其高。答：杜荀鹤《小松》（唐）

150. ⊙世间尘嚣风雨，功名利禄如鬼障。是余杭敦煌、云南蜀海黄草瘴气，我夜宿晓行。金钱是几两黄金；功名是半张纸。◆张文谦：《元曲选》