相信大多数人都听说过太旦这个名字，他曾经是一位非常有名的老师，专门研究百讲专栏的《论语》。从电视上，我们可以看到她衣着考究，面带微笑，把《论语》的“美味”诠释为“心灵鸡汤”。

曾经的余丹可以说是红了半边天，甚至还被戴上了汉学大师的帽子。

中国研究硕士

于丹相貌比较普通，但她毕业于北京师范大学，学识渊博。受邀成为《百讲》讲师后，她总是在节目中以温和的态度讲述自己对《论语》的经历。

每次录制节目，于丹都会看到经典，向观众和朋友讲述人生之路、尊师敬师、孝顺父母，让很多观众拉着孩子去看余丹的节目。越来越多的人去看这个纯学术的、比较枯燥无聊的节目给于丹看，余丹也趁着大家对中国文化的热爱，开始不断发表演讲，进一步提升自己的名气。

就在于丹得意春风，赚得盆满钵满的时候，她的身价突然暴跌。

从祭坛上摔下来，被嘲笑为“小丑”。

当水满了，它

溢出，月亮满了，它失去了，自古以来就是这样。于丹的名利来得又快又轻，但她并没有意识到这不是一件好事，她不仅言行不慎，反而继续在文学领域学习，反而沉溺其中，甚至性格也越来越霸道。

曾经，于丹

被邀请到伦敦发表演讲，本应是把中华文化带给世界的好机会，中国人会为此感到骄傲，但于丹却在众目睽睽之下，给外国友人留下了很不好的印象。

当地人给她安排了一家高档酒店，但她对酒店很挑剔，三天换了三个房间。她的助理挺身而出，解围打回合，却被余丹各方面嫌弃，甚至当场发疯，让人严重怀疑她的性格。

然而，真正让于丹从神坛上摔下来的，是他被北大学生打下台的事实。余丹红了半边天的时候，应邀到北大参加“昆曲”的演讲，俗话说：没有那颗钻石，就不要做瓷器活。于丹擅长的是《论语》而不是《昆曲》，她越权的做法引起了很多人的不满。

在演讲过程中，同学们发现余丹对《论语》的理解也有很多不恰当的地方，让热爱中国文化的同学难以接受。当于丹试图用她擅长的“鸡汤文”来迷惑大众时，学生们终于忍无可忍，把她哄下了讲台。

王朔的评价犀利，陈丹青不如陈丹青犀利

对于于丹从中国文化大师沦为“文坛小丑”，文化界人士王烁和陈丹青两人表达了不同的看法。

王朔说：我20%不喜欢余丹，80%喜欢，为什么？她在言辞上犯了一个大错误，在知识分子身上犯了一个特别大的错误，将残酷的历史审美化。

从这段话中我们可以看出，王朔对丹的评价是相当中肯的，毕竟能让王朔喜欢80%的角色并不多。后来，他尖锐地表示，于丹的“历史审美化”也有一定的道理。

在历史研究中，最重要的是要注意

真实性、讲究合理性和证据性，而古典诗词大多包含着文人理想化的一面，所以王朔认为，于丹运用古诗词进行历史审美，是他难以接受的。

我们确实应该努力做到严谨、真实地对待历史，我们说清朝是国土辽阔、资源丰富，能不能自给自足，能改变晚清政府盲目胆怯的事实吗？

比起王硕，我更认同陈丹青的评价，陈丹青说：

于丹很像小时候口才很会道的少先队辅导员，讲道理很会，观众也热度很高。

这句话的意思很明显，就是于丹讲究传教，说的都是假的，看似很有道理，但实际上一点营养都没有，都是肤浅的。

观众不傻，对精神层面的追求比余丹想象的要高很多，余丹喜欢用鸡汤来传播文化，这在当下显然已经不适用了。心灵鸡汤是旧时代的产物，适合入门级的文化需求，而且我们人的整体素质越来越高，所以我们自然不再满足于通俗易懂的“鸡汤道理”。

于丹已经从中华文化大师沦为“文化小丑”，除了自身缺乏严谨、过于虚荣之外，也从侧面体现了时代的进步发展和国家的繁荣富强。