全书阅读：小说人物分析的六个维度

——于当绪《三国演义》中“刘备虚伪”的教学记录研究

吉安庆 南京信息工程大学教师教育学院

于党旭，上海市语文特级教师，高级教师。 多年来，他致力于将“批判性思维”引入语文教学，倡导和探索“批判性阅读与写作”和“公共推理”。 主要著作有《人文探究》、《推理与思辨》、《走向理性与清晰——全书阅读中的思辨性阅读与写作》，主编《中学生思辨性阅读用书》，主编《全书思辨性阅读丛书》 ”。

1. 进口

师：同学们好！ 刚才问大家，《三国演义》都看完了，难得啊！ 今天我们关注一个人，这个人就是刘备； 我们聚焦一个话题，那就是“刘备的虚伪”。 这个标题刺激吗？ 本来我想先问问大家喜不喜欢刘备，然后再给我看我的头衔。 但现在，我要反过来，先给你们看一下“刘备的虚伪”，然后再问你们问题。

好吧，如果你喜欢刘备，请举手。 （只有一个人举手）我已经骂他虚伪了，你还举手吗？ 好吧，先别问为什么，你必须是一个独立的人！ 做出这个选择需要判断力和独立的立场。 很多时候，我们的判断不一定是对的，但我们一定要有自己的态度，这本身就是对的。 这么多同学不喜欢刘备，所以你们可能没有自己的看法。 事实上，也许你只是坚持自己的想法。 你有没有？ （学生：是）我下课后会考虑这个问题。 上了这门课，喜欢刘备的人可能不再喜欢刘备，不喜欢刘备的人可能会喜欢他。 如果是这样的话，这个教训就有一定的价值了。

研究“刘备伪善”，必须对刘备有一个整体的认识。 我们来看看刘备政治生涯中的几件大事（见下图坐标）——

评论：

这是于党旭老师讲授的思辨阅读示范课。

“刘备虚伪”的问题确实具有挑战性。 至少从苏轼的《东坡志林》开始，宋代民间社会就呈现出“尊刘抑曹”的思想倾向——流落街头的孩子挣得少，家庭厌苦，经常给钱。有钱能使人坐在一起，我听过一句老话。 谈及三国之事，刘玄德战败，有的皱眉流泪； 听说曹操战败，他们高兴地唱歌。 罗贯中用艺术手段，比如借用曹操、吕布来凸显刘备的仁义王形象，进一步强化了这种社会接受心态。 当今社会，虽然人们的思想更加辩证，曹操的诗词也被选入中学课本，但尊刘压曹的思想余波依然存在——《演义》中孙彦俊饰演的刘备形象。 《三国志》电视剧被赞为正面形象，教师突破历史惯性中的期待视界，对学生的思维提出强有力的挑战，这无疑更有利于激发学习兴趣、提高思维质量。 本书以年龄、重大事件为横轴，以实力、权势、野心为纵轴，去繁就简地勾勒出刘备的政治生涯，并以此为思维脚手架，把握刘备的故事，剖析刘备的一生。他的人物内涵和发展历程。 ，轮廓的效果如同眼睛一样明亮。

如果选题源于学生阅读的困惑，如果先问唯一喜欢刘备的学生为什么，然后再问不喜欢刘备的学生有什么想法，老师的质疑、启发和思考指导趁势而动，教学可得到改进。 达到更加理想的状态。

2、横坐标：梳理刘备的主要经历

师：请大家看一下这个坐标图（横坐标是年龄，纵坐标是空），对刘备的政治生涯做一个大概的概括。 只有把握整个人，才能看清他是伟人还是渣男，是仁慈忠诚还是虚伪。 让我们猜猜看，测试一下你的阅读能力。 他24岁时在做什么？

出生：桃园三结义兄弟。

师：桃园三人结义兄弟。 刘、关、张三人齐聚一堂，结为兄弟，誓报国家，保护苍生。 刘备立下这样的志向的那一年，他24岁。 第二点是34岁。 记不住也没关系，我们只是让大家根据自己的阅读印象来猜测一下。 34岁的他在哪里？

出生地：徐州。

老师：徐州！ 很强大啊！ 接任徐州牧。 感谢我们张老师，早期的阅读指导很细心，谢谢。 那么49岁的你在做什么呢？ 49岁之前这个地方有一个红点，我标记这个点是因为这是刘备政治生涯的转折点。 正是在这个转折点，他的生活发生了巨大的变化。 接任徐州牧和荆州牧之间发生了什么？

出生：三访草堂

师：草堂三遍！ 说明你对刘备的政治履历已经有了大致的了解。 刘备三访草堂前，都是东奔西走； 但此后，刘备却要经历风雨。 请注意刘备当年的年龄。 刘备49岁时，从曹操手中夺取了荆州。 本来想从刘表那里得到，后来却转身从曹操那里得到了荆州。 从三访草堂到接任荆州牧师，中间间隔了两年。 您不需要记住这些数字。 我是特意来这里上这门课的，所以我就记住了。 47岁三访草堂，49岁到荆州当牧民。 有没有诸葛亮，情况都会不一样吧？ 下面这一点又如何呢？ 54岁的时候你在做什么？

出生：任益州牧。

师：是的，众所周知，刘备占领成都，领益州为牧。 59 岁时接下来会发生什么？

出生：汉中王。

老师：是啊！ 即位为汉中王。 尝试使用本章章节中的单词——carry。 那么61岁呢？

生：称帝。

老师：是的。 那么63岁呢？

生：死了。

师：是的，刘备称帝两年后就死了。 夷陵之战，刘备大败，最终死在白帝城。 他带着遗憾和不甘离开了这个世界。 我用了“死崩”，这是皇帝的专用词。 有多少人梦想当皇帝？ 就连他们谈论死亡的方式也与常人不同。 这就是刘备一生的概况。 63年的时间，他享受了一切荣华富贵，也经历了种种坎坷。

评论：

通过丰富刘备的政治生涯地图，他可以快速掌握小说的重要细节，为进一步了解刘备虚伪的人格演变铺平道路。 这是一个令人耳目一新、充满智慧的教学设计。

对话过程中，引导学生用课文中的词语概括刘备的大事——“登基”为汉中王，以及重要的词“死”，同时不忘简单点击一下等级观念在封建死亡文化中，使教学显得充满中国风味。 。

在入门阶段，对伟人和渣滓、仁义、忠诚和虚伪两个极点的人性审视，就已经超出了猜测。

三：纵坐标：提出本课主题

师：横坐标是年龄，纵坐标应该是多少？ 如果让你填空，你会填什么？ 随着年龄的增长，哪些东西会增加？ 请学生分享他们的理解。

学生：我要填“资本”，这是他的强项。 占领的土地面积、军事实力、参赞将领的数量，都是综合的。

老师：好，军事力量，文官武将，领土，很好！ 这里的资本实际上是政治资本。 我们之间有共鸣，我用的词和你一样。 （投影：力量）还有吗？

健康：志向。

师：解释一下？

学生：因为随着实力的增强，刘备有了更高的追求。

师：随着你的实力增强，你的野心也会增强。 我有个问题。 有人说，刘备生来就是有志气的。 小说第一章，刘备在涿县说：“我是皇帝，当乘此车”。 他说刘备从小就有当皇帝的志向。 我们想一想，这是野心吗？

生：不一定，这很幼稚。 我们小时候也说过这句话。

老师：好的。 这就是判断。 当一个孩子说他将来想成为某事时，他怎么能认真对待呢？ 这不能算是野心。 什么是野心？

健康：野心是在一定条件下产生的强烈愿望。

师：为什么要强调“强大”？

健康：超出自己的能力范围。

师：这个答案很有趣。 野心首先是欲望。 “欲”字，就是积极追求“野心”； 另外，野心是“强大的”，它不仅超出了一个人自己的能力，而且我想补充一点，超出了一个人应有的。 同时，你还要付诸实践。 心里想一想，享受一下，不能算是野心。 那么你认为刘备是什么时候萌生了自己的野心，并一步一步、全身心地去实现的呢？

学生：我们去看看茅草屋吧。

师：草堂三遍。 很好，我们的判断是一样的！ 此前，小说只是反复说刘备“有远大志向”，但条件不具备，连领地都没有，志向不明； 47岁时，经过诸葛亮的一番劝告，刘备突然意识到自己有真正的野心。 ，那就是寻求征服世界。 我们来看看诸葛亮对他的打算。 《隆中队》这段文字大家都学过吧？ （引导学生回忆）先攻取荆州，再攻取益州，以荆州、益州为根据地，北伐中原，击败曹操，统一天下。 这个过程就是实现抱负的过程。 回到坐标，随着年龄的不断增长，刘备的实力和势力越来越大，他的野心也越来越大。 随着年龄的增长，除了力量、权力、野心的增长之外，还有什么也在增长呢？

生：虚伪。

师：虚伪。 我的主题对你有启发吗？ 请看，我的题目叫《刘备的‘虚伪’》。 刘备随着年龄的增长，是否也有这样一个虚伪的过程呢？ 还是刘备从出生起就虚伪，一直虚伪到死？

评论：

因为有了前面环节的感性积累，现在学生们的理性总结似乎水到渠成——实力的增长，野心的增长，进而虚伪的增长，思维呈现出不断挖掘的趋势。更深。

在与学生的对话中，于老师对“志向”内涵的解读达到了很多中学语文教师无法达到的高度：1、积极追求； 2、强大——不仅超越自己的能力，更超越自己的责任； 3、付诸实践。

辅以不断思考的游戏：

推敌论者——有人说刘备生来就有野心。 小说第一章，刘备在涿县说：“吾为皇帝，当乘此车”。 据说，刘备从小就有当皇帝的野心。 我们想一想，这是野心吗？

直接参与游戏——刘备的虚伪程度是否随着年龄的增长而增加？ 还是刘备从出生起就虚伪，一直虚伪到死？

这使得课堂充满了思辨的张力和魅力。

有点遗憾的是，纵轴上的“权力”项并不集中：从徐州牧、荆州牧、益州牧到汉中王再到皇帝，权力也在不断壮大。 老师直接得出了结论——随着年龄的增长，除了实力、权力、野心的增长之外，还有什么也在增长？ 这使得教学思维不够严谨和流畅。

四、对“虚伪”的分析论证

师：刘备是否虚伪，他的虚伪如何变化，我们需要进行全面、充分、合理的分析和论证。 本课我们只能选择几个典型事件来演示。 我们来看看这个表格。 刚才强调了，47岁之前的刘备和47岁之后的刘备是不同的。47岁之前，刘备占领了徐州领土，47岁之后，刘备攻下了益州。 我们来看看刘备在这两件事上的表现，看看他有什么变化。 如果你看一下这两件事，有什么相似之处吗？ （学生讨论）那么，刘备为什么要去徐州呢？

生：救人走人。

老师：是啊！ 那么刘备为什么要去益州呢？ （讨论）表面上看好像是为了救人！ 去徐州的目的是为了营救陶谦； 看来，前往益州的原因是为了营救刘璋。 当时刘璋受到张鲁的威胁，不得不请求外援。 你看，刘备一开始声称不想占有这两个地方，一再推辞，但最后还是得到了。 从表面上看，这两起事件非常相似。 这创造了可比性。 我已经为您准备了一份表格。 在处理徐州、益州问题时，我们将重点关注三个问题：一是是否有占领动机；二是是否有占领动机。 2. 拒绝的理由； 3.真正的原因。 这三个问题弄清楚了，我们就可以大致判断刘备是否虚伪了。

这里我给大家提供一个分析工具（见下图）。 这是对事件的综合分析。 对一个人或一件事进行全面、全面的分析很重要。 什么是综合分析？ 就是要综合考察一个事件所涉及的所有因素。 如果忽略了一个因素，事件的性质可能会发生变化。 我问我的学生，如果你看到老师在街上打架，你会如何反应？ 学生们纷纷表示，这位老师的师德有问题。 显然，这个判断太过仓促了。 完全有可能老师不是在战斗，而是在表现勇敢。 为什么当你看到老师与人打架时，你会做出“打架”的判断？ 如果你只看到“打”的动作，却不知道你为什么打、谁打、在什么背景下打、结果是什么，那么你判断失误也就不足为奇了。 如果省略某些因素，不就是我们常说的盲人摸象吗？ 打架和斗殴的外在行为相似，但动机、目的、结果却完全不同。 要对一个事件做出正确的判断，就需要对事件进行全面、全面的分析。 分析刘备也应该如此。

（一）刘备占领徐州分析

师：刘备占领徐州有什么动机吗？ 注意“动机”这个词。

学生：没有。

师：请从文中找出依据。 哪位同学能用更连贯的话告诉我，刘备没有占领徐州的动机？ 这件事在《三国演义》第十一、十二章的“三让徐州”一节。

学生：我不这么认为。 刘备是受孔融邀请的。 陶谦本来邀请孔融来徐州帮忙，但是孔融本身实力不够，所以就邀请了刘备来帮忙。 刘备被动，这是第一。 其次，他来的目的是为了帮助陶谦。 刘备自己也声称，如果占领了徐州，就会陷入不义之地。

师：请注意。 “陷我于不仁不义”之类的词语在小说中多次出现，而且大多出自刘备之口。 这恐怕也是很多人认为刘备虚伪虚伪的原因之一。 天天挂着道德口号的人，确实会让人产生这样的思考。 刘备说，要占领徐州； 为了占领荆州，刘备还说刘表是同宗兄弟，占领别人的领土是不公正的； 占领益州，还说刘璋也是同宗兄弟。 我们课后去看书验证一下吧。 刘备本人声称自己没有占领徐州的动机。 这是否证明他没有动机？

学生：我觉得刘备一生都在讲仁义，做事都是为了自己的荣誉。

师：刘备确实很关心自己的名誉。 但“为道”难道是刘备虚伪的说法吗？ 当诸葛亮拥戴刘备称帝时，刘备也骂诸葛亮等人陷害他不平。 您认为这可以认真对待吗？ （学生：不能认真对待）。 这里可以认真对待吗？ 单纯用刘备的话来证明刘备是否虚伪，是没有说服力的。

学生：我想给这位同学补充一点。 此时，徐州已被曹操军队包围。 如果此时刘备从陶谦手中接管徐州，就会与曹操发生正面冲突。 至于刘备的兵力，只有三千人，是从公孙瓒那里借来的。 他们实力弱小，根本不是曹操的对手。 此时的徐州对于刘备来说是一个烫手山芋。

老师：烫手山芋，很好！ 你看，刘备拒绝接受徐州牧，不仅考虑了道德理性，还考虑了实力的契合。 他有他自己的考虑。 这是你补充的，那么你有什么新的见解吗？

学生：没有。我同意前面同学的观点。

老师：好的，请坐。 这位同学，你的同学给你补充了理由，你能继续发表你的看法吗？ 您刚才提到了三个原因：第一，刘备是受邀的，被动的；第二，刘备是被邀请的，是被动的； 第二，他来徐州的目的是为了营救陶谦； 第三，他总是把“义”挂在嘴边。 我们再来梳理一下刘备占领徐州的事情。 曹操的父亲被陶谦的部下所杀。 曹操要报仇，烧杀抢掠，挖坟发誓要屠城。 曹操“屠城”的名声，很可能就出自徐州。 还记得刘备在新野时，曹操大军南下，刘备烧毁新野，带十万人逃走。 为什么人们想要逃离？ 很多人说这个情节不真实。 事实上，小说已经做了一些伏笔。 一是新野县城被烧毁，人民群众失去了安居乐业的基础； 其次，曹操有屠杀的名声，百姓都惧怕他。 曹操包围徐州，想要为父报仇。 徐州牧陶谦向孔融求助，孔融向刘备求助。 刘备显然是一个爱管闲事的人。 你知道孔融是怎么说服刘备的吗？

健康：令人兴奋的一般方法。

师：有什么挑衅的方式呢？

健康：刘备一生仁义。 陶谦故意提到“仁义”，说刘备是一个仁义之人。

老师：噢，孔融给刘备戴了高帽子！ 不去挑衅，就是不够仁慈。 孔融此举非常有效。 看来孔融已经发现了刘备。 刘备心中有英雄情怀和激情。 其实，以孔融当时的身份，他对刘备的邀请也是对刘备的一种肯定。 刘备当时的反应是什么？

学生：刘备说孔融其实认识我刘备。

师：刘备出身卑微，兵少将少，处境恶劣。 而孔融是当时的著名学者，是孔子的后裔，也是名门望族的皇后。 孔融说刘备是个好人，请他帮忙。 刘备确实受宠若惊。 好吧，我们总结一下：刘备应孔融之邀前往徐州，目的是为了营救陶谦。 可以说，他去徐州是为了争荣誉，是为了道义，是为了救人。 从这个角度来看，刘备本来就没有任何占领徐州的动机。 这一动机是否存在决定了事件的性质。 而且，刘备拒绝的理由，口头上声称是为了正义，但实际上，他“三让徐州”时确实有“义”的考虑。 此时的刘备，依然担负着热血青年的责任。 当然，客观原因更要引起重视。 徐州这个时候不能有，没有必要。 作为英雄的刘备，不可能没有这种战略眼光。 大家想一想，小说里也有类似的情节。 吕布被曹操击败，逃往徐州，被刘备收留。刘备虚伪地说：“我把徐州送给你。” 吕布勇猛无情，想也没想就伸手接过徐州印。 结果得罪了关羽、张飞。 可见吕布确实是无脑，缺乏政治家的判断力。

（二）刘备占领益州分析

师：那么，刘备对益州有什么看法呢？

学生：我认为他有占领益州的动机。

师：这么简单，你怎么证明呢？

学生：鲁肃多次求荆州，诸葛亮总是说，如果占领了益州，就将荆州还给东吴。 可见他们一直在寻求益州。

生：诸葛亮三巡草堂时，诸葛亮在为刘备制定的谋略中也表示，先攻取荆州，再攻取益州，再攻克中原。 这是一项国家政策。

学生：当时刘备没有自己的领地，无家可归。

师：是啊，荆州是借来的，孙权天天要回来。 不稳定，他也没有真正属于自己的领地。 刘备一生中，哪一块土地才是真正属于他的？ 后面只有西书了。 所以从实际情况来看，刘野确实需要找一个稳定的立足之地。 不过，我想还有更多的细节告诉我们，刘备等人不仅有这个动机，而且已经在悄悄地做着自己的工作了。 您读过这些细节吗？

学生：从张松身上就可以看出来。 张松想要将西蜀卖给曹操，却被曹操阻拦，于是趁机经过荆州，却发现赵云已经在路上等着他了。

师：好的，这位同学读得很仔细！ 事情怎么会这么巧呢？ 赵云怎么知道张松要过荆州边境呢？ 由此可见，刘备等人一直在关注着张松的举动。 那么，小说中有没有什么伏笔呢？ 请同学们寻找一下。

学生：（翻书）第六十章第一段最后一句：“孔明派人到许都探听消息。”

老师：这位同学太棒了！ 您正在寻找的细节非常重要。 阅读全书时，一定要注意文章的细节，看到细节之间的联系。 有了联系，细节、情节、人物、环境就可以融入有机而完整的生活。 现在我们看看，此时的刘备还有占领的动机吗？ （学生：是）当然！ 但当他的谋士劝他占领益州时，刘备一再拒绝。 他拒绝的理由是什么？

学生：他和刘章是同宗兄弟。

师：这可信吗？ 大家看一下刘备、刘章兄弟相见的场景。 刘备动不动就哭，互相拥抱、哭泣，与刘璋谈心。 由此可见，刘备已经非常清楚自己的虚伪，并且已经能够熟练地表现出来了！ 刘章被刘备感动，谋士们多次提醒他要警惕刘备，但刘章不听。 那么刘备为何犹豫不决呢？ 真正的原因是什么？ 你可以看看第60章和第61章。 第60章最后，庞统和法正劝说刘备夺取西川时，刘备说了什么？

盛：相传与刘璋同宗，又曰：“初到蜀国，信任尚未建立。” 也就是说，他刚到蜀国，怕百姓不满意。

师：你有没有突然顿悟的时候？ 这时，刘备率领五万兵马第一次入蜀。 他在民间没有威望，所以贸然杀了原主，这在道义上是令人难以接受的。 何况刘章是他的同族兄弟，又何必面对百姓和天下呢？ ！ 后来刘备刚站稳脚跟，就找机会和刘璋闹翻了。 他向刘璋要军粮，刘璋给的少了，他立刻反目成仇，发动了战争。 他们不是“同宗兄弟”吗？ 真是太没心没肺了。 可见，兄弟只是一个借口。 至少可以说，兄弟情谊并不像领土那么重要。 总结一下，刘备占领徐州是出于道德原因。 此时的刘备是一位有成就的政治家、一位道德的持有者； 但他却占领益州来实现自己的野心。 道德正义只是一个装饰品，一个借口，甚至一个人。 找到战斗机计划。 真正的原因是他“没有建立信任”，不够坚强。 就连毛宗刚也看清了这一点。 他表示，兄弟情谊是次要的，“信任不建立”才是真正的原因。 毛宗纲是刘备的粉丝。 此时的刘备是一个伪君子。

师：最后我们以刘备称帝为例，看看刘备的表演有多熟练。 我们来对比一下刘备登基和曹丕登基的描述。

PPT演示——

……曹丕听后，想要接受圣旨。 司马懿谏道：“不行，圣旨虽已到，殿下仍应表谦辞，免得世人谗言。”

……皇帝无奈，只得下旨给桓阶，并派高庙使张尹带着印玺入魏宫……曹丕接过圣旨，大喜过望，对贾诩说：“虽有第二次圣旨，仍恐天下后世，篡盗名号在所难免。”……

……末了，献帝请魏王曹丕上坛受禅。 坛下聚集了大大小小的官员四百多人，禁军侍卫三十万多人。 皇帝亲自将玉玺献给曹丕。 皮接受了。 ……魏王曹丕读完此书，受八件大礼，即位。

师：我们先看曹丕登基的事。 曹丕没有当皇帝的合法性，所以他逼迫汉献帝放弃皇位，禅让给自己。 为了创造合法性，曹丕连续三次拒绝，以表明称帝并不是他的初衷。 第一次，司马懿劝他“殿下应当谦虚，以免世人谗言”； 第二次，贾诩劝他继续拒绝；第二次，贾诩劝他继续拒绝。 第三次，汉献帝亲自干预，曹丕“很不情愿”即位。 曹丕是小说中“贬”的对象。 曹丕称帝是篡位、盗国，却制造了“认输”的假象。

那么，刘备呢？ 我们来看看他的操作：

……孔明与太傅徐靖、光禄大夫乔周商量，说天下不可一日无王，要尊汉中王为皇帝……汉中王看着”桌上震惊道：“你想单独困住我，这是不忠不义的。 你是那个人？”...

三天后……汉中王说道：“我虽是景帝之孙，却无德可传于民，如今一旦自立为帝，与篡位无异！” 孔明多次劝说，汉中王仍不肯。 违。

……汉中王大惊，说道：“孤身被困，不公平，诸大臣都等你了！” 孔明曰：“大王既然答应了请求，就可以筑坛，择吉，恭敬地进贡了。”

师：刘备早就梦想成为皇帝，但当诸葛亮等人向他提出登基建国的要求时，他屡次拒绝，态度十分坚决。 第一次是《大惊喜》，表演非常丰富多彩。 “你想诬陷我是一个不忠不义的人？” 刘·贝伊本人不是知道皇帝是不忠和不公正的事情吗？ 他第二次拒绝时说：“尽管我是王皇帝的孙子……”这句话值得一提。 您为什么特别声称自己是“皇帝的孙子”？ 这表明他仍然觉得自己比Cao Pi和其他人更有资格成为皇帝。 Zhuge Liang第三次计划假装生病，因此Liu Bei效仿并同意。 但是不要忘了说：“一个人呆着，每个人都在等你！” 这是一个很棒的表演！ 每个人，看看Zhuge Liang反复说服力。 这只是一场表演。 君主和他的部长们的合作表现很好！ 完美的！

老师：Liu Bei和Cao Pi，他们的表演非常相似吗？ 类似现象具有不同的本质。 看看刘·贝（Liu Bei）在Xuzhou和Yizhou中的表现； 不同的现象具有相同的本质。 Cao Pi宣称自己是皇帝和Liu Bei宣称的皇帝本质上是相同的。 汉朝的皇帝掌握在曹pi的手中，因此曹Pi做了“让步”。 实际上，汉朝皇帝不愿这样做。 他们“说服进步”，从而获得了“公众舆论”的合法性。 这都是表演，这都是一种幻想！

Cao Pi是一个反派，所以小说揭露了他的表现。 至于Liu Bei，支持Liu并降级Cao的Luo Guanzhong自然拒绝贬低他，但仍然强调Liu Bei的“正义”。 但是读者看不到刘·贝伊的表现和伪善吗？

评论：

尽管教师在主题选择，思考转换，材料的引入，单词分配等方面具有绝对优势是占领的动机，拒绝的原因，“真正的原因”，liu bei的内心世界拯救了Xuzhou和占领Yizhou，并努力遵循学生思考的趋势，并与他们进行多层对话。例如，拯救Xuzhou的动机是“为荣誉而战，为道德而战，为“迫切要拯救人民”而战，即使以意识形态的对抗为代价 -

学生：我认为刘·贝（Liu Bei）一生都在谈论仁慈和公义，他为自己的荣誉做事。

老师：刘贝伊确实在乎自己的荣誉。 但是，“为了道德，可以是刘·贝伊的虚伪言论？ 当Zhuge Liang支持Liu Bei担任皇帝时，Liu Bei还责骂Liang和其他人使他感到不公正。 您认为这可以认真对待吗？

因此，整个课堂上的老师和学生的思想始终处于活力的状态。 而且，因为老师可以指导学生始终坚持文本，并将其与相关的历史材料结合起来，以揭示刘贝伊在各种细节中的出现，例如分析Yizhou的欲望，老师和学生对longzhon的策略的策略。 定位，是没有真正基础的现实焦虑，密切关注张歌的背叛Xishu，这是对“同一家族的兄弟” Liu Zhang的动荡，毛宗冈的结论是，“信仰和信任尚未建立”和其他方面展开。 该论点非常严格和流畅，因此它使学生认为整体，有机性，发展，辩证法，美味和丰富性都得到了非常扎实的培训。

但是，将学生对刘贝伊的评估视为“伪善”是“为了自己的荣誉”是不合适的。 与Cao Cao相比，Cao Cao使用一切手段来实现自己的目标，甚至忽略了道德问题，例如“偷走妻子要获得黄金”，甚至大声疾呼“我宁愿教我背叛世界，也不愿教导世界背叛我” ，刘贝伊仍然在乎自己。 道德羽毛。 这是他试图击败对手的一种方式-CAO CAO是我目前的敌人。 如果您焦虑，我会很慢； 如果您是暴力的，我将是仁慈的； 如果您狡猾，我会忠诚。 每次您做相反的事情时，事情都会成真。 这就是为什么在实现自己的政治欲望的过程中，应该不断促进仁慈和公义的原因。 受陶昆的仁慈和公义的启发，他忘记了自己面临的危险。 他带领Xinye人民逃离，无论可能发生灾难，这都表明他在乎道德荣誉。

5. 总结

老师：让我们回到垂直轴，填写第四个单词 - 高级官方。 许多人不喜欢虚伪的刘贝伊。 Yi Zhongtian甚至说：“我宁愿成为一个真正的恶棍，而不是伪君子。” 但是，我想说的是，刘比（Liu Bei）是虚伪的，但这并不意味着刘贝伊（Liu Bei）的任何话和行为都是虚伪的。 刘贝伊是虚伪的，但刘·贝伊的虚伪不是天生的。 伪善是在生活中学习和选择的。 刘贝伊是虚伪的，但是虚伪的刘贝伊不一定比“真正的cao cao”更恐怖。 “真正的恶棍”“在最终分析中，他们根本没有面孔。这些人更加可怕。因此，我们必须对Yi Zhongtian的话保持投机态度。

我想更加强调的是，对Liu Bei进行道德考验很容易，但是分析社会和文化原因更有意义。 这是“三个王国的浪漫”的魅力。 它创建了刘贝伊（Liu Bei）的形象为伪君子，但这种伪君子也有道德方面。

评论：

与“伟人和败类”和“仁慈，忠诚和虚伪”的人类本性的两杆判断以及刘·贝伊（Liu Bei刘贝伊虚伪的人性的检查和摘要更加适当。 ，以及他对Yi Zhongtian的“我宁愿成为一个真正的恶棍而不是伪君子”的反驳也很令人信服。

普通的留言 -

当前的小说教学涉及角色分析，并且没有相对稳定的分析维度。 在分析中，强调部分而不是个性而不是个性，强调静态而不是动态，强调价值判断和低估审美评估的缺点仍然很强。 至于将情节发展，环境的演变和角色演变联系起来的三维考试，也关注短篇小说和小说之间的角色创造差异，甚至缺乏意识。

Cao Wenxuan说：“短著作培养了一种精致而简单的思维方式，而长期工作则培养了一种广泛而复杂的思维方式。” 在汉语教学中实施时，我们应该关注这些不同的思维素质的培养，并确定具有恒定的分析维度，构建角色分析模型的知识并实现语言意义和语言的审美统一，甚至更罕见知识。 在Yu Dangxu老师的整本书阅读教程中，这些问题得到了更好的纠正，这令人满意。