这几年，我和妻子在家里经常吵架，经常是热战后冷战，互不对付。 家里的气氛非常不好。 我很不高兴，也很纠结。

于是我一个人去景区散步，在景区里闲逛发呆。

走着走着，我看见一大丛芭蕉下面有一扇白色的门。 看起来很古色古香，我就忍不住推门进去。 门打开，上面是一个小花园，很古朴。

我走进去，花园里种了很多花。 花丛对面有一条路，又深又崎岖，不知通向何方？

我沿着主干道走了大约三四分钟。 越走，周围就越安静。 突然抬头一看，发现自己已经到了如梦寺。

廖孟牧师坐在圣殿旁边补脚后跟。

我说：廖孟牧师，我到景区怎么走才能到你那里呢？

他说：你和我有缘分，你心里一定很压抑，你需要解决一些事情，所以你就在黑暗中来找我。

我说：你怎么知道一切？

他笑道：看你皱着眉头的样子，你是在生你丈夫的气吧？

我说：老牧师，你真是什么都知道。 我和老婆这几天过得很不开心。

他说：夫妻想要幸福，就必须有一颗能够明白婚姻长河中逆境是福的心。

当你结婚并生活时，首先期望两个人有良好的关系是错误的。

因为你假设你和对方永远都是顺从的，而对方也听从你的顺从，所以当你不听话的时候，你就会不高兴。 如果你不听她的话，她仍然会不高兴。

你想要的不是正常的婚姻。 你想要的是没有人侵犯你的婚姻。 你想要的就是另一半想来就来，想走就走。 你说什么，她就会无条件服从你的婚姻。 。 假设双方都是这样，那为什么不天天打呢？

我说：有时候不是这样的，我性格很好，也不是说对方一定要听我的，生活中总会有一些事情。 她的所作所为让我生气，而且她并不关心我的所作所为。 就像，事实上，两个人不打交道。

我们来说说三观。 毕竟，有很多东西是相同的，但总有差异。

一些小事上的分歧很容易引起内心的冲突。

老牧师笑着说：那你看，我一大早不是就被刮胡子了吗？ 避免此类游戏。 既然你还没有刮胡子，又住在家里，你一定要抓住这个机会。 要知道，婚姻是学佛人最好的修行场所。

我问：修行人和佛教徒应该如何对待婚姻？ 我有点迷茫，我觉得，我是不是应该目光短浅，把它当成一个梦想呢？

老和尚说：不对。 就是梦想，自然不会去计较，而是给自己预设一个概念。 那你的婚姻里就没有真爱了，所以你骗不了自己。 在真爱的婚姻中，毁灭才是真正的毁灭。

所以，不要只听别人说的容易，把婚姻当做梦想。 这不是梦。 你们每天晚上都在一起吃喝，目光相对，住在一起。 不可能把它当作梦。

如果修行人的婚姻出现了问题，一定要勇敢、积极面对。 不要找借口逃跑。

我说：牧师，我从来没有听说过这样的真理。 修炼人结婚就不得不面对这样的问题。 如果问题解决不了，那不是徒增痛苦吗？

他说：面对就是想办法解决。 而不是放弃。 一段感情，尤其是一辈子的感情，说出口就放弃的人，不是心胸开阔，就是冷漠、冷漠、不负责任。

修炼者应该正确面对每一段关系，甚至是自己的婚姻关系。

首先要反思一下自己，为什么你的婚姻会出现这样的问题？

是你太挑剔，还是对方太挑剔，是你不够宽容，还是你的要求太不切实际，你都应该想一想。 多想想自己哪些地方做得不好，给了对方什么，给她带来了什么。

你是她满意的那种人吗？ 如果双方都不满意，那就说明你们俩都做了坏事。

为什么你们不能对彼此多一点耐心呢？ 那是因为你们不再相爱了，或者是你们感到无聊。

所以当你把它剥下来的时候，你就会明白为什么会出现这样的问题。

假设你又找到了一个令你满意的男人，重新开始，几年后大家会不会有一个美好的婚姻呢？

我说：我不敢想，也许没有像今天这样可能。 我只是觉得我太不擅长与女性打交道，没有什么天赋。

他说：没有人天生就是婚姻专家。 婚姻具有毁人的特性。 两个从一开始就不一样的人，走到了一起一辈子。 这似乎是一种不幸的命运。

然而，这真的是一种逆境吗？ 不一定是好是坏，但它定格在你的心里。 那么这个时候你念佛人的智慧就启动了。 否则，你在实践中会怎么做？ 修行就是要有智慧去面对生活中的困难并解决它们。

首先是心理适应。 你是否有这样的智慧，你有一种无视任何违规和条件的态度。 修行学佛的方法对了，方向对了，知识对了，这种智慧是可以感受得到的。

可以看到，它并不是那么绝对，可以一口气转化的。 如果你没有这么高深的智慧境界。 你可以一次性全部改造，然后再使用一些流程。 比如，用自己的慈悲心去看待对方，你为什么这么自私？ 仁慈、宽容、成全别人的心。

还有，真爱在哪里？ 当你关注自己的爱情时，你会对另一半产生很多不同的看法，比如总是想着她对你的付出和和解。 不要对微小的差异视而不见。

渐渐地，彼此都不容易感受到彼此的痛苦。 修行，当然要多站在别人的角度思考。 如果你修持戒律，你应该让家人幸福吗？ 所以如果你在这里，只要你能静下心来梳理一下，你就会发现问题的症结在于你还是太自私了。

与他人相比，你不太关心自己的经历和兴趣。 事实上，你感到不快乐。

学佛者必须有一个心理规划，就是要学会牺牲自己，以成就别人。 大师们都在这样做，我们也应该学习一点，这样的无私精神太难了。 给大家做这个基本上没什么用。 至少我们应该对我们的长辈和周围的人这样做。

为什么伟大的上师可以牺牲自己的利益来成就他人的戒律，因为没有自我，我是什么？ 这是一个虚幻的概念。 伟大的明师们已经认识到了无私，所以他们能够做到。 也就是说，他们体会不到无私，也体会不到无私。

修行、学佛对我是一种伤害。 老太太说，道天天受损，而且一次又一次受损。 你还是很在意自己这三天三夜的经历，无论你快乐与否，是否有人听从你，你总是在爱抚，接受了一点委屈，那是可怕的，

如果得不到你想要的氛围，你就会苦恼。 你想象着一段幸福的婚姻，尽管那只是一段傲慢的婚姻。 你所付出的并不是心甘情愿，而是一场你希望得到某种回报的交易。 你在哪里练习？

所以，你需要把你的自我削弱到这样的程度，当你看到不满意的话语时，你会一闪而过，当你看到不满意的事情时，你会立即拒绝。 夫妻之间，任何矛盾、摩擦、不愉快，都无法真正在你们身上留下印记。 锤子被扔向你，就像扔到空中一样。 相反，我会一如既往地善待人、爱人，不改变初心。

你要做到这一点，同时你还有真爱，对长辈有真爱，两者兼而有之。 这确实有点困难，但是是可以做到的。 如果你以为自己聪明，能看见天空，却失去了真情，那也是一种误解。

假设你是盲目地恋爱，那么没有智慧而陷入爱情也是一种误解。 所以说，家庭婚姻是学佛最好的地方，因为你无法逃离这个地方。 如果我们不解决它，它就不会起作用。

一位大师曾经说过：朋友们聚集在一起，庄严这个道场。

就是说修行者，不要怕命运不顺，担心不愉快，如果你的朋友聚在一起，你没钱，你生病了，你生气了，你有这有那，问题重叠。 这不是一件坏事。 这是道场里最庄严的事情。 时间。

赶紧在这里学佛吧，真正深修。 绝对不要责怪别人，不要以为我的日子真的很苦，我的运气真的很差，怎么会发生这样的乱七八糟的事情，这么乱七八糟的事情，我的儿子或者老公还一直惹我生气。 这是我的生活。

如果你这样想的话，你就彻底完蛋了，没有人可以拯救你。

我说：“牧师，你说得容易，你不在婚姻里，你一时不知道怎么生气，真是太可怕了。”

他说：我告诉你一个秘密。 这个秘密是佛陀亲口说的。 他说，夫妻啊，一般都是大师来救你们的。

我微笑着说：老牧师，我从来不相信你在那里读到的灵魂鱼汤。

他说：确实如此。 你慢慢地去理解、去体验、去看看它是否真实，最后是你的儿子造就了你。

假设这三天，在你们的家庭生活中，你感觉如鱼得水，面对另一半不断的责备和指责，不断的找麻烦，你也很幸福，你会发现不仅仅是夫妻关系但其他的一切，你可以这样对待，可以淡然对待，不可以在心里折腾你。

那时，你会真诚地和你的另一半回忆，在你眼里，他可能是一位伟大的大师。

想一想，你曾善待过这位伟人吗？

夫妻之间的关系，虽然涉及到长久的关系，但一生都有这样的缘分，本来就是无法逃避的深刻缘分。 这些命运通常非常不寻常。 人生经历的把握者，学会如何去爱一个人，如何与他人进行真正的沟通。 这些教训应该需要一生的时间来学习。

我说：牧师啊牧师，说太多是没有用的。 昨天我回去的时候，我老公骂了我。 过不去啊

廖猛牧师笑着说道：“时间不早了，你早点回去哄女儿吧，记住我的话，善待你身边的师父，她是来救你的。”

说完，他推了我一下，我一个踉跄，摔倒了。 只见我已经站在了红门外。 这时电话响了，丈夫在电话里轻声说道：早点回去喝水吧，明天我给你做好吃的菜。